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今日灵修:事奉神,岂能凭己意? (含音频) 2026-09-02 03:23:28
今日灵修:事奉神,岂能凭己意? (含音频)
——神看重事奉者是否忠心,也看重我们是否按照祂的旨意事奉


■才艳

 

今日灵修:事奉神,岂能凭己意?

 

文/才艳

生命季刊专稿

 

音频为暖暖姊妹朗读


 

今日经文:“在约西亚以前没有王像他尽心,尽性,尽力地归向耶和华,遵行摩西的一切律法。在他以后也没有兴起一个王像他。”(王下23:25)

 

南国犹大的约西亚王八岁登基,作王三十一年。他行耶和华眼中看为正的事。作王第八年,尚且年幼的时候,他就开始寻求他祖大卫的神;到了第十二年,他开始洁净犹大和耶路撒冷,除掉丘坛、木偶、雕刻的像和铸造的像(代下34:1-3)。

 

约西亚的宗教改革十分彻底,不仅清除犹大和耶路撒冷的偶像与丘坛,也进入原北国境内进行清理。特别是在他作王第十八年发现律法书以后,更加按照神的话全面改革:除去各种偶像,废止丘坛上的献祭,与百姓重新立约,并照律法守逾越节。因此,经上评价他说:“在约西亚以前没有王像他尽心,尽性,尽力地归向耶和华,遵行摩西的一切律法。在他以后也没有兴起一个王像他。”(王下23:25)

 

 

约西亚改革中有一件事值得我们深思。经上说:

 

“又从犹大的城邑带众祭司来,污秽祭司烧香的丘坛,从迦巴直到别是巴,又拆毁城门旁的丘坛……但是丘坛的祭司不登耶路撒冷耶和华的坛,只在他们弟兄中间吃无酵饼。”(王下23:8-9)

 

这里特别提到那些曾在犹大各地丘坛事奉的祭司。约西亚废除丘坛以后,他们不能再登耶路撒冷耶和华的坛供祭司的职分,却仍可以在弟兄中间领受生活上的供应。

 

这些丘坛中,有些明显与偶像崇拜有关;也有些人可能自以为是在敬拜耶和华,却没有按照神所吩咐的方式来敬拜。无论属于哪一种情况,问题的根本都在于:他们的事奉偏离了神已经启示的话。

 

摩西律法明确规定:“但耶和华你们的神从你们各支派中,选择何处为立他名的居所,你们就当往那里去求问,将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物、手中的举祭,并还愿祭、甘心祭,以及牛群羊群中头生的,都奉到那里。”(申12:5-6)

 

神已经为以色列人规定了献祭敬拜的方式和地方。到了圣殿建成以后,献祭性的公共敬拜应当集中在神所选择立名的地方,而不是继续在各地丘坛献祭。

 

因此,问题不只是“有没有热心”,也不只是“是不是出于真诚”,而是:我们的事奉是否符合神的话。

 

我们无法知道这些丘坛祭司究竟是不明白律法,还是明知神的要求却仍随从当时的风俗;也不知道耶路撒冷的祭司有没有曾经劝戒他们。但经文让我们看见一个严重的事实:当事奉神的人偏离神的话时,他们的错误不仅影响自己,也可能影响许多百姓。

 

神后来借先知宣告对犹大的审判:“我必照着犹大王所读那书上的一切话,降祸与这地和其上的居民……我的忿怒必向这地发作,总不止息。”(王下22:16-17)

 

圣经也不止一次提醒我们,事奉神的人若偏离神的旨意,必为自己的事奉负责。

 

先知以西结曾提到,那些在以色列偏离神的时候跟随偶像的利未人,要担当自己的罪孽。神说:

 

“他们必在我的圣地当仆役,照管殿门,在殿中供职。必为民宰杀燔祭牲和平安祭牲,必站在民前伺候他们……他们不可亲近我,给我供祭司的职分,也不可挨近我的一件圣物,就是至圣的物。他们却要担当自己的羞辱和所行可憎之事的报应。”(结44:11,13)

 

这些人仍然可以承担圣殿中一些服事,例如看守殿门、宰杀祭牲,却不能再承担亲近神、供祭司职分的事奉。与他们相对,忠心的撒督子孙仍可以亲近神,在神面前供职(结44:15)。

 

这段经文虽然不一定就是在讲约西亚时代那些丘坛祭司,却显明一个相似的属灵原则:神看重事奉者是否忠心,也看重我们是否按照祂的旨意事奉。

 

约西亚到了北国境内,也除掉当地丘坛上的祭司(王下23:20)。早先,大祭司耶何耶大在清除巴力崇拜时,也曾处死巴力的祭司玛坦(代下23:17)。这些严厉的事件提醒我们,神绝不轻看属灵领袖引导百姓偏离真道的罪。

 

身为事奉神的人,被神呼召教导祂的儿女,首先要晓得自己职分的神圣、重要和庄严。不仅自己要敬畏神、明白神的话、活出生命的榜样,也要格外谨慎怎样教导神的话,怎样按照神的旨意事奉,以荣耀神为目标,向神忠心。

 

事奉神不能凭自己的意思,也不能只凭热心和经验。轻忽的事奉要向神交账;违背神旨意的事奉,更会带来严重的后果。

 

作为普通信徒,即使我们活在属灵混乱的时代,也不能把责任全部推给别人。神已经赐给我们圣经,也赐下圣灵住在信徒里面,使我们可以认识祂,在真道中成长。若我们不愿意读神的话,也不愿顺服圣灵的引导,就很容易在属灵上失去分辨力,被错误的教导带偏。

 

圣经说:“祂必照各人的行为报应各人……因为神不偏待人。”(罗2:6,11)

 

当然,人不能靠自己的行为达到神完全公义的标准。罗马书随后清楚告诉我们:“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”(罗3:23)我们都需要耶稣基督的救恩,唯有因信基督才能在神面前称义。但神的审判是公义的,每个人也都必须为自己如何回应神负责。

 

但愿今天的经文给我们一个提醒:不要重复以色列人悖逆的老路,而要敬畏耶和华,持守祂的话,走十字架的窄路。愿我们将来站在主面前的时候,都能听见主说:

 

“好,你这又良善又忠心的仆人……可以进来享受你主人的快乐。”(太25:23)

 

才艳  来自中国大陆,现为校园福音事工传道人。


 

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