为着福音燃烧(下)

使徒行传系列信息(五十八)

文/任运生

生命季刊专稿

请阅读本文上篇：

为着福音燃烧(上)

请阅读:使徒行传系列

音频为郭光明弟兄朗读：

三、保罗向所有人传福音（徒28:30-31）

“保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。”（徒28:30-31）

“保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。”

保罗住在自己租的房子里足足两年，但不要忘了，保罗可不是在度假胜地休息享受了两年，他乃是带着锁链被监禁（House Arrest）两年，他自始至终和轮流看守他的士兵绑在一起。这是一种严重失去人身自由的处境，他不能去犹太会堂讲论，他不能再四处奔走传道，他甚至不能再织帐篷供养自己。你想，这样的处境，是否令人极度苦恼、沮丧呢？

那么，保罗这两年时间做什么呢？

“凡来见他的人，他全都接待，放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人。”（徒28:31）

有哪些人来访问或陪伴保罗呢？至少有如下这些人——

医生路加大概是时常陪伴在保罗身边（提后4:11）。亚里达古，保罗说是“与我一同坐监的亚里达古”（西4:10），他很可能一直在保罗的监禁中陪伴保罗。提摩太，出现在保罗多卷书信卷首的问候语中（腓1:1；西1:1；门1），大概也经常来看望保罗。推基古（弗6:21），保罗打发他到各地教会，将保罗的现况告知教会，相当于保罗的信使，因他将保罗的书信送达以弗所与歌罗西教会，也把腓利门书送于腓利门。

以巴弗（西4:12）很可能是歌罗西教会差派他去照顾保罗的；以巴弗提（腓4:18）受腓立比教会的差派，专门去给保罗送去教会的供应；犹士都（西4:11）也曾去探望陪伴保罗。马可（西4:10）很可能在这期间也来监狱探望保罗，他曾因为第一次旅行宣教时在旁非利亚中途离开让保罗不悦，但后来马可显然大有长进，且得到保罗的宽容、接纳甚至是夸赞。当然，在这两年时间来探望或供应保罗的应该不止上述这些，至少还有大名鼎鼎的奴隶阿尼西某，保罗说他是保罗“在捆锁中所生的儿子”（门10）。

上述这些都是保罗的亲密同工，但根据路加的记载，“凡来见他的人，他全都接待，放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人。” 保罗讲论神国的道与耶稣基督的生平与福音，看来保罗接待的远不止这些同工，应该还有很多未认识主耶稣基督的人。根据腓立比书的记载，“在该撒家里的人特特的问你们安”（腓4:22），显示保罗这两年的事工大有果效，连该撒家的佣人也有许多人信主。

保罗这两年还做了什么？保罗在此期间还写了四封著名的书信，俗称监狱书信：以弗所书、腓立比书、歌罗西书、腓利门书，成为耶稣基督教会以及历世历代信徒永恒的祝福！

使徒行传到此结束，本书最后一句话：保罗“放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。”作者路加好像写到这里戛然而止，而没有交代保罗审判的结果，以及保罗是否被释放或殉道。感觉全书结束得很突然，路加为什么如此安排？

从历史层面而言，路加写作使徒行传成书于约公元62年保罗囚禁两年末期。从文学结构而言，使徒行传是依照徒1:8主耶稣吩咐，按“从耶路撒冷、犹太全地、撒马利亚、直到地极”的层次展开，使徒行传28章当福音进入罗马，象征福音已经达到“地极”，完成了本书开卷的既定使命。

从神学意图而言，使徒行传结尾强调保罗“放胆传讲，毫无阻拦”，突出的不是保罗的命运，而是福音毫无拦阻的传讲，暗示人的生命有限，但神的道将继续前行。这种“开放式结尾”邀请读者思考：福音的故事还在继续，后世代的信徒（包括今日的我们）应该是接棒福音火炬的人！

两年之后保罗的生命中发生了什么？

根据腓立比书的记载，保罗期待“再到你们那里去”（腓1:26），他曾打发提摩太去，然后说，“我靠着主，自信我也必快去。”（腓2:24）腓利门书也提到，“我盼望借着你们的祷告，必蒙恩到你们那里去。”（门22）这些经文都暗示保罗将要被释放，多数圣经学者认为保罗确实在罗马监禁两年后得到释放。

保罗获释后再次开始他的宣教旅程，他很可能到达西班牙，（罗15:23；28）这段时间（公元63-67）保罗写了教牧书信提摩太前书和提多书。他和其他同工造访各地教会，并把提多留在克里特（多1:5），特罗非摩因病留在米利都（提后4:20），他把提摩太留在以弗所（提前1:3）。除此之外，保罗还造访了马其顿（提前1:3）、哥林多（提后4:20）、尼哥坡里（多3:12）等地。

主后64年7月罗马城发生大火延烧九天，罗马城大半陷于火海。传说是罗马皇帝尼禄本人下令纵火，但为了摆脱嫌疑，尼禄将责任嫁祸于基督徒，开始罗马帝国第一波对教会的大规模逼迫，大批基督徒被捕、审讯，并以极其残酷的方式处死。

据信保罗在特罗亚突然被捕，然后在这第二次的监禁中写下提摩太后书。根据教会传统，在这第一波的惨烈逼迫中，使徒彼得被倒钉十字架、使徒保罗被斩首，耶稣基督两个重要使徒双双为主殉道。

“那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。”（提后4:7-8）

这段话大概是这几天人们听到最多的圣经经文，这是使徒保罗的豪迈宣言，也是查理·柯克的勇敢见证！现在轮到我们，见证耶稣基督、传讲恩惠福音的重任今日落在我们身上，落在所有的信徒身上！

有人说，这个世代已经严重撕裂，不要过分渲染查理·柯克的高大，免得加剧社会的撕裂。然而，不可否认的事实是，查理·柯克是这个世代主耶稣基督勇敢的见证人，他有着施洗约翰的孤勇、司提反的忠烈、使徒保罗的顽强！让我们效法使徒保罗的榜样，承接查理·柯克的勇气，担起时代福音的使命！

最后笔者愿以赖若瀚牧师的见证作为本篇信息的结束。

“我曾在2008年到意大利教学，教学完毕，有一教会的弟兄愿意带我去参观保罗在罗马为主殉道的地方。我们开车到郊区一个被称为“三水泉教堂的小礼拜堂。相传保罗在这里被斩首后，头颅在地上撞击了三下，从三个撞击点涌出泉水，因此得名（保罗是伟大的使徒，若有神迹伴随他的殉道，并不为奇）。教堂里面有三个圆拱门，标志三个水泉的所在。门口右边的角落有一根柱子，据说是当时捆绑保罗用的。”

“这地方少有游客，十分安静。带我来的弟兄说，他每次到访都不免潸然泪下。我不以为意，心想真的那么神奇？到达后，才感受到他所言不虚。”

“教堂前有一小段路，相传是从第一世纪保存下来的。相信这段路，就是保罗人生的最后一段路，之后他就被带去行刑。我站在小路之前，想到提摩太后书四章7-8节保罗一生的宣告：‘那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。’当时我的脸庞已经被眼泪所湿润了。”

“我流的眼泪不是悲伤的泪，不是同情的泪，亦不是无奈的泪，乃是感激的泪、激动的泪。感谢神赐给我们一个属灵伟人生命的榜样，他无愧无悔的人生，带给历世历代无数信徒极大的祝福！”

任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。

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