今日灵修：在不止息的痛苦中还可踊跃 文/才艳 生命季刊专稿 音频为暖暖姊妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“我心灵得安宁”：
今日经文：“我因没有违弃那圣者的言语，就仍以此为安慰，在不止息的痛苦中还可踊跃。”（伯6:10） 这节经文集中显出了约伯在极深痛苦中的一个重要属灵光景：苦难虽然没有停止，他仍因自己没有弃绝那圣者的言语而得安慰。 一、约伯的痛苦 约伯记记载了一个敬畏神的人所经历的巨大痛苦。 约伯原是一个极其富足的人，有七千羊、三千骆驼、五百对牛、五百母驴，并有许多仆婢（伯1:3）。然而忽然之间，他失去了几乎所有牲畜和许多仆人（伯1:13-17）。 约伯又有七个儿子、三个女儿，儿女之间彼此亲爱，常常一同筵宴（伯1:2,4）。可是突然有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，十个儿女竟在一天之内全部死亡（伯1:18-19）。 还没有等约伯从巨大的悲痛中缓过来，他自己的身体又从脚掌到头顶长满毒疮，只能坐在炉灰中拿瓦片刮身体。三个朋友来见他的时候，甚至远远地认不出他来（伯2:7-8,12）。 约伯后来形容自己的痛苦说：“夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。”（伯30:17,30） 约伯的痛苦还不止于身体和家庭的重创。他的三个朋友原本是来安慰他的，但后来却认定约伯遭遇如此严重的灾祸，必定是因为他犯了严重的罪。他们不断要求约伯认罪，而约伯则坚持为自己的清白辩护。朋友的指责非但没有给约伯带来安慰，反而使他在痛苦中承受更深的误解和孤独。 三个朋友的辩论结束以后，以利户又开始发言。他与三个朋友并不完全相同，却同样试图帮助约伯重新思想自己在神面前的位置。随后，耶和华亲自从旋风中向约伯说话。 二、约伯的正直 耶和华起初这样评价约伯： “我的仆人约伯，地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。”（伯1:8） 当约伯失去牲畜、仆人和儿女以后，他“伏在地上下拜”，说： “我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。” 
圣经接着说：“在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。”（伯1:20-22） 后来约伯自己从脚掌到头顶长满毒疮，妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！” 约伯回答：“你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？” 圣经再次评价他说：“在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。”（伯2:9-10） 这并不是说约伯在整场苦难中每一句话都完全正确，也不是说他是一个毫无罪性的义人。后来当神亲自向他说话时，约伯也需要被光照、被纠正。 但圣经清楚告诉我们：约伯遭遇这些苦难，并不是因为他像三个朋友所断言的那样，犯了某种严重而隐藏的罪。约伯确实是一个敬畏神、持守纯正的人。 三、约伯的安慰 当约伯与朋友的辩论告一段落以后，耶和华亲自向约伯说话。神并没有把天上发生的一切告诉约伯，也没有直接解释撒但为何攻击他。神把自己的创造、大能、智慧和护理摆在约伯面前，让约伯重新看见：人的知识何等有限，而神的智慧远超过人的测度。 最后约伯说： “我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（伯42:5-6） 
约伯不再要求神按照自己的理解向他解释一切，而是在神伟大的临在中重新认识自己的有限，谦卑地降服在神面前。 故事到这里还没有结束。 耶和华向约伯的三个朋友发怒，因为他们论到神的话“不如我的仆人约伯说的是”。神吩咐他们献祭，并请约伯为他们祷告；神也悦纳了约伯的代求（伯42:7-9）。 这并不是说约伯在所有辩论中的每一句话都没有问题，而是表明三个朋友用简单的“受苦必因犯罪”的逻辑判断约伯，并不能正确代表神。神最终为约伯伸冤，也显明他们对约伯的判断是错误的。 后来，耶和华使约伯从苦境转回，赐给他的比从前更多。他有一万四千羊、六千骆驼、一千对牛、一千母驴，又有七个儿子、三个女儿。此后约伯又活了一百四十年，得见儿孙直到四代，年纪老迈，日子满足而死（伯42:10、12-13、16-17）。 然而，我们不要忘记：当约伯在第六章说:“我因没有违弃那圣者的言语，就仍以此为安慰，在不止息的痛苦中还可踊跃。” 那个时候，他根本不知道故事最后会怎样。他不知道神以后会不会使他恢复健康，不知道财产会不会回来，也不知道神会不会再赐给他儿女。 因此，约伯当时的安慰，不是“神以后一定会把失去的加倍还给我”；他在痛苦中的安慰乃是：“我没有违弃那圣者的言语。” 这正是约伯可贵之处。 我们有时容易把信仰理解为：只要我忠心，神就一定马上挪去痛苦；只要我祷告，环境就一定改变；只要我坚持，祝福迟早会回来。 但约伯在第六章什么都还没有看见。苦难仍在，身体仍然疼痛，儿女已经失去，朋友又不断误解他。 然而，在这一切之中，他仍然知道：神的话没有改变，神仍然是那位圣者，而自己没有弃绝祂。 今天，当我们遭遇痛苦的时候，我们以什么为安慰？是环境终于好转了？ 是问题终于解决了？是地上的好处重新回来了？还是即使环境暂时没有改变，我们仍然可以说： 我没有弃绝我的神，我仍然持守祂的话。 但愿约伯的经历成为我们的提醒：在痛苦中仍然依靠耶和华，在困惑中仍然敬畏耶和华，在等候中仍然持守耶和华的话。甚至在不止息的痛苦中，我们仍可以因没有违弃那圣者的言语而得安慰，在不止息的痛苦中还可踊跃。 才艳 来自中国大陆，现为校园福音事工传道人。
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