打破玉瓶 流出香膏

——论真正的委身与献上

文/郑盛光

生命季刊专稿

本文音频为Augustine弟兄朗读：

“耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里，有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。门徒看见就很不喜悦，说：‘何用这样的枉费呢？这香膏可以卖许多钱，周济穷人。’耶稣看出他们的意思，就说：‘为什么难为这女人呢？她在我身上做的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。她将这香膏浇在我身上，是为我安葬做的。我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，做个纪念。”（马太福音26:6-13）

引言

马利亚打破玉瓶，将极其昂贵的香膏倾倒在主的头上。这一举动让在场的门徒大感纳闷，甚至痛批这是无谓的愚蠢与浪费：“倒香膏就倒香膏，好好的打开瓶盖不就好了，为何非要整瓶打破？”

原来，古时的玉瓶多由雪花石膏雕琢而成，瓶身呈圆球状，仅留一细小颈口以便注入香膏，封妥后便不再轻易打开。玉瓶一旦打破，就意味着无法存留，必须毫无保留地一次用尽。

这正是“不折不扣”的委身：不是部分，而是全部；不是保留，而是彻底倾倒。

香膏再昂贵，若只是原封不动地封存在玉瓶里，就永远发挥不出它的价值；唯有为主打破、为主倾流，才能散发出弥漫全室的馨香之气。

在事奉的道路上，神所看重的，从来不是你“能做”的果效有多少，而是你“委身”的程度有多深。委身如树根，事奉如树干；根扎得越深，纵使风暴呼啸，树木依然挺拔屹立。

一、把握适宜的契机

故事发生在伯大尼。长过大麻疯的西门蒙主医治后，怀着满腔感激邀请耶稣到家中坐席。这时，屋里出现了一位女人，她默默拿着一瓶极贵的真哪哒香膏，悄然打破瓶口，倾倒在耶稣头上。约翰福音补充道，她甚至俯伏下来，用自己的头发去擦拭耶稣的脚。这位女人，就是马利亚（约12:3）。

当得知主在西门家坐席时，她没有丝毫犹豫，“趁着耶稣坐席的时候”（太26:7）立刻行动。她是有备而来的，是随时随地的，更是全然不在意大庭广众之下那份沉重的眼光与压力。她心中只有一个声音：这是最好的时机，此时若不行动，更待何时？

然而门徒看在眼里，却冷嘲热讽：“何用这样枉费呢？这香膏可以卖许多钱周济穷人！”（太26:8）约翰特别指出，跳出来责难的正是加略人犹大，他这话并不是挂念穷人，而是因为他是个贼，常私自挪用公款（约12:6）。

这里形成了一个极其鲜明的对比：马利亚与犹大，都在寻找“适当的机会”来对待主。

马利亚一心寻找报答主的机会，犹大却一心寻找出卖主的机会；

马利亚不计代价将香膏抹在主脚前，犹大却斤斤计较算计着性价比；

同一件做在主身上的事，一个认为无比值得，一个认为极其浪费；

一个被主永世称赞，一个被主严厉责备；

一个流芳百世，一个遗臭万年。

若想让你的事奉永葆活力，唯有带着感恩的心为主做工。真正感恩的人，常会感到“亏欠”：“主为我舍弃了性命，我所付出的竟如此微不足道！”于是，你会主动减少无谓的应酬，摒弃世俗的娱乐，竭力寻找每一个能够报答主恩的契机。

什么是委身？委身，就是甘愿将感恩的祭献给主，不再等待明天，不再拖延推诿，而是抓住当下的时刻，不错过任何一次服事主的机会。

二、跨越自我的界限

圣经记载，马利亚这瓶香膏价值“三十两银子”（约300罗马舍客勒），这相当于当时一个普通工人整整一年的薪资。这瓶香膏重达一斤，是纯正无杂质的顶尖上品真哪哒（从印度远道进口），盛装在精致的玉瓶中。马利亚并非富豪之家，这瓶香膏或许是她攒了许久、准备留作嫁妆的全部家当。

倾其所有一次性浇在主身上，这算不算浪费？这恰恰证明马利亚对主的全然委身。

有爱，就不再计较；没有爱，才处处算计。哥林多前书13:5 说：“爱是不计算人的恶。”在原文中，爱是“不计算（不盘算代价与得失）”。在爱里，个人的利益与损益变得微不足道，最要紧的是让主欢喜，让主得荣耀。

曾看过一个小故事：孩子给妈妈写了张字条：“周一帮买酱油5块，周二洗碗、周三到周五打扫卫生共200块。”妈妈笑了笑，在背面写道：“十月怀胎十个月免费，为你洗衣做饭十年免费，生病时通宵守护免费……合计：0元。”孩子看完，羞愧难当。

如果你真正爱主，你就绝不会在神的事工上斤斤计较。爱会驱使你甘心乐意地献上最好的，甚至做出常人眼中难以理解的“疯狂”举动。马利亚因为爱主，甚至放下尊严，用自己的头发去擦拭耶稣的脚，旁人的非议与冷眼，她早已置之度外。

马可福音记载了耶稣对她至高的评价：“她所做的，是尽她所能的。”（可14:8）

这不禁让人想起那个在圣殿里投下两个小钱的穷寡妇。耶稣说：“这穷寡妇所投的比众人还多，因为众人是自己有余投进去，这寡妇是把她一切养生的都投上了。”（路21:3-4）

反观犹大，他看似满口公义、关怀贫民，实则是为自己的私欲打掩护。今天，有些信徒也常以此为借口：“教会资金都紧张，为何还要支持外面的宣教或慈善？”说到底，这是格局的狭隘，更是爱心的缺失。换言之，我们只愿“倒出一点点香膏”（做一点服事、捐一点钱），却极力保护自己的“玉瓶”不被打破。

让我们扪心自问：当我们看到别人为神疯狂服事、放弃高薪去宣教、或者花大量时间祷告时，我们是否也会私下嘀咕：“何必这么过分呢？信主理性一点不好吗？”这往往是因为对方的“打破”映照出了我们自身的“紧握”。

讽刺的是：马利亚甘愿为主舍弃三十两银子，犹大却为了区区三十块银钱出卖了主。

什么是委身？委身，是以爱为源动力，将至好的献给主。不计较得失，不勉强退缩，不在意世俗的目光。

三、成就合神心意的美事

纵观圣经，记载了无数可歌可泣的事迹：

亚伯因着信，将初熟最好的羊羔献上，蒙神悦纳；

以诺在邪恶的时代与神同行三百年，被神直接接去；

挪亚在不信的世代顺服造方舟，使全家蒙救拔；

亚伯拉罕遵命离开本地本族，甚至甘愿献上独生子以撒，成为信心之父；

约瑟洁身自好、饶恕哥哥，为家族预备拯救；

约书亚宣告“至于我和我家，我们必定事奉耶和华”；

加勒八十五岁高龄仍凭信心请缨“求你将这山地赐给我”；

但以理与三友在巴比伦的火窑与狮子坑中守住信仰……

他们都在平凡的岁月里，为神做出了不平凡的事。

然而，在新约中被耶稣当众称赞“做了一件美事”的，唯有马利亚一人。马利亚曾因坐在耶稣脚前安静听道，被主称赞“选择了那上好的福分”。她之所以能一再蒙主嘉许，是因为她比旁人多了一份深度与细腻。当众人浮躁时，她静心聆听主的每一句话；她是贴近主心的女人，洞悉主的心意。正是平日里的这份深交，促成了她在关键时刻那惊世的一浇。

主耶稣亲自为她辩护：“为什么难为这女人呢？她在我身上做的是一件美事。”（太26:10）

为什么马利亚所做的是一件“美事”？

1. 她洞悉了主耶稣真正的身份

在热闹喧嚣的逾越节里，人们沉浸在节日气氛中，纪念当年出埃及、因逾越节羔羊之血得蒙拯救的历史。唯独马利亚看清了：眼前这位耶稣，正是神所预备的那位真正的逾越节羔羊，他即将献上自己作为赎罪祭。在她心中，耶稣是唯一配得至高膏抹的主。

2. 她体谅了主耶稣即将面对的苦难

主耶稣曾多次向门徒预告：“人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪……”（可10:33）但门徒们听而不闻，沉浸在政治弥赛亚凯旋的幻想中，甚至争论谁将坐左边右边。唯有马利亚把主的话存记在心。当众人欢呼时，她默然膏主——她要告诉大家，主被杀献祭的日子近了。正所谓“众人皆醉我独醒”。

3. 她体贴主耶稣的心意

表面上是节日的欢庆，暗地里却是宗教领袖与犹大的阴谋算计。此时的主耶稣，心中面临着十字架前夕极大的痛苦与孤单。马利亚的香膏，不仅是对弟弟复活的感恩，更是对主即将为万民舍命的深情回应。所以主说：“她将这香膏浇在我身上，是为我安葬做的。”（太26:12）

什么是委身？委身，是贴近主的心，体会主的忧伤与喜乐，做主叫我们做的事，完成主所托付的使命。

结语

细心读经会发现，马利亚从头到尾没有说一句话，她只是默默用行动倾注一切。

今天，许多人喜欢到处夸夸其谈，试图用属灵的话语掩盖内心的虚假与属世的算计，犹大就是典型的代表。而真正为主做工的人，往往没有多余的话，因为他知道自己是做在谁的身上；他不会凭血气行事，而是深思熟虑，哪怕面临误解与指责，也依然坚定不移。

让我们效法马利亚：

存感恩的心，敏锐地把握服事的契机；

存无伪的爱，超越自我的界限，将最好的献给主；

存贴心之情，体贴主的旨意，成就合他心意的美事。

为主做工的人很多，但真正“做在主身上”的人很少。记住：再轰轰烈烈的事奉，若不是做在主身上，终究不过是枉然。

做对的事（Do a right thing）

做需要的事（Do a needed thing）

做伟大的事（Do a great thing）

正如主耶稣最后宣告的那样：“普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，做个纪念。”（太26:13）

愿我们破瓶流香，一生所行，皆为主的美事。

郑盛光 传道人，马来西亚以圣资源培训中心主任。

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