今日靈修: 謹防法利賽人和撒都該人的酵 文/王明道 生命季刊專稿 音頻為李慕溪弟兄朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“恩典大過我罪”：
今日經文：“耶穌對他們說，‘你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。’（太十六6） 門徒這才曉得祂說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。（太十六12） 
法利賽人和撒都該人是當主耶穌在世上的時候常和祂作對的兩種人。我們讀四福音屢次看見他們來試探耶穌，來尋找耶穌的把柄陷害祂。有時法利賽人單獨來（太十九3，二十二34-36），有時他們與希律一黨的人同來（太二十二15-22），有時他們和文士同來（太十二38，十五1-2），還有時法利賽人與撒都該人一同來（太十六1），也有時撒都該人單獨來（太二十二23-28）。最希奇的就是法利賽人與撒都該人的信仰見解本是完全相反的，但他們在試探耶穌反對耶穌這件事上不但一致，並且時常合作。 我們讀使徒行傳上的一段記載，便可以看出來法利賽人和撒都該人不同的地方。“撒都該人說沒有復活，也沒有天使和靈（作者註：中文聖經譯“鬼魂”，誤）；法利賽人卻說兩樣都有。”（徒二十三8）在這裡我們看出來法利賽人與撒都該人的信仰是完全相反的。拿這兩種人的信仰和主耶穌所講的道理相比，便看出撒都該人的信仰與主耶穌所講的真理完全立在敵對的地位。主耶穌講復活的道理，也講有天使和靈，但撒都該人完全不信這些。他們與耶穌為敵，試探耶穌，這原不足為奇。 法利賽人與耶穌為敵卻不可解了。耶穌所講的都是他們所信的，按理他們應當擁護耶穌，愛戴耶穌了。怎麼他們還能起來與耶穌為敵，陷害耶穌？更希奇的就是他們怎麼能與那些信仰完全不同的撒都該人合作，一同來試探耶穌？這令人難解的問題從主耶穌責備法利賽人的話中便得了答案。 “你們為什麼因着你們的遺傳犯神的誡命呢？神說，當孝敬父母；又說，咒罵父母的必治死他。你們倒說，無論何人對父母說，我所當奉給你的已經作了供獻，他就可以不孝敬父母。這就是你們借着遺傳廢了神的誡命。假冒為善的人哪，以賽亞指着你們說的預言是不錯的，他說，這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。”（太十五3-9） “你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了；這是你們當行的，那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去！”（太二十三23-24） “你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。”（太二十三25-26） 
我們認清了法利賽人的真面目，就不希奇他們這樣與耶穌為敵了。他們信復活，他們信有天使和靈。他們的信仰是純正的信仰，但他們的信仰與他們的人生絲毫不發生關係。他們有純正的信仰，然而他們沒有純正的人生。他們遵守人的遺傳，廢棄神的誡命。他們以輕為重，以重為輕；奉獻十分之一物產，然而不行公義、憐憫、信實。他們在人面前裝得很好看，很虔誠，然而他們裡面充滿了一切的不義，他們的信仰是頭腦裡面的，不是心靈中的。雖然在表面上他們與撒都該人完全不同，然而實際上他們卻是與撒都該人一樣的不敬虔，一樣的活在罪惡之中，一樣的屬於黑暗的權勢。因此當主耶穌講到復活的道理和天使與靈的事，就惹起撒都該人的訕笑譏議，及至祂講到生活中的教訓並竭力斥責罪惡的時候，就招來法利賽人的攻擊逼迫了。法利賽人與撒都該人講到信仰的問題的時候便分道揚鑣，及至起來反對耶穌的時候又攜手合作。仔細說起來，他們實在是一丘之貉，並沒有什麼很大的分別。 說起來真可嘆！古時猶太人中間有這樣兩等不敬虔的人，今日教會裡面也有這兩等不敬虔的人。撒都該人正可以代表今日教會中的那一些不信派（或稱新神學派）。這般不信派雖自稱為信徒，自稱為傳道人，但他們不信靈界的事，正像古時的撒都該人一樣。他們不信復活，不信有天使和靈，不信聖經中許多需要用信心接受的要道。這般人不斷的反對耶穌和真跟隨耶穌的人。他們輕看那些篤信聖經熱心愛主的人。他們罵那些篤信聖經熱心愛主的人為迷信，為落伍，為迂腐，為無知。如果主耶穌今日仍在世上講道，他們一定要攻擊祂，反對祂，像當日那些撒都該人一樣。 今日教會中除了那些像撒都該人的不信派以外，還有一些人正像當日的法利賽人一樣。這些人口裡承認他們信復活，信有天使和靈，信聖經，信耶穌為人贖罪，復活，升天，再來。他們自命為基要派。但一詳細觀察他們的行為和生活，便曉得他們與古時那些法利賽人實在是如出一轍。他們承認他們有純正的信仰，然而他們的信仰與他們的人生絲毫不發生關係。他們像法利賽人一樣，重看人的遺傳，廢棄神的命令。他們注重禮拜、歌詩、查經、聽道，然而他們不注重遠離罪惡，行神所喜悅的事。他們明白聖經，他們擅長講道，他們也會講述一切靈界的事，然而他們卻不追求在每日的生活中遵行神的旨意，活出像基督那樣的生活來。他們以為一個人只要有儀式上的敬拜，只要明白聖經，就可以蒙神的悅納。他們完全忘記神看敬虔的人生比這一切更重要。他們的信仰只是在頭腦里和嘴唇上，卻不是在心靈中和生活里。他們自以為他們是敬畏神的，是與不信派完全不同的，其實他們與不信派的分別不過是在頭腦和嘴唇上罷了。 
使徒還需要防備法利賽人和撒都該人的教訓麼？他們還能走到法利賽人和撒都該人所走的路上去麼？主耶穌明白祂所說的是什麼。祂知道一切人的軟弱和需要。如果使徒沒有這種危險，祂絕不說這樣警告他們的話。祂知道“一點面酵能叫全團都發起來”。祂知道祂的門徒雖是新團，但只要有少許的舊酵引進來，不久全團就都會發起來，都會變壞。祂看出這種危險來，所以祂警告使徒防備法利賽人和撒都該人的酵。 連使徒都需要這樣的警告，我們豈不更需要麼？今日教會中到處有這兩等人──像撒都該人一樣的不信派，和像法利賽人一樣的自稱篤信聖經，其實是重看遺傳、假冒為善的人。我們真是應當謹慎，不要受不信派的迷惑，以致失去信心；但我們也當一樣的謹慎，不要效法那些自稱為基要派的假冒為善的信徒，只注重儀式、外表、查經、講道，但忽略那更重要的人生中的敬虔。我們當有十分合乎聖經的信仰，同時我們也當有十分合乎聖經的人生。若是只注重任何一方面，卻忽略另外的一方面，不是蹈了撒都該人的覆轍，便是步了法利賽人的後塵。 王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第3冊·靈食》第4章“前車已覆‧後車之鑑"，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。
請點擊參加禱告👇: 為教會復興守望禱告(Zoom) 守望禱告時間： 北京時間 周一至周五： 早上六點開始，晚上10點結束 每天禱告16個小時 周六：早上6點-上午10點 美國中部時間(夏令時) 主日至周四： 每天晚5點開始,次日清晨9點結束 周五：晚5點至9點 請轉發守望禱告Zoom鏈接👇： https://us02web.zoom.us/j/84769255004?pwd=OStVZU5BWSt4dXVHb2ZLMFFQbGxqQT09
閱讀本刊更多文章，請點擊 生命季刊主頁 | 
