不是兩個生命相爭(4) ——重生信徒內在衝突的聖經神學理解 文/王峙軍 《生命季刊》第118期 請閱讀本文前三篇： 不是兩個生命相爭(1) 不是兩個生命相爭(2) 不是兩個生命相爭(3) 音頻為Augustine弟兄朗讀：
六、如何活出得勝的新生命： 聖靈主導的成聖實踐 既然信徒只有一個新生命，而內在爭戰不是新舊兩個生命的對抗，那麼信徒如何在實際生活中活出這新生命？ 保羅的答案十分清楚：得勝不是生命的切換，也不是靠人的意志戰勝另一個生命，而是在聖靈持續的引導和更新中，使基督的生命在信徒身上日益彰顯。 （一）成聖的根基：十字架已完成的救恩 成聖不是從人的努力開始，而是以基督已經完成的救恩為基礎。保羅說： “凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。”（加5:24） 這裡所強調的是一個已經完成的救恩事實，而不是一項尚待完成的工作。信徒之所以能夠勝過罪，不是因為自己逐漸變得更剛強，而是因為基督已經借着十字架釘死了我們的舊人，征服了罪的權勢，使信徒不再作罪的奴僕（羅6:6、14）。 因此，成聖的起點不是努力改變自己，而是憑信心接受並站穩神已經成就的救恩。信徒每天都需要提醒自己：我已經屬於基督，不再屬於亞當；罪不再是我的主人，基督才是我生命真正的主。這不是心理暗示，而是對福音事實的信心回應。這也是保羅在羅馬書6:6使用“知道”（γινώσκοντες）的意思——我們必須憑信心“知道”基督在十字架上已經成就的救恩事實。我們要站在這個救恩事實的根基上，開始我們的成聖生活。 （二）成聖的動力：聖靈的主導 保羅說： “你們當順着聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。”（加5:16） 成聖不是人的意志與神的能力共同完成的工程，而是聖靈在人裡面持續工作的結果。聖靈使人重生，也使這新生命不斷成長與成熟。 聖靈首先光照人的心，使人看見罪的真實（約16:8）；其次更新人的心思意念，使人能察驗神善良、純全、可喜悅的旨意（羅12:2）；又在生命中塑造基督的性情，使信徒逐漸結出擁有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制等特質的聖靈的果子（加5:22–23）。 因此，成聖不是外在行為的修飾，而是生命在聖靈里被更新的結果。 然而，聖靈的主導並不意味着信徒成為消極被動的人。保羅一方面勸勉信徒“順着聖靈而行”，另一方面也提醒信徒“不要叫神的聖靈擔憂”（弗4:30）。這說明成聖是在聖靈恩典主動工作的基礎上，信徒以信心、順服和愛心積極回應神的工作。 （三）治死身體的惡行 羅馬書8:13說：“你們若靠着聖靈治死身體的惡行，必要活着。” 
“治死”（θανατοῦτε）採用現在時態，表示一種持續不斷的生命操練。保羅並不是要求信徒消滅自己的身體，而是要靠着聖靈，不斷拒絕罪借着身體所表現出來的各樣惡行。 因此，治死罪不是一次完成的經驗，而是一生持續的屬靈操練。每一次拒絕試探、每一次選擇順服神、每一次離棄罪惡、每一次真誠悔改，都是聖靈在信徒生命中工作的具體表現。 順服聖靈也不是等待某種特殊的屬靈感動，而是在每天生活中實際遵行神已經啟示的真理。當信徒選擇誠實而不是欺騙，饒恕而不是報復，節制而不是放縱，愛人而不是自私時，便是在具體生活中彰顯基督的新生命。成聖往往不是少數轟轟烈烈的屬靈經歷，而是在日復一日看似平凡的順服中，使基督的生命逐漸流露。 （四）靠聖靈治死肉體的具體運用 將成聖的真理轉化為每日生活的屬靈實際，需要信徒在聖靈引導下，進行具體且可以立刻付諸實行的操練： 1. 心思上迴轉，體貼聖靈 “因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。”當我們裡面有苦毒的情緒，強烈的情慾，怨恨的報復，或者貪心的欲望時，不要這樣認定：“這就是我的本性，我改不了。”也不要說：“這是我的舊生命，我就是這樣。”更合乎聖經的認識是：這是罪借着肉體在試探我，但它已經不是我的主人了！我可以靠着聖靈勝過罪！有了正確的認知，我們可以立刻在心裡向主禱告：“主啊，這不是你賜給我的新生命所當活出的樣式。求聖靈幫助我！讓我不再順從肉體，只順從聖靈！” 2.環境上果斷切斷，不留機會 保羅說“不要為肉體安排，去放縱私慾”（羅13:14）。治死惡行也需要物理性的“斷舍離”。若明知某些網站、影片、關係、場所、娛樂、談話內容或生活節奏，常常引發自己犯罪，就應當主動遠離，堅決棄絕，切斷罪的入口，不給肉體留地步。 3.意志上主動順服（順從聖靈而行） 順從聖靈不是被動的等待，而是在每日平凡的小事中做順服的選擇（加5:16）。成聖常常不是從驚天動地的大事開始，而是在一句話、一個念頭、一種情緒、一個習慣、一段關係中開始。當我們在這些小事上學習拒絕肉體、順服聖靈，新生命就會一點一滴地活出來了。 結論：借着順服聖靈而得勝 綜觀保羅在羅馬書第6至8章以及加拉太書第5章的教導，我們可以清楚看見，基督徒成聖的歷程，不是兩個生命彼此競爭，也不是新人與舊人輪流掌權，而是一個已經在基督里生命更新的人，仍生活在尚未得贖的身體中，持續經歷聖靈與肉體相爭的屬靈實際。這場爭戰不是一場決定生命歸屬的爭戰，而是基督生命不斷顯明的過程。 因此，基督徒的得勝，不是從一個生命切換到另一個生命，也不是偶然達到某種屬靈高峰，而是在每日的生活中，順服聖靈的引導，拒絕肉體的轄制，使基督已經賜下的新生命不斷流露出來。真正的成聖，不是努力讓自己成為新人，而是因為我們已經成為新人，所以在聖靈持續更新的工作中，越來越活出新人特質——真理的仁義與聖潔（弗4：24）。 相信這樣的真理，會為許多在罪中掙扎的信徒帶來極大的安慰。當信徒因自己的軟弱而憂傷，因尚未完全勝過罪而痛苦時，不必因此懷疑自己是否真正重生（雖然重生非常重要！）。恰恰相反，正是這種對罪的敏銳、對聖潔的渴慕，以及在失敗中仍願意迴轉歸向基督的心，證明聖靈正在人裡面工作。沒有真生命的人，並不會因犯罪而憂傷；真正屬基督的人，雖然仍會跌倒，卻不會甘心停留在罪中，因為神已將新的生命和新的性情賜給了他，使他一次又一次地回到基督面前誠心悔改，重新倚靠聖靈忍耐着前行。 因此，每一次勝過試探，每一次拒絕罪惡，每一次向神悔改、每一次甘心順服，都不是人在證明自己的能力，而是聖靈在信徒生命中彰顯基督在十字架上已經得勝的明證。成聖不是一條孤單前行的道路，而是三一神親自成就、親自保守、也親自完成的恩典之路。正如那位在我們裡面動了善工的神，必成全這工，直到耶穌基督的日子（腓1:6）。 然而，我們也知道，今天的得勝仍不是最終的完全。肉體仍然存在，罪的影響仍未完全消除，嘆息仍然伴隨着我們前行。但這一切都只是救恩歷史中的暫時階段。當基督再來之時，我們這必朽壞的要變成不朽壞，這必死的要變成不死；身體要得着完全的救贖，罪的一切痕跡將永遠消失，我們將毫無攔阻地愛神、敬拜神、事奉神，活在基督的榮美與永遠同在里。那時，成聖的工作將達到最終的完成，信心要變為眼見，盼望要成為現實，神在基督里所預定的一切美善旨意，都要完全成就在祂兒女的身上。 因此，成聖的核心問題從來不是：“我如何靠自己勝過罪？”而是：“我是否願意順服內住的聖靈，讓基督的生命在我裡面不斷彰顯？”信徒一生的道路，不是在恐懼中證明自己是否得救，而是在恩典中學習更深地信靠基督、更甘心地順服聖靈、更熱切地盼望榮耀的來臨。 願我們站在神恩典的深處，仰望那位為我們的信心創始成終的耶穌基督，不因一時的跌倒而灰心，也不因暫時的得勝而自誇；乃是在每一天平凡的生活中，靠着聖靈治死身體的惡行，活出神兒女當有的樣式，直到見主面的那一日。 願一切的榮耀、尊貴、權能和頌讚，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。阿們。 王峙軍牧師 生命季刊主編，生命團契總幹事；“基要福音派傳道人聯盟”顧問牧師。
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