信仰的長河(7)

——提摩太三代傳承的啟示

文/李道宏

生命季刊專稿

第七章：屬靈導師的力量

——當家庭無法給予時

保羅與提摩太

——神為破碎家庭預備的恩典之路

音頻為昊然弟兄朗讀：

我在浪蕩的那些年，父親跪在門口；另外有位牧師，選擇了寫信。信里沒有責備，沒有說教，只有一句話讓我記到今天：

“我一直在等你回來。不是因為你欠我什麼，而是因為我看見神在你身上放了一些東西，那些東西還沒有被用上。”

我把那封信讀了很多遍。

父親在門口跪着，是一種愛。這位牧師寫信，是另一種愛。兩種愛，形狀不同，但都在做同一件事——在一個浪子身上，守住一個盼望。

保羅對提摩太做的就是這件事。當家庭無法給予時，神常常預備屬靈導師，成為破碎家庭的補位者，讓信仰的火不至熄滅。

一、“我親愛的兒子”——屬靈父子關係的神學重量

提摩太后書一章二節，保羅稱提摩太為“我親愛的兒子”。

希臘文是τέκνον ἀγαπητόν——不是“學生”，不是“門徒”，不是“同工”，而是“兒子”，且是“親愛的”。這兩個字，在第一世紀的文化背景里，有極大的重量。保羅沒有孩子，他選擇用“兒子”這個字，是一個刻意的、神學性的宣告：屬靈的父子關係，可以和血緣的父子關係一樣真實，一樣深刻，一樣具有傳承的力量。

在哥林多前書四章十五節，保羅更直接地說：“我在基督耶穌里用福音生了你們。”

生了你們。不是“教導了你們”，不是“幫助了你們”，不是“影響了你們”，而是“生了你們”。保羅用的是生育的語言，來描述屬靈傳承的深度。

提摩太的生理父親，是一個不信的希臘人，在提摩太的信仰旅程里幾乎缺席。但神沒有讓提摩太成為“屬靈的孤兒”，祂興起了保羅，成為屬靈的父親。

★當血緣的父親沉默時，神會興起屬靈的父親說話。神從來不讓祂的孩子，在沒有屬靈父母的情況下獨自成長。

二、屬靈導師的五個特質

保羅不只是提摩太的“屬靈父親”，他也是屬靈導師關係最完整的典範。從他寫給提摩太的書信里，我們可以看見五個核心特質。

1.真誠——不戴面具

提摩太后書一章三節，保羅說：“我感謝神，就是我祖先所事奉、我也用清潔良心所事奉的神。”

他沒有假裝自己完美，而是在提摩太面前展現真實的人——有軟弱、有掙扎、有眼淚、有監獄。他在提摩太后書四章告訴提摩太， “眾人都離棄了我”。他沒有在門徒面前維持一個“屬靈超人”的形象。

真實，是屬靈傳承最重要的土壤。

2.堅定——不半途而廢

提摩太性格軟弱，容易膽怯。保羅多次鼓勵他“不要懼怕”、“要剛強”、“要忍受苦難”。

真正的屬靈導師，不是在門徒表現好時才出現的人，而是即使門徒軟弱，也不放棄、不疏遠。

3.恆久——跨越時空

保羅在監獄裡仍然寫信給提摩太，生命最後的時刻仍惦記着他的屬靈情況。提摩太后書四章九節，他說：“你要趕緊到我這裡來。”

屬靈的連結，不因距離或處境而中斷。

4.以身作則——活出所傳講的

提摩太后書三章十節，保羅說：“你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐。”

注意這個次序，教訓在前，品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐全都跟在後面。提摩太跟隨的，不只是保羅的神學，而是保羅學效基督的生命。

5.交棒——不占有門徒

提摩太后書二章二節，保羅說：“你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。”

保羅培育提摩太，不是為了讓他永遠依附他，而是為了讓他有一天能夠交棒給下一個人。

真正的屬靈導師，培育的是傳承，而不是依賴。

★屬靈導師最終的成功，不是門徒需要他，而是門徒不再需要他——卻仍然選擇愛他。

三、提摩太三位屬靈父母的交迭

提摩太的信仰，不是由一個人建立的，而是三個人共同完成的作品：

三者，缺一不可。

羅以種下了根。友尼基澆灌了幼苗。保羅把提摩太帶進了曠野，讓他在真實的屬靈爭戰里成熟。

沒有羅以，就沒有信仰的土壤。沒有友尼基，就沒有信仰的日常。沒有保羅，提摩太可能永遠只是一個“在家信主”的年輕人，從來沒有走進神為他預備的命定。

這個結構，對今天的教會有深刻的啟示。

信仰傳承，從來不是一個人的事。它需要家庭，也需要教會；需要母親，也需要屬靈導師；需要根，也需要翅膀。

★羅以給了提摩太根，友尼基給了他土壤，保羅給了他翅膀。完整的信仰傳承，需要三者同時存在。

四、給破碎家庭的盼望

我常收到這樣的信件：

“牧師，我在單親家庭長大，我的父親從來不在。我的信仰是不是永遠有一個缺口？”

“牧師，我的孩子的父親不信主，我一個人撐着，我撐得住嗎？”

“牧師，我沒有屬靈的家庭背景，我是第一代基督徒，我感覺自己沒有根。”

每次讀這些信，我都想到提摩太。提摩太的家庭不完整，他的父親缺席，他有文化背景衝突，他的屬靈環境是破碎的。但他卻成為了保羅最信任的同工，成為以弗所教會的牧者，成為新約聖經里兩封書信的收信人。

神沒有讓他的破碎，成為命定的終點。神的方式，是興起補位的人。當父親缺席，神興起屬靈父親。當家庭破碎，神興起屬靈家庭。當血緣的傳承中斷，神興起恩典的傳承。

教會，就是神為這件事預備的地方。

我想到自己最浪蕩的年代，那位牧師仍然寫信給我。他不知道自己這些信有什麼果效，他只是寫信。但那一封信，和父親跪在門口的背影一起，把我帶回來了。

神用了兩個人。一個是父親，一個是屬靈導師。兩者，都是神的恩典。

★破碎的家庭，不是破碎的命定。神總是為祂的孩子，預備補位的人。

自我反思

1.我是否正在刻意迴避某一個屬靈責任？

那可能是神在呼召我去補位的人？

若我選擇不迴避，而是響應，會帶來什麼樣的改變？

我有沒有告訴過他們，他們對我的意義？

2.我是否正在成為某一個年輕人的“保羅”？

我的陪伴、鼓勵與真實，是否正在塑造他們的信仰？

討論問題

1.保羅稱提摩太為“我親愛的兒子”——屬靈的父子關係，可以和血緣的父子關係一樣真實嗎？在你的經驗里，屬靈導師的關係和家庭關係，有什麼異同？

2.屬靈導師的五個特質——真誠、堅定、恆久、以身作則、交棒——你覺得哪一個最難做到？為什麼？

3.“破碎的家庭，不是破碎的命定。”這句話對你而言，是神學上的安慰，還是你真實經歷過的見證？可以分享嗎？

核心經文：提摩太后書1:2；2:1-2；3:10；4:9；哥林多前書4:15；提多書 1:4

李道宏 牧師，出身於第三代傳道人家庭；曾任麻醉科醫師，提前退休全職事奉，曾牧會18年；現為美國證主家庭事工負責人。

 請閱讀本系列：

信仰的長河(1)

信仰的長河(2)

信仰的長河(3)

信仰的長河(4)

信仰的長河(5)

信仰的長河(6)

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