耶和华必为你们争战 ——出埃及记14章纵览与默想 文/小约翰 生命季刊专稿 音频为郭光明弟兄朗读：
读经：出埃及记第14章 经文：“摩西对百姓说：‘不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。’”（出埃及记14:13-14） 红海之滨，前有深渊，后有追兵。这是整本旧约中最惊心动魄的画面之一，也是神救赎作为的高潮。以色列人刚刚尝到自由的滋味，法老的铁骑就卷土重来。然而，正是在这看似绝境之处，神要显出祂的荣耀，使埃及人知道祂是耶和华。 这一章让我们看见，人常常在顺境中忘记神的眷顾，在逆境中怀疑神的同在。但神是历史的主角，祂的救赎不因人的软弱而中断，祂的荣耀不因仇敌的凶狂而减损。我们可以从三个方面来默想这一章的启示。 一、绝境是神的安排：人的尽头与神的起头 耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前、密夺和海的中间，对着巴力洗分靠近海边安营。法老必说：‘以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。’”（出14:1-3） 请注意，以色列人“转回”安营在海边，这本身是神的吩咐。神亲自把祂的百姓领入了一个在人看来毫无出路的绝境——前有红海，后有追兵，左右皆是旷野。这不是摩西的失误，也不是以色列人的迷路，而是神有意为之。 为什么？神自己给出了答案：“我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。”（出14:4） 神要借着这一场看似绝境中的争战，让埃及人知道祂的名。这不是关乎以色列人的战略智慧，而是关乎耶和华在全地的荣耀。法老以为以色列人“在地中绕迷了”，以为旷野把他们“困住了”，这正中了神的安排。人的误判，恰恰成就了神的计划。 这给我们极大的安慰。我们常常以为自己的人生走入死胡同是命运的捉弄，却不知许多时候正是神亲手领我们进入“比哈希录”——前无去路、后有追兵之处——好让我们不再依靠自己，单单仰望祂的拯救。人的尽头，正是神的起头。正如马丁·路德自己并没有计划要发动宗教改革，只是在朋友圈发了一个帖子，神就使火焰烧遍欧洲。人不过是器皿，神才是历史的主角。 同时我们也看到，法老的心是何等刚硬。有人告诉他“百姓逃跑”，他和臣仆就向百姓变心，说：“我们容以色列人去不再服事我们，这作的是什么事呢？”他不但不因十灾悔改，反而变本加厉，集合了六百辆特选的车和埃及所有的车，每辆都有车兵长，倾全国精锐之力追赶以色列人。十灾没有让法老学到任何功课，他的自尊心一受伤，就恶向胆边生，悍然做出错误的追击举动，最终丧身海底。刚硬者在刚硬中就已经在领受审判，但最终的审判必要显明，让他们知道他们不过是人。 二、信心的争战：静默观看神的作为 法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。他们对摩西说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。”（出14:10-12） 
这是何等令人痛心的话！刚刚经历十灾，刚刚过了逾越节，刚刚昂然无惧地出了埃及，如今一看见追兵，就全然忘记了神的作为。他们甚至羡慕埃及的坟地——因为埃及人把葬礼看得极为重要，甚至建造金字塔来安放尸体。以色列人竟然受这种偶像文化的影响，宁可在埃及风光大葬，也不愿在旷野死无葬身之地。他们宁可回到法老面前做奴隶、奴颜婢膝地苟且偷生，也不愿跟随上帝走向真正的自由之路。 这正暴露了人性的真相。诗篇106篇对这种不信、刚硬、悖逆的人性有透彻的鞭挞。其实这样的人性，我们不都一样吗？顺境时不觉得是神的眷顾，逆境时立即抱怨神没有看顾；好处临到觉得理所当然，难处临到觉得不该如此。我们忽略了，神把我们放在黎明前的黑暗中，正是要让我们看见祂的大作为。但我们却没有信心来穿越这稍微暂时的黑暗。 然而，摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”（出14:13-14） “只管站住”——这是信心的姿态。“只管静默”——这是信心的态度。人最难学的功课，就是在绝境中停止自己的挣扎，观看神的作为。我们总想做一些什么，总想说一些什么，神却说：站住，静默，看耶和华为你们争战。 当然，摩西自己也有惧怕，也有哀求。神对他说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。”（出14:15-16）摩西虽有软弱，却仍是神的仆人，他没有犹豫，忠实传达了神的旨意，向海伸杖，就被神使用成为这惊天动地大神迹的器皿。 “耶和华必为你们争战”——这是出埃及记14章的核心宣告。救恩从头到尾都是神的工作。以色列人没有举起一刀一枪，他们只需静默观看，然后凭着信心走下干地。这也是我们得救的写照：我们在基督里的得救，不靠行为，不靠功劳，乃是神白白赐下的恩典，我们只需以信心领受。 三、云柱火柱的奇观：神的同在就是一切 就在以色列人哀哭抱怨之际，事情还有另一面的发展：“在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。”（出14:19-20） 何等奇妙的画面！同一位神，同一条云柱火柱，对以色列人是光照与引导，对埃及人却是黑暗与阻挡。神挡在祂的百姓和仇敌之间，终夜不让两下相近。神的同在，就是祂百姓最坚固的保障。 到了晨更的时候，摩西向海伸杖，“耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。”（出14:21-22）那一夜，创造主重新调度了深渊——创世记中“渊面黑暗”的深渊，如今成了淹没埃及人的利器。创造的秩序被神刻意倒转：本来为生命服务的深水，此刻成了死亡的坟墓。 埃及人跟着下去，神从云柱火柱中向埃及的军兵观看，使他们的军兵混乱，车轮脱落，难以行走。埃及人说：“我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。”（出14:25）可惜为时已晚。摩西向海伸杖，海水回流，淹没了车辆和马兵，“那些跟着以色列人下海的法老全军，连一个也没有剩下。”（出14:28） 
“以色列人却在海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手。”（出14:29-30） 圣经用极为朴素的语言，记录下了这史上最伟大的拯救。圣经没有渲染埃及人的惨状，也没有夸耀以色列人的勇敢，只是平静地陈述：耶和华这样拯救了以色列人。接下来经文说：“以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服祂和祂的仆人摩西。”（出14:31） 结语 弟兄姊妹，出埃及记14章不是一段遥远的历史，而是每一个神儿女生命中的真实经历。我们都有自己的“红海时刻”——前方是绝境，后方是追兵，左右无路。但请记得：若不是神领你到那里，你不会在那里；若不是神允许，仇敌不能靠近你；若不是神争战，你无法得胜。 神的拯救有一个强烈的指向：祂要使祂的百姓成为祭司的国度，成为敬拜祂的族类。祂击败法老，不只为了释放一群奴隶，更是为了在地上建立祂的圣所，在百姓中间作王。过红海不是终点，而是通向西乃山、通向会幕、通向应许之地的必经之路。 在这世俗化的时代，我们需要重新学习“站住”与“静默”的功课。不要一遇难处就慌乱，不要一有压力就抱怨。要记得：神仍在云柱火柱中引领祂的教会，仍在祂百姓和仇敌之间立起屏障，仍在晨更时分向海伸杖。义人的路，像早上的光，越走越亮；也像太阳，越照越明。 愿我们在这弯曲悖谬的世代，不回头贪恋埃及的坟地，不因旷野的艰难而灰心，而是昂然无惧地跟随我们的大元帅——那为我们信心创始成终的基督，直到进入那更美的安息。 祷告：天父，你是为我们争战的神，你亲自领我们进入绝境，也亲自为我们开出路。求你赦免我们的小信与抱怨，使我们学会在难处中站住、静默，观看你的作为。愿你的云柱火柱日夜引领我们，直到我们进入你为我们预备的荣耀。奉主耶稣基督的名。阿们！ 小约翰 城市传道人，以道牧心，以文牧世。
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