今日靈修：以求生開始，以死亡結束 文/才艷 生命季刊專稿 音頻為呂底亞姊妹朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“主的道”：
今日經文：當士師秉政的時候，國中遭遇饑荒，在猶大伯利恆，有一個人帶着妻子和兩個兒子，往摩押地去寄居。這人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連，都是猶大伯利恆的以法他人。他們到了摩押地，就住在那裡。後來拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下婦人和她兩個兒子。這兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裡住了約有十年。瑪倫和基連二人也死了，剩下拿俄米，沒有丈夫，也沒有兒子。（路得記1:1-5） 這是發生在士師時代的一件事。士師時代的特點是各人任意而行。因着以色列百姓不停的犯罪並拒絕悔改，神就管教和擊打他們，希望能喚醒他們回頭，離開惡道，歸向耶和華。這一次，神以十年的饑荒懲罰悖逆的以色列百姓。路得記記載的就是饑荒期間發生在猶大伯利恆一家人的唏噓事。 當饑荒發生的時候，猶大支派的以利米勒帶着妻子和兩個兒子離開家鄉，去到摩押地，因為那裡有糧食可以讓他們躲過饑荒，避免死亡。他們在那裡住了十年，一直到迦南地的饑荒結束。十年期間，以利米勒和他的兩個兒子都死在摩押地，且沒有留下後裔。等到饑荒結束，回到家鄉的就剩下家裡的寡婦和在摩押地娶的一個摩押媳婦路得。 故事到這裡就是一個悲劇，留給我們很多的反思。 在人看來，躲避饑荒，逃到有糧食的地方求生，是明智之舉。留在家鄉等死，才是愚昧的行為。其實不然。因為當耶和華神將以色列人從埃及帶出來，將迦南地這個流奶和蜜的應許之地賜給他們的時候，神說是給他們永遠為業的（創17:8），並應許他們：“你們要過去得為業的那地乃是有山有谷，雨水滋潤之地，是耶和華你神所眷顧的。從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛耶和華你們的神，盡心盡性事奉他，他必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀，新酒，和油,也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草。”(申11:11-15) 神將迦南地賜給以色列人，並應許看顧這地，只要他們遵守耶和華的律法，敬畏祂，祂就賜給他們五穀，新酒和油，並使他們吃得飽足。但神也同時警告他們：“你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。”（申11:16-17） 如果他們記得神的話語，就應該知道迦南地上的饑荒是神給他們的，是對他們犯罪的懲罰，那麼他們就應該悔改，而不是逃避神的懲罰，去摩押地——這是罪上加罪。他們也為自己的愚昧和頑梗付出了死的代價。 今天，很多人也是如此。犯罪被神管教和懲罰，他們不是反思自己的罪，在神面前認罪悔改，而是躲避神的懲罰。神以婚姻管教他們，他們選擇離婚。神以工作管教他們，他們選擇離職，換工作。神以孩子管教他們，他們就把孩子交給父母，自己不管了。一直到神以健康管教他們，他們無處可逃的時候，才不得不面對自己的罪。然而，也有很多人繼續剛硬，至死都不面對自己的罪，也不悔改。 以利米勒和兩個兒子的死對我們是一個警告，因為經上說：“人活着不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話”（申8:3）。 但願我們從所經歷的苦難和管教，反思自己的行為，是否符合神的心意，是否有隱而未現的罪，然後求神赦免並改變。那麼苦難也會離開我們。 讓我們銘記經文申命記11:13-15—— 你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛耶和華你們的神，盡心盡性事奉祂，祂必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀，新酒，和油,也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草。 才艷 來自中國大陸，現為校園福音事工傳道人。
請點擊參加禱告👇: 為教會復興守望禱告(Zoom) 守望禱告時間： 北京時間 周一至周五： 早上六點開始，晚上10點結束 每天禱告16個小時 周六：早上6點-上午10點 美國中部時間(夏令時) 主日至周四： 每天晚5點開始,次日清晨9點結束 周五：晚5點至9點 請轉發守望禱告Zoom鏈接👇： https://us02web.zoom.us/j/84769255004?pwd=OStVZU5BWSt4dXVHb2ZLMFFQbGxqQT09
閱讀本刊更多文章，請點擊 生命季刊主頁 | 
