今日灵修：舌如火

雅各书灵修系列35

文/魏保罗

生命季刊专稿

音频为郭光明弟兄朗读;背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“开我的眼主”：

今日经文：“看哪，最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。”(雅3:5b-6)

火πυρ (普尔) 一个很寻常的用词，但在新约中却多时用来寓指“审判之火”，正如这里形容为“地狱之火”一般。俗话说“水火无情”，这里将舌头比喻为火焰，足见其危害性与不可控性。雅各这样的比喻显然也与当时人们熟知的自然现象有关。在巴勒斯坦的丘陵地带，有许多的丛林，受到地中海气候的影响，极易引发火灾。

事实上，旧约箴言也将一心作恶的人形容为“嘴上仿佛有烧焦的火”(箴16:27)。穆尔(1985/1988，页119)更是说：“地狱的头号公民撒但，将他的能力赐给舌头，令它有巨大破坏的潜力。”由此可见，舌头的危害何其大，如同加尔文寓意式的说法：“肉身中那一条细长的部分包含了全世界的罪恶。”因为从人口里说出的话“就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”(可7:21-23)故此，耶柔米总结的好“刀剑杀死身体，但舌头却杀死灵魂。”(奥登、布雷主编，2000/2006，页48)

诚然如此！在我们人生痛苦的经验中可以真实的体会到“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。外在的伤痕会慢慢痊愈，但言语造成的伤痛可能一生难愈。就如火灾中的火焰和浓烟会烧毁、污染整个失火之地，恶言恶语同样如此，会伤害一个全人、波及一个家庭、影响一个教会，甚至摧毁一个时代(希特勒所著《我的奋斗》一书中的每个字，就意味着125条生命在二战中丧生)。

古希腊人认为生命如滚轮，生生死死，死死生生，周而复始，绵延不断。当这轮子转动之时，轮轴经摩擦产生火花，以至整个轮子都烧着了。即“一个人的全部生命和经验”都受舌头火焰式的毁坏和影响。雅各以这种夸张的手法使读者脑海里留下深刻的印象，且使他们永远记得人言可畏——不但败坏自己(箴10:8)，也会败坏邻舍(箴11:9)。

省思：“智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。”(传10:12)“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”(西4:6)

祷告：

主啊，我要省思：我晓得如何以智慧的言语与外人交往吗？我口里所出的话是带着基督的香气，还是自身老我的臭气呢？求主开恩，让我真知何为“从上头来的智慧”(雅3:17)，以至言行举止是与人为善、带下属天之福分的。好叫人透过我的口听到神的话，我也得以时常操练讲说“造就人的好话，叫听见的人得益处。”(弗4:29)奉主耶稣名祷告，阿们。

参考文献

穆尔《丁道尔新约圣经注释——雅各书》(贺安慈翻译)。校园书房1988。(原著出版年，1985)

奥登、布雷主编《古代基督信仰圣经注释丛书：雅各书、彼得前后书、约翰一二三书、犹大书》(石敏敏翻译)。校园书房2006。(原著出版年，2000)

魏保罗 中国大陆传道人。

请阅读作者雅各书系列灵修文章：

1. 作上帝的奴仆

2. 试炼中的大喜乐

3. 成功的忍耐

4. 属天的智慧

5.没有定见的“得着”

6. 高升与降卑

7.财富必衰残

8.忍受试炼的人是有福的

9.不试探人的神

10.都是私欲惹的祸

11.不要看错了

12.初熟的果子

13.没有转动的影儿

14.听与说的艺术

15.脱去旧人,心存温柔

16.听道要行道

17.行道——蒙福之道

18.虚假的虔诚

19.真正的虔诚

20.不可以貌取人

21.岂能偏心待人？

22.信上的富足者

23.岂能羞辱亲弟兄？

24.真正的善——爱人如己

25.一为不善，众美皆亡

26.怜悯原是向审判夸胜

27.无效的信心

28.虚浮的人哪！

29.信心与行为并行

30.真信心一定伴随着顺服

31.信心没有行为也是死的

32.不要多人作师傅

33.言语无失的完全人

34.小舌头说大话

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