第七課：耶穌為什麼被釘十字架？ ——“12課認識耶穌”福音課程第7課 文/眾仆 生命季刊專稿 第1課:進化還是創造 第2課:哪一位是真神 第3課:基督信仰之美善 第4課:聖經是一本什麼樣的書？ 第5課:我是個罪人嗎？ 第6課:耶穌是誰？ 音頻為喜樂姐妹朗讀：
引言:從馬槽到十字架 兩千多年前的一個夜晚，在伯利恆一間簡陋的馬棚里，一個嬰孩悄然降生。沒有掌聲，沒有鮮花，甚至沒有安放祂的房間。祂被放在馬槽里——在寒冷與寂靜中，耶穌降世為人。 這個嬰孩的一生，將走向一條與眾不同的道路——不是通向地上的王位，而是通向一座木頭的十字架。 祂長大，在人群中行走；祂醫治病人，安慰傷心的人；祂傳講天國的真理，呼召人悔改歸向神。有人群跟隨祂，也有人拒絕祂。 但祂的腳步，從未偏離一個方向——各各他的十字架。 祂知道自己將被出賣、被羞辱、被棄絕；祂知道荊棘的冠冕、鞭打的疼痛，也知道那一根根釘子，將穿透祂的身體。 然而，祂沒有退後。祂不是被迫走向十字架，而是一步一步，主動地，清醒而堅定地走上去。 從馬槽到十字架，是一條早已預定的道路。這一條路，不是為祂自己—— 而是為我們，為救贖死在罪惡過犯中的我們。 一、千年前預告的十字架 1. 舊約中預告的十字架 →公元前約1500年，《創世記》寫成。 還記得第二課中提到的創世記第三章嗎？亞當、夏娃吃了禁果後，神對蛇的宣判是： “女人的後裔要傷你的頭，你要傷祂的腳跟。”（創世記 3:15） “傷祂的腳跟”—— 這句話像黑夜裡的第一道光，在告訴我們：雖然罪進來了，世界破碎了，但這不是結局。將來，有一位要來與蛇爭戰。祂會受傷，卻要得勝。 約1500年之後，十字架上，那位“女人的後裔”的腳跟，被釘刺透！ 第3章21節：“耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。” 犯罪後，亞當和他妻子用無花果葉子遮蓋自己的羞恥，卻遮不住罪，也遮不住良心裡的不安。而神，用“皮子”遮蓋他們。“皮子”從何而來？意味着一個生命的犧牲！這兩節經文，是預告十字架的兩束光！ →歷史的車輪飛速運轉，至主前1000年。這一年，大衛王寫了詩篇第22篇，我們來一起讀其中的經文： “我的神，我的神！為什麼離棄我？”(22:1) ——這正是1000年後，主耶穌在十字架上，在極度的痛苦中發出的吶喊！ 14節：我如水被倒出來；我的骨頭都脫了節；我心在我裡面如蠟熔化。 這裡描寫的，是身體脫水和因懸掛導致的骨骼錯位。讀這樣的經文，你能感受到那種生命一點點流逝的乾渴和極痛嗎？主在十架上，品嘗的正是這樣的苦杯。 16節：他們扎了我的手，我的腳。 18節：他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。 在那個還沒有出現十字架的年代，大衛卻寫下了手腳的被扎。而羅馬士兵在十字架下打賭分耶穌衣服的場景，竟然在千年前就已被定格。聖經預言在細節上的極度吻合！你注意到了嗎？ →時光推進至公元前700年，先知以賽亞寫了“以賽亞書”。其中的53章3-10節，被譽為“舊約中的福音書”。這段著名的經文，清楚地預言了十字架上最令人心碎也最令人震撼的時刻： 祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。祂被欺壓，在受苦的時候卻不開口。祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。因受欺壓和審判，祂被奪去，至於祂同世的人，誰想祂受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？祂雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使祂與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。耶和華卻定意將祂壓傷，使祂受痛苦。耶和華以祂為贖罪祭。 先知以賽亞因着聖靈的感動，看見了十字架最深遠的意義，預言了無罪的救主，如沉默的羊羔，為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。祂在十字架上，為罪人受審、受傷、受死，好叫罪人得平安、得醫治、得以歸回父家。 詩篇22篇和以賽亞書53章，這兩篇先知性的經文，在歷史中默默地等待了幾個世紀。直到耶穌釘上十字架的那一刻，人們才驚詫地發現，早在幾個世紀前，救贖之光已悄然顯現，映照着數百年後各各他山上的那座十字架。 2. 新約中耶穌自己的宣告 馬太福音16:21記載： 從此，耶穌才指示門徒，祂必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。 這是主耶穌第一次宣告祂將要被殺，是在祂被釘十字架之前的半年到一年的時候說的。祂共有三次宣告自己要被釘十字架。最後一次宣告，是在去耶路撒冷的途中，正值逾越節前夕，距離祂被釘十字架可能只有一周多一點的時間，大約在受難周之前的幾天： 路加福音18:31-33，耶穌帶着十二個門徒，對他們說：看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事都要成就在人子身上。祂將要被交給外邦人，他們要戲弄祂，凌辱祂，吐唾沫在祂臉上，並要鞭打祂，殺害祂；第三日祂要復活。 三次宣告，一次比一次更清楚，一次比一次更詳細，一次比一次更接近十字架。祂清楚地知道十字架之苦，祂知道自己會被人戲弄，被人凌辱，被人吐唾沫在祂臉上，被鞭打、被釘在十字架上，被殺害。但祂還是向耶路撒冷走去，向各各他——就是骷髏地，是十字架被高舉的死地——走去。祂不退縮，不逃避，清醒、堅定，甘心情願，義無反顧，奔赴十字架。 為什麼？因為這是主耶穌的“必須”—— 十字架不是偶然，不是歷史的失控。也不是神來不及阻止的一場悲劇。 十字架乃是“必須”發生的，是神早已定下的救恩計劃，是神給罪人開的生路。 主耶穌從起初就知道，自己正是為十字架而生。 3. 十字架為什麼是耶穌的“必須”？ 首先我們需要知道，這位創造天地萬物的神既是聖潔的，也是慈愛的；既是公義的，也是滿有憐憫的。 因為祂是聖潔、公義的，祂斷不以有罪的當無罪，祂必須懲罰罪惡；但因着祂的慈愛和憐憫，祂便親自為罪人預備救恩。因此，十字架就成了祂的兒子耶穌的“必須”。在十字架上，罪受到了審判，刑罰真的降落下來！只是，這刑罰不是落在我們身上，而是落在耶穌基督身上。 所以，沒有十字架，罪就無法被真正解決；沒有十字架，罪人就沒有得救的路。十字架上，耶穌是替你、替我，受死、受刑罰，好讓你我的罪得赦免。 二、祂如何被釘在十架 光照在黑暗裡 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。(約翰福音1:3) 耶穌在地上傳道。祂憐憫窮人，醫治病人，赦免罪人，挽回失喪的人。祂也斥責假冒為善的文士和法利賽人。 光來了，照進黑暗中，顯露出這些宗教領袖的驕傲、自義和虛假。他們不願接受從神而來的光，反而要把光熄滅。耶穌宣稱自己是神的兒子，更加引起他們的恐懼和仇視。他們不認識真神，反而給耶穌加上僭妄的罪名。這種恨，使他們不惜在深夜裡密謀，用三十塊錢買通猶大，要除掉這位無罪的救主。 最後的晚餐 逾越節前夜，耶穌和門徒們，在馬可樓上坐席。 這正是主被賣的那一夜，這一刻，是暴風雨來臨的前奏。在這極親密、極溫柔的時刻，主設立了聖餐，說：“這是我的身體，為你們舍的。你們應當如此行，為的是記念我。” 飯後，也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。”而此刻，猶大已經出去，出賣行動已經開始。 客西馬尼園 之後，耶穌來到客西馬尼園。夜深沉，四圍靜寂。耶穌極其傷痛，俯伏禱告，汗珠如大血點滴在地上，祂呼求：父啊！你若願意，就把這杯撤去！ 祂知道，祂將遭受的，不只是人的羞辱與毒打，還有那為罪人預備的苦杯：這是盛滿神忿怒的杯，本是我們這些罪人該嘗受的，但神卻差遣祂的愛子來到地上，讓祂替我們喝了這杯：在十字架上代替我們擔罪、受死。縱然是千般萬般之苦，耶穌還是選擇了順服，祂對父禱告說： “然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思！” 客西馬尼園中那蒼老而巨大的橄欖樹，至今仍然在園中矗立。 是的，當風中的橄欖樹枝葉搖曳，簌簌低語時，仿佛在提醒我們，主耶穌當年曾在這裡泣血禱告。 橄欖樹那一行行的蒼老年輪，依然記載着當年的黑暗中，猶大帶人來捉拿耶穌的光景。 主耶穌平靜的話語直刺人心、迴蕩千古：猶大！你用親嘴的暗號賣人子嗎？ 黑暗的客西馬尼園中，聖潔無瑕的救主，就這樣被出賣，像犯人一樣，被人捆綁帶走。 被定罪，被鞭打，被羞辱 耶穌被帶到公會受審，這是一場早已定意要祂死的審判。祂又被交給羅馬總督彼拉多，彼拉多查不出祂有什麼罪，也知道這些宗教領袖是因嫉妒而陷害耶穌。於是他說：“可見祂沒有做什麼該死的事。故此，我要責打祂，把祂釋放了。” 然而，眾人卻一齊喊着說：除掉這個人！釘祂十字架！釘祂十字架！（路加福音23:15-21） 無罪的主，就這樣被定罪，要被釘十字架。 正如主自己所預言：他們吐唾沫在祂臉上，用拳頭打祂，戲弄祂，辱罵祂。羅馬兵丁鞭打祂：那不是象徵性的責打：羅馬人的鞭子（九尾鞭）里嵌着碎石和金屬：每一鞭落下都撕裂皮肉，每一鞭都使人鮮血淋漓。那位醫治別人傷口的主，如今自己全身遍體鱗傷、血肉模糊。 然而，祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。因受欺壓和審判，祂被奪去，至於祂同世的人，誰想祂受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？ 各各他的苦路 耶路撒冷城中，一條全長約1公里的街道，從彼拉多審判耶穌之處開始，蜿蜒穿過耶路撒冷熙攘的舊城，抵達終點各各他（髑髏地，即耶穌被釘十字架之處）。 今天，這條兩千年前的苦路依然如故，靜靜地延伸至此時此刻；唯一的變化是，苦路上分別標出了14站，紀念主耶穌走在這條苦路上的每一個瞬間。 踏在那條狹窄長街的青石板上，你會感受到這條苦路從未被時光的塵埃掩埋：兩千年歲月的驚濤駭浪，卻洗不掉石板路上那串血色與慈愛交織的足跡。 透過聖經作者，即目擊者逼真的描寫，你會看見—— 耶穌步履維艱，走在這條苦路上。耳邊，是長街兩側圍觀者的嘲弄的喧囂聲浪；腳下，是滴血的冷酷青石板之路；肩上，是沉重的十字架——祂背負的，豈止是木頭的沉重！全世界罪人的重量，都壓在了耶穌的肩頭！ 喧囂聲浪中，畢竟有心碎的哭聲。有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女；婦女們為祂號咷痛哭。耶穌轉身對她們說：“耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。” 在劇痛中，祂仍停下腳步，去拭乾他人的淚。祂所顧念的，是耶路撒冷的結局；是百姓的悔改。 那條兩千年前通往各各他的苦路，穿越千年的寒暑，至今仍清晰地展現在每一個慕道者的眼前。苦路豈有盡頭？因為它橫跨時空，已然成為連接天與地、連接神與人的長廊。 被釘十字架 各各他山巔。耶穌被釘十字架。 羅馬兵丁的鐵錘重重地砸下，鐵釘刺穿祂的雙手，刺穿祂的雙腳。劇痛鑽心之時，祂發出的，不是哀痛怨聲，而是一句扎透人心的祈禱： “父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。”（路 23:34） 這句祈禱，是在劇痛中，是為了那些致祂於死地的人！這份饒恕，在鐵釘刺穿祂身體之際，遠遠先於罪人的悔改而存在！ 千年前的預言在此刻應驗：他們分了祂的外衣，為祂的裡衣拈鬮。祂赤身裸體，毫無尊嚴，懸掛在十字架上。一個同釘的強盜臨終前悔改歸向了耶穌，恩典立刻降臨，耶穌應許他說：“今日你要同我在樂園裡了。” 從午正到申初（中午12點至下午3點），遍地都黑暗了。耶穌大聲呼喊說： “我的神！我的神！為什麼離棄我？”（馬太福音 27:46） 這是全宇宙最黑暗的時刻。無罪的耶穌，代替我們承受了被神離棄的極致的黑暗與孤獨。十字架上的耶穌“親身擔當了我們的罪”，替我們成為罪（哥林多後書5:21）。“耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上”（以賽亞書53:6），祂為我們的過犯受害，因為我們的罪，祂被神離棄！ 祂大聲說：“成了！” 罪債還清了，代價付上了，救恩的門打開了。 那一切舊約所預表的，那一切先知所預言的，那一切神早已定意的，都在這一刻成了。 祂又說：“父啊，我將我的靈魂交在你手裡！” 祂，鮮血流盡，氣息斷絕。 剎那間，地動山搖，磐石崩裂。聖殿深處，那道高高掛起的幔子，從上到下，轟然裂為兩半！ 數千年來，那幔子像一道沉默而嚴厲的界線：罪人不能來到聖潔的神面前。而今仿佛神親自伸手把那隔開的屏障撕裂了。 這一刻，所有的罪孽，都被祂流出的鮮血，洗淨了！使人與神隔絕的深淵，被祂張開的雙臂，鋪平了！從此，再也沒有什麼能阻擋我們回到天父的懷抱。借着基督，人可以來到神面前。耶穌以祂的身體，鋪平了一條又新又活的路。 十字架不是一場感人的悲劇，乃是神的兒子在為罪人捨命的恩典。是神的愛與公義相遇的地方，是神對整個人類的救贖計劃的成全，是人類歷史上最重大的歷史事件。 三、祂的復活 神的兒子為罪人捨命。 祂被釘十字架，不是為了自己的罪，乃是為了我們的罪。 祂被離棄，好叫我們可以被接納；祂受刑罰，好叫我們得平安；祂流血捨命，好叫我們可以來到神面前。 祂真的被釘死了，真的被安放在墳墓里了。 若這就是十字架的盡頭，你一定非常難過。 然而，七日的第一日清晨，天還蒙蒙亮的時候，幾位愛主的姊妹來到埋葬耶穌的墳墓旁，驚詫地發現那塊堵住墳墓的巨石，已經滾開： 墳墓是空的。 主不在那裡。 那位被釘十字架的耶穌，已經復活了。 祂向抹大拉的馬利亞顯現，向以馬忤斯路上的兩個門徒顯現，在他們灰心、遲鈍、滿心疑惑的時候，與他們同行，與他們說話；祂也向那些關起門來、害怕戰兢的門徒顯現，站在他們中間，對他們說： “願你們平安！” 耶穌真的死了，也真的復活了。祂從墳墓里出來，像清晨衝破長夜，像春天送走寒冬，像勝過死亡之後綻開的燦爛生命之花。 主的復活證明：十字架不是失敗，而是得勝。證明十字架不是終點，乃是通往生命的道路。 主的復活證明：耶穌真是神的兒子。祂不是一位普通的聖人，不是一個令人欽佩的殉道者，乃是神的兒子，祂已經勝過了死亡，祂是救主，是能夠賜給人生命的主。 主的復活也證明：凡信祂的人，都有了新的盼望。人最深的絕望，不只是今生的痛苦，乃是死亡。 死亡像一道冰冷的門，把所有人都逼到盡頭。再多的錢財、學問、成功、努力，都不能叫人不死。人可以暫時忘記死亡，卻不能勝過死亡。 而耶穌復活了，死亡就不再是最後的結局：死亡，對於凡是信靠耶穌的人，只是一扇通向永生的門。因為主怎樣復活，屬主的人也要怎樣復活。 復活還告訴我們： 今天的主，是活着的主。主耶穌復活後曾13次向人顯現，40天后升天，祂坐在父神的右邊，為我們代求。將來，祂還要再來，審判死人活人。 主的復活還告訴我們：罪不是無解的，絕望不是永遠的，死亡不是最終的結局，而神在基督里所賜的生命，才是最後的得勝。 四、我如何回應十字架？ 親愛的朋友，聽完了十字架的故事，或許你會很感動，或許你會說：耶穌基督並祂釘十字架，是人類歷史上一部最偉大的史詩，耶穌是一位最偉大的精神領袖。雖然你充滿了敬仰之情，卻又認為，十字架究竟是曾經輝煌、如今遠去的歷史；耶穌於你，似乎只是一位遙遠的高高在上的道德楷模，並沒有介入你今天的生活。 不！十字架與你、與我，與我們的生命，息息相關！ 因為在十字架上，耶穌所擔當的，是全世界罪人的罪！祂所受的刑罰，是全世界的罪人當受的刑罰！ 全世界的罪人——其中包括你，包括我。 本來，你、我這樣的罪人，當受刑罰，當被釘在十字架上，然而這一切的刑罰，一切的極苦，主耶穌替你、替我承受了；祂的血，是為你流的，祂的命，是為你舍的。因祂替你擔罪，你得赦免；因祂為你受死，你竟能脫離死亡、得享永生！ 主耶穌啊，怎能如此！何等的恩主，何等的救主啊！ 主耶穌不是一位留在歷史裡的教主，不是一位精神領袖、道德楷模。祂是你的恩主！是以鮮血買贖你的救主！是今日仍然活着的賜你生命的主！ 今天，祂仍然能看見你的眼淚，仍然能聽見你的禱告，仍然知道你一切的掙扎；你一切的罪，在祂面前也暴露無遺。但是祂仍然愛你，祂不因你有罪而嫌棄你，因為人子來，就是為了尋找失喪的你。祂仍然能赦免你的罪，仍然能拯救你，仍然能把新的生命賜給一切悔改、歸向祂的人。 兩千年前，祂發出的福音呼召，震耳發聵，穿越歷史，持續震盪、敲擊着無數人的心；此刻，這福音的呼召也傳到了你的耳中： 日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！（馬可福音 1:15） 無病的人用不着醫生，有病的人才用得着。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。（路加福音 5:31-32） 你當如何回應祂呢？ 你願意悔改嗎？願意承認自己是個罪人，是需要被赦免、需要被拯救的人嗎？願意放下自己的驕傲、謙卑來到主耶穌面前，願意脫離罪的轄制、求主耶穌釋放自己脫離罪、得自由嗎？ 你若願意，請做以下的禱告： 親愛的主耶穌，我知道自己是一個罪人，本來我的結局就是永死，我救不了自己！我需要你的拯救！ 你在十字架上為我死，也為我復活！你為我的過犯受害，為我的罪孽壓傷。因你受的刑罰我得平安，因你受的鞭傷我得醫治。恩主啊，如此浩大恩典，令我感恩不盡！ 我願意認罪悔改，歸向你，信靠你！求你赦免我以前不信神、悖逆神的罪，也赦免我一切的不義和過犯。感謝你使我因信得救，感謝你賜給我永恆的新生命。求你作我生命的主，引導我新的人生方向。求你幫助我更多地明白十字架的意義，帶領我一生跟隨主耶穌基督；求你堅固我的信心，使我持定永生，直到你再來的日子。求主垂聽我的禱告，阿們！
問題討論： 1.為什麼十字架是耶穌基督的“必須”？為什麼耶穌明知會受苦，仍甘願走上十字架？ 2.十字架不是只發生在兩千年前的歷史事件，而是與你、與我有關。你怎樣理解“祂的血是為你流的，祂的命是為你舍的”？ 3.聖殿的幔子從上到下裂開，象徵人與神之間的隔絕被打開。這個畫面對你有什麼意義？ 4.聽完這一課以後，你對認罪、悔改、相信耶穌還有哪些疑問或攔阻？
以下建議主日學老師參考： 本課的重點就是耶穌基督並祂釘十字架，敬請預先查考本文中引用的經文，以及四福音書中所有關於耶穌被釘十字架的經文。請預先按時間順序，梳理出一個主耶穌被釘十字架的主線，並查考每一個細節，以更好地回答慕道友的問題。可以參考下面的“約翰福音系列文章”及“路加福音系列文章”，作者為任運生牧師，兩個系列的最後的文章均為主耶穌受難、被釘及復活的文章： https://www.cclife.org/View/Meeting/9694 https://www.cclife.org/View/Meeting/9831
福音真義 1.至真、至善、至美的全能上帝創造了宇宙萬物；萬物之中唯有人是神按照祂自己的形象創造的。 2.我們的始祖亞當、夏娃悖逆神，犯罪墮落了；罪因一人進入世界，世人都犯了罪；罪使人與神隔絕。人人都有一死，死後且有審判。沒有被基督的寶血洗淨罪污的人，其結局就是永死。 3.上帝愛我們，把祂的獨生子耶穌賜給我們。耶穌基督道成肉身來到世上，祂擔當我們的罪，代替我們死在十字架上，完成了救贖的工作；死後被埋葬，第三天，神使祂從死里復活； 祂回到天上，還要再來，施行審判。 4.耶穌基督是人類唯一的救主。我們認罪悔改，歸信耶穌，接受祂作我們的救主和生命的主，我們的罪便被耶穌的寶血洗淨，我們便能與神和好，脫離罪和死，得享永生。
親愛的朋友，耶穌在尋找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地賜你恩典。你失去的，只是罪和死的枷鎖；得到的，卻是一個充滿平安喜樂的新生命！如果你承認自己是一個罪人，願意悔改、信耶穌，接受祂的救恩，請你以心靈和誠實作這樣的禱告── 慈愛的天父上帝： 謝謝你愛我、拯救我、讓我明白基督福音的道理！現在我知道你是獨一真神，耶穌基督是人類唯一的救主。我承認自己是一個罪人，我願意悔改歸向耶穌。我相信耶穌在十字架上是為我的罪而死，我信你叫祂從死里復活，使我可以因信活在基督里。我知道你是有憐憫有恩典的神，求你赦免我以前不信神、悖逆神的罪，也赦免我一切的不義和過犯。感謝主使我因信得救，感謝主賜給我永恆的新生命。願耶穌基督作我生命的主，引導我新的人生方向。慈愛的父啊，求你幫助我更多地明白十字架的意義，帶領我一生跟隨主耶穌基督；求你堅固我的信心，使我持定永生，直到主再來的日子。我的禱告是奉耶穌基督的名，阿們！
當你真誠地作了以上的禱告，耶穌基督就進入了你的生命。請你發電郵至cclife@cclife.org，我們願意繼續幫助你在信仰上長進。
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