
基督徒默想神话语的操练 文/巴拿巴 生命季刊专稿 音频为郭光明弟兄朗读:
经文: 唯喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。(诗1:2) 马利亚却将这话存在心里,反复思想。(路2:19) 亲爱的家人,你有没有这样的经历: 信主多年,圣经也读过许多遍,早已没有了第一次捧读时的新鲜感,故此,例行公事,又或者为一个读经计划,每天三章、五章,读罢掩卷,却忘了所读内容,甚至是哪卷书都不记得了。 又或者读完一遍又一遍,却甚少亮光,这是以色列的历史,关我何事? 仅仅为读经而读经,这就像是狼吞虎咽吞下食物,却无力消化。我们需要向上帝所看为洁净的动物——牛羊学习,它们吃下青草,安静之时,会卧在青草地上,慢慢地从胃中把吞下的草料再吐出来,在口中反复的咀嚼消化,这就是“倒嚼”。 而我们基督徒的“倒嚼”,就是对神话语的反复默想。 当然,默想不仅局限于神的话语,也可以默想圣经所启示给我们的天国,默想主的圣洁、公义、完全,主在十字架上为我们流出宝血、受苦受难。 记得有一年受难节前夕,我尝试默想主耶稣基督从下橄榄山,荣入圣城开始,直到被钉上十字架、受死、复活……所经历的每一步,每一步的苦难。让圣经的文字记录活化为我心中的影像,那份震撼,让我不禁泪崩!感谢恩主耶稣基督! 但我始终认为:默想,离不开上帝的话语——圣经,这也是我们不至走偏的一个安全堡垒。因为今世流行的一些完全脱离了圣经的冥想、空想、幻想;佛教,道教,瑜伽灵修当中的所谓倒空自己,还有一些灵恩派的一些虚幻的想象,看到未来、听到内在声音、领受的启示,把内在感受当成神直接说话……实在已经将人引入了邪灵的操控。 所以,最安全的,莫过于扎根于圣经经文,以神的话语为默想的基础,追随圣灵的带领和启示,让我们更深地体验、认识神的话语,经历祂的爱和怜悯。 而在每日背记神话语之时,常常亦因仅仅为记住经文而反复背诵,却转眼就忘记了。有口无心的背记,往往是浅层的,只记得词句,却不明白经文的属灵意思。反复默想就成了深入理解圣经的捷径,也是对我们的健忘的解药。 当我背到“我是好牧人,好牧人为羊舍命”时,想到主这是在预言祂将为属祂的小羊,甘心情愿成为赎罪祭,是祂自己主动舍命、流血,成就救恩,为把我们从灭亡当中救拔出来时,泪水下来了。主的爱激励我们也当效法主,为弟兄姊妹而甘心服事,向未得救之人传扬福音。 而我想到“谁也不能从我手里把他们夺去”,“谁也不能从我父手里把他们夺去”时,近乎重复的两句,只多了一个“父”字,为什么? 这乃是主耶稣给我们属主的小羊一个双重的保证:主已经赐给我们永生,因为主舍命流血,我们已经是蒙恩得救的人,我们一切的罪已蒙赦免,如此,我们是在主耶稣基督里,永不灭亡,而这世上的一切都无法夺去主的爱,也无法改变我们在主里得救的真理。 另一方面,我们乃是父所拣选,并赐予圣子耶稣基督的。圣父的主权,父比万有都大,因为祂是创造宇宙的主宰。圣父差遣圣子耶稣基督来救赎了我们,把我们迁到神爱子的国度,那么,我们有了圣父、圣子的双重保证,还有什么可惧怕的呢? 想到这些,我们就明白,信靠主的人永不动摇,我们有稳固的根基,岂不哈利路亚,从心底欢呼感恩了! 而默想,使我们不仅仅记住了经文,更是培养我们灵里对信仰的确信。我们在心灵中寻求真理——上帝话语的喂养,在默想中求圣灵来开启我们,指教我们明白并相信,使我们真实地扎根在主基督的稳固磐石之上。 默想,也可以有联系生活中的例子来印证主的话语。 比如:想到“贪财是万恶之根!有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了”(提前6:10),我就想到身边有好多这样的人,甚至是基督徒。某弟兄因不甘于上班的清贫,就想在股市发财致富,不料,借贷加上储蓄的数十万,投入股市还不到一年,损失过半。至终,房子也因还不上贷款而被银行拍卖,家没了,还欠上巨债。这岂不正是因贪财而“用许多愁苦把自己刺透了”吗? 
当我们想到生活中这些例子时,更是印证了主的教导是何等正确,也让我们警醒,以主所赐我们的一切为满足。 “满了一把,得享安静,强如满了两把,劳碌捕风。” 而默想主的话语,也让我们更真切地经历祂的同在,祂的带领,明白主的心意,并有力量靠主而行。 看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。(启3:20) 借着默想,我们不仅看到,更听到、触摸到我们的主,祂的慈爱,祂的怜悯,祂的威严,祂的公义,让我们的信心扎根在主耶稣基督这真葡萄树上,与主连结,常在祂里面。 你们若常在我里面,我的话也常在你们里面;凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。(约15:7) 听神的话就像进食,当我们默想神的话时,这就是消化了;这种用默想去消化神的话语,就产生出温暖洋溢的情感、火热的心智,和圣洁的行为。——威廉·贝兹 阿们。 巴拿巴 中国大陆基督徒。

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