基督信仰之美善
——“12课认识耶稣”福音课程第3课
文/众仆
《生命与信仰》第50期
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音频为喜乐姐妹朗读：
引言
上一课，我们讨论了基督信仰之真，这一课，我们会一起探讨：为什么说基督教信仰不仅是真的，也是善的。
或许，与许多朋友一样，你的印象中，基督教是迷惑中国人的“精神鸦片”，“基督教是守旧的、早就过时了”，“基督教是西方文化侵略的工具”。
这样的问题，是否使你心存疑惑：如果这就是基督教，那么这样的信仰怎能称为良善呢？这些困惑，甚至拦阻了你踏进基督教会的脚步。
今天，让我们一起来探讨真相，为你解惑！
一、澄清误区
误区一：
把国家、政治人物或某些具体的政治行为，当成了基督信仰的代表。这是一个非常重要、也非常普遍的误区。
澄清：
看到有些国家自称“基督教国家”，领导人也公开提到上帝、手按圣经宣誓就职，却仍然发动战争或作出充满争议的政治决策，你的内心就会产生强烈的困惑。
确实，在美国，总统就职时会按手在圣经上宣誓，这样的仪式很容易让人以为：这位总统、这个政府，代表的就是基督教。但事实上，无论是美国总统，还是任何国家的政府，都不是基督信仰的代表。他们所制定和执行的政策，是政治判断的结果，而不是基督信仰的体现。在某些情况下，政治政策可能与圣经所强调的公义、怜悯或人的尊严相一致；但更多的时候，它们可能完全违背圣经的教导。这些政治行为都不能等同于基督信仰本身。
把政治与基督信仰区分开来，你会发现，二者是完全不同的体系，完全不可同日而语。基督信仰的核心不是某一种政治体制，也不是某一个国家的意识形态，而是福音——这是我们整个系列课程要探讨的中心。福音是耶稣基督为罪人舍命、并从死里复活，因而带来拯救与新生命的好消息。福音不是某个国家的意识形态，也不是某种政治制度的背书。福音超越时空，超越历史，超越一切族群，一切文化和一切政治。
我们要追求的是关乎生命的永恒信仰，不要被复杂多变的、外在的、短暂的政治纷争，拦阻了我们的追求。盼望您不要用国际政治来定义基督信仰，而是亲自研究基督信仰本身究竟是什么。
误区二
“今天我们提倡文化多元、性别自由、种族平等和社会正义等进步理念。基督教保守、落后，不包容，已经过时了。”
澄清：
历史事实是，基督信仰不是“守旧”，而是塑造了现代文明中最宝贵的价值，许多我们今天习以为常的“现代价值”，正是基督信仰中衍生出来的结果。比如，对弱者的关怀，对生命的尊重，这些价值得以确立，其源头均来自基督信仰。
正因为圣经宣告人是按神的形象被造，生命才被赋予不可剥夺的尊严；
正因为基督关于爱邻舍的诫命，在教会里，弱者、穷人、病人都值得被尊重，被关爱；
正因为上帝是圣洁、公义的审判者，我们才需要抵挡那些违背上帝创造秩序的“性解放”、“性自由”、“LGBT” 等各样的罪。如果我们把这些流行的罪恶视为“进步”，那么，你会看到，这种所谓的“进步”，将会把人类带向灭亡。
基督信仰不是“不包容”，而是当世界被所谓的“进步”引向毁灭之路时，呼唤人回转，回转至神所赋予人的良知，道德，人伦，回转至上帝所设定的婚姻秩序，回转至上帝为人类预备的美好家园。
如果基督信仰“过时”，世界上还会有美善的力量吗？
误区三
“基督教是麻醉人民的精神鸦片。”
澄清:
这句话常被当作一句不证自明的“名言”，被人反复引用，却很少有人真正停下来思想：它真的成立吗？
不妨将二者稍作对比。
鸦片的作用，是使人麻醉，逃避现实，暂时忘却痛苦；它带来的结果，却是上瘾、堕落，直至死亡。
而基督信仰，恰恰相反。它不是让人逃避现实，而是呼召人直面现实：看见自己的罪，看见罪所带来的死亡，看见人无法自救，因而悔改归向耶稣，并因信得着新的生命。
简单地说，鸦片的结局是：中毒、上瘾、痛苦莫及，甚至因吸毒而死；
而福音却一次次见证：那些被毒瘾捆绑、濒临死亡的人，因着信靠耶稣，靠着神的恩典出死入生，脱离毒瘾，得着真正的自由，生命从此被更新。
这正是“鸦片”与基督信仰的根本不同：一个致人于死，一个赐人以生。
这样的见证，在中国教会历史中一再涌现。
早在清末，席胜魔（1835-1896）曾吸食鸦片十余年，尝尽沉沦之苦；后来借着宣教士读到圣经，悔改信主，生命被彻底改变。他不仅成功戒毒，还创办“天招局”，专门帮助人脱离毒瘾，带领无数人归向基督。
现代的刘民和牧师、姚鸿吉牧师1
若基督信仰是“精神鸦片”，它又怎能一次次把人从真正的鸦片毒瘾中救出来，使人得生？
二、美善的力量
亲爱的朋友，我们不妨从历史来看基督信仰究竟是不是真实而持久的美善力量。
1956 年，在厄瓜多尔的丛林深处，有一个与世隔绝的奥卡族。这个部落长期活在暴力之中，彼此仇杀，外人一旦靠近，几乎必死无疑。那一年，五位年轻的宣教士带着福音前去接触他们，却在河边全部遇害。其中一位宣教士名叫吉姆·艾略特，其实他是带着枪的，却宁愿牺牲，也没有开枪反击。
更令人震撼的是，几年之后，艾略特的妻子伊丽莎白，带着年幼的孩子，与另一位殉道者的亲人，再次走进这个部落，继续向他们讲述耶稣的爱。结果，当年参与杀害宣教士的人，一个个悔改信主。其中一位后来成了牧师，甚至在当年流血的河水中，为这些宣教士的孩子施洗。整个部落的暴力大幅减少，多人归信基督，生活逐渐走向和平。
Elisabeth Elliot（伊丽莎白·艾略特）
这不是制度改革的结果，而是福音翻转生命的结果。这种舍命与宽恕的美好见证，也屡屡发生在中国的土地上。
此外，基督信仰给中国带来的社会改变，也不应忽视。带着基督之爱来到中国的多位宣教士，1949年以前在中国创办了三百多所医院和诊所，床位超过两万个。中国几乎所有的好的医院前身都是教会医院，如湘雅医院，协和医院，道济医院(北京第六人民医院)，广州博济医院（现为中山大学附属第二医院，是中国第一间西医医院）等。 2
1879年到1952年之间，教会系统在中国创办了十四所著名大学，五千多所中小学。像燕京大学、辅仁大学、圣约翰大学等，都是许多宣教士、基督徒，以竭尽一生之力而建造起来的。
这样的见证，并未停留在久远的历史中。
1991年11月1日，中国留学生卢刚在美国爱荷华大学向六人开枪，致五人死亡。其中遇难者副校长安妮·克黎利是宣教士的女儿，生在中国。她是许多中国学生的导师，待中国学生如同自己的孩子。学业上谆谆教导，生活上体贴照顾。感恩节、圣诞节请同学们到家里作客，美食招待，还精心准备礼物。却反被中国留学生杀害。安妮遇难后的第三天，她的三兄弟在写给杀人凶手卢刚的父母亲友的信中说：
“在我们伤痛缅怀安妮的时刻，我们的思绪和祈祷一起飞向你们——卢刚的家人……安妮信仰爱与宽恕，我们想要对你们说，在这艰难的时刻，我们的祷告和爱与你们同在……”
这份宽恕，使许多中国留学生深受震动。一位基督徒教授后来解释说：“这不是人的胸怀，而是信仰的力量——爱胜过仇恨，宽恕胜过复仇。” 3
纵观历史，基督信仰确实曾被人误用，甚至被滥用；但更多的事实都清楚表明，基督信仰是在仇恨之地带来和平，在绝望之处点燃盼望，在死荫幽谷中赐下新生。
的确，这种真实改变生命、更新历史的美善力量，曾照亮无数黑暗的角落，今天，也仍然能够照亮我们的生命。
三、美善的源头
当你听到这些宣教士的故事时，内心是否会涌起一个疑问：是什么样的力量，能驱使一个人背井离乡，踏入全然陌生的蛮荒之地，甚至甘愿为一群视他为敌的人倾尽一生？这种超越本能的、甚至“不合常理”的美善，究竟从何而来？
圣经给我们清楚的答案是：一切真正的美善，都源自一位真实的救主——耶稣基督。
起初，神创造的世界本来是美好的，但始祖亚当悖逆神，吃了禁果，把罪带进了世界。罪不仅是行为上的过犯，更像是一种“生命的疾病”，使我们与生命的源头——美善的神隔绝了。正如圣经所说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。” （罗马书 3:23）
与美善的源头隔绝之后，我们再也没有能力活出真正的美善了。
我们深知诚实的可贵，却常常为了利益不由自主地编造谎言；我们知道应该宽容，却常常心怀苦毒、睚眦必报；我们知道应该行善，但常常做不到。
美善不再是生命自然的流露, 而变成一种勉强的努力。我们可以“偶尔做好”，却无法“持续活出善”。
不是我们不想，而是我们做不到。我们的真相正如圣经所言：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。” （罗马书 7:18b）
许多宗教大师，许多教育家，都在努力地教导人“行善”。这些教导可能带来了短暂的效果，却无法从根本上解决问题。
就像是你对着一个汽油耗尽的司机大喊：“你要努力加油！加大油门快跑！”但是没有能源，车子如何行驶？
就像是一枝折断的枝子，不管你如何浇水、施肥，因为它是断了根的、没有与生命相连的，除了日渐枯竭与凋零，岂能开花、结果？
不仅如此，更可怕的事情是，人与美善的源头脱离之后，人受罪的辖制，成了罪的奴仆。而罪的结局就是：死亡。
感恩的是，圣经告诉我们：
“因为耶和华本为善，祂的慈爱存到永远，祂的信实直到万代。”（诗篇 100:5）
创造我们的神是美善的，是慈爱的，美善和慈爱就是祂的本性，祂的“所是”。祂没有任凭我们沉沦，祂亲自为我们预备了福音。而唯有基督的福音，才能够改变人的生命，赐给我们行善的力量。
什么是福音？福音不是一种宗教思想，也不是一套道德教训：“这福音本是神的大能，要救一切相信的人。” （罗马书1:16）
两千年前，神差遣自己的儿子耶稣来到世界，为我们的罪死在十字架上，祂担当了我们的罪，替我们承担了罪的刑罚，又从死里复活，成全了救赎的大功。耶稣的死和复活，把信靠祂的人从罪的权势里释放出来，使人重生得救，成为新造的人。
福音的本质是“替换”： 耶稣用祂完美的不朽的生命，取代了我们残破的必死的生命。福音不是道德教训，而是重生的力量：当我们悔改、回转信靠耶稣时，我们的生命，便与美善的源头接通了。我们不再靠着自己的意志力“苦苦地行善”，而是得着了一个全新的、有生命力的源头。
圣经告诉我们：
“唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗马书5:8）
试想，世上还有什么比“为仇敌舍命”更伟大的善呢？耶稣用生命定义了什么是真正的良善，彰显了从神而来的超越一切的基督之爱。
圣经还告诉我们：
“原来基督的爱激励我们……并且祂替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（哥林多后书5:14-15）
这正是为什么古往今来，有那么多的基督徒愿意在瘟疫中照顾病人，在战火中救助难民，收留那些被父母遗弃的残疾孤儿，为他们预备温馨有爱的家。不是因为他们比别人更高尚，而是因为他们认罪悔改，归信了基督，他们的生命已经连接于那个永不枯竭的美善源头。他们不再为满足自我而活，而是被基督的爱激励着，催促着，去爱那些不可爱的人，去为那位替他们死而复活的主而活。
亲爱的朋友，你是否厌倦了那种“想行善却做不到”的挣扎？你羡慕那种与神连接的新生命吗？
来认识耶稣吧，接通这美善的源头，你才能得到，并且活出美善的生命。
四、美善与丑恶的争战
今天，环顾四周，我们仍然面临着美善与丑恶的争战。
一边是基督信仰所倡导的传统价值观，另一边是所谓的由“现代思潮”而引发的道德伦理的崩塌和混乱。
基督信仰坚守神所设立的美善秩序。我们要维护一男一女的婚姻制度，因为婚姻是在神面前彼此委身、一生持守的盟约；这样的盟约，得以保守一对夫妻牵手走过大半生的风雨，保守他们每天在饭前的彼此祷告，保守他们半个世纪的光阴里仍然像少年时那样彼此守望。
我们认定神造人时候，只有男女二性。一男一女建立家庭、养育后代——敬虔的父亲殷勤工作、养活全家、温柔的母亲照顾孩子、为家人祷告。两性互补，各司其职，是神赐给人的特别的恩典。
我们捍卫家庭的神圣，因为这是爱、责任与信仰扎根的地方，是孩子学习真理的第一所学校。
我们敬畏生命的尊严，所以我们反对堕胎。因为那在母腹中跳动的小心脏，不是一个生物学的“组织”，而是一个将来可能成为宣教士、科学家、母亲、牧者的生命。
我们反对堕胎、 LGBTQ 、儿童变性教育……等违背圣经真理的主张。一个15岁的女孩在社群媒体的影响下接受了双乳切除手术，两年后公开表示后悔，质疑医生为何在她未成年时就允许进行如此重大且不可逆手术 4 5
这哪里是“多元”，完全是伤害；哪里是“自由”，而是失丧。
而所谓的当代“进步思潮”，借“多元、包容、平等”之名，推动堕胎合法化、同性婚姻合法化、变性意识、性别解构、LGBTQ意识形态、解构家庭、扭曲历史。这些看似“进步”的语言背后，却隐藏着摧毁性的力量。
学龄前儿童在幼儿园就被教导可以选择“十几种性别”；
一个父亲因不称呼自己女儿为“他”而被送上法庭 ； 6
学校禁止孩子带《圣经》去，却把跨性别意识形态的标语张贴在校园的墙上；
许多年轻人因被灌输“压迫/被压迫”的阶级仇恨论，开始仇视自己的父母、教会与国家根基。
这些表面上的“进步”，实则是对神创造秩序的悖逆，是将人从真理拉向混乱的深渊。
但是，基督信仰不是用愤怒回应世界的堕落，而是用十字架的爱呼召人回转。就如那曾经放纵情欲、陷入同性恋关系的弟兄，如今在教会中读经祷告、在神学院授课、为失丧的灵魂流泪。他的自由不是从“自我认同”中来，而是从“认识那位造他并爱他的主”而来。 7
在神创造的美善中，有家的温暖，有爱的归属，有生命的尊严，有自由的根基。真正的爱，不是包容罪恶，而是在真理中带着怜悯，呼召、引领浪子回家。
2020年5月， George Floyd 因为违法在明尼阿波利斯，被警察执法时压颈致死，引发了席卷全美、甚至波及世界的“黑命贵” （Black Lives Matter） 运动。短短几周内，超过140个美国城市爆发示威，不少演变成暴力事件。据统计，仅在运动的前两周，全美发生了超过2,000起骚乱事件，约10,000人被逮捕，数百家商铺被砸毁、洗劫与焚烧，造成数十亿美金的财产损失。许多城市陷入混乱，街头被愤怒与仇恨占据。
而2025年9月10日，年仅31岁的基督徒青年领袖、 Turning Point USA 创办人 Charlie Kirk ，在大学校园中以文明方式公开演讲时，被人枪杀。这是一起令人震惊的谋杀事件。面对这样的悲剧，成千上万的基督徒并未诉诸暴力，而是以祷告、唱诗、聚会缅怀他，用《奇异恩典》的歌声表达哀悼与盼望。更有许多青年立志效法Kirk的榜样，继续勇敢地在校园中传扬真理与福音，以和平与爱回应黑暗。
这两种截然不同的回应，映照出两种价值体系的根本对立：一方借“被压迫”之名释放仇恨，破坏社会秩序；另一方在悲痛中持守信仰，以和平、美善与敬虔荣耀神。正如圣经所说：“不要为恶所胜，反要以善胜恶。” （罗马书12:21）
亲爱的朋友，面对这场善与恶的争战，你选择站在哪一边呢？爱你的、美善的主耶稣，已经借着这堂课向你表明了祂对你的爱，你愿意追求祂的美善、回应祂的爱吗？
讨论题
1.通过学习这一课，你是否对基督信仰之善，有了比较客观的了解？
2.你赞同基督信仰带来的传统价值观吗？
3.你个人愿意进一步认识基督信仰的美善、进一步认识那位美善的源头主耶稣吗？
注 释:
1. 参我“今成了何等人 ”.
2. https://chinachristianedu.wordpress.com/2025/03/26/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%87%A0%E4%B9%8E%E6%89%80%E6%9C%89%E7%9A%84%E5%A5%BD%E5%8C%BB%E9%99%A2%E5%89%8D%E8%BA%AB%E9%83%BD%E6%98%AF%E6%95%99%E4%BC%9A%E5%8C%BB%E9%99%A2/
3. https://www.cclife.org/View/Article/1731
4. https://www.zhihu.com/question/542881670/answer/2574492194
5. 案例出处:
6. https://www.baptistpress.com/resource-library/news/father-barred-from-calling-daughter-she/
7. https://www.cclife.org/View/Article/3509
亲爱的朋友： 若您愿意接受耶稣为救主，或者是愿意更多地认识耶稣，请您回应这个信息、或者是联系向您转发这个信息的人，我们会有同工帮助您 。
如果您已经是基督徒，请您把这些信息，转发给您的亲人和朋友 。
福音的真义
1.至真、至善、至美的全能上帝创造了宇宙万物；万物之中唯有人是神按照祂自己的形象创造的。
2.我们的始祖亚当、夏娃悖逆神，犯罪堕落了；罪因一人进入世界，世人都犯了罪；罪使人与神隔绝。人人都有一死，死后且有审判。没有被基督的宝血洗净罪污的人，其结局就是永死。
3.上帝爱我们，把祂的独生子耶稣赐给我们。耶稣基督道成肉身来到世上，祂担当我们的罪，代替我们死在十字架上，完成了救赎的工作；死后被埋葬，第三天，神使祂从死里复活； 祂回到天上，还要再来，施行审判。
4.耶稣基督是人类唯一的救主。我们认罪悔改，归信耶稣，接受祂作我们的救主和生命的主，我们的罪便被耶稣的宝血洗净，我们便能与神和好，脱离罪和死，得享永生。
亲爱的朋友，耶稣在寻找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地赐你恩典。你失去的，只是罪和死的枷锁；得到的，却是一个充满平安喜乐的新生命！如果你承认自己是一个罪人，愿意悔改、信耶稣，接受祂的救恩，请你以心灵和诚实作这样的祷告──
慈爱的天父上帝：
谢谢你爱我、拯救我、让我明白基督福音的道理！现在我知道你是独一真神，耶稣基督是人类唯一的救主。我承认自己是一个罪人，我愿意悔改归向耶稣。我相信耶稣在十字架上是为我的罪而死，我信你叫祂从死里复活，使我可以因信活在基督里。我知道你是有怜悯有恩典的神，求你赦免我以前不信神、悖逆神的罪，也赦免我一切的不义和过犯。感谢主使我因信得救，感谢主赐给我永恒的新生命。愿耶稣基督作我生命的主，引导我新的人生方向。慈爱的父啊，求你帮助我更多地明白十字架的意义，带领我一生跟随主耶稣基督；求你坚固我的信心，使我持定永生，直到主再来的日子。我的祷告是奉耶稣基督的名，阿们！
当你真诚地作了以上的祷告，耶稣基督就进入了你的生命。请你发电邮至 cclife@cclife.org ， 我们愿意继续帮助你在信仰上长进。
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