第12课：信主后的新生命和教会生活

——“福音12课”之12课

文/众仆

生命季刊专稿

音频为喜乐姐妹朗读：

引言

我们的福音课程已经接近了尾声。相信很多朋友通过前面11课的学习，听到了福音，认识到耶稣是我们唯一的救主，已经要决定信主，但是在你的心里，还是有一点忐忑：

“我改不掉坏脾气怎么办？”

“我的表现达不到圣经的要求，我能信吗？”

难怪，我们活在一个凡事讲求“交换”的世界里。坐车要买票，吃饭要付账，想要得到别人的认可，就必须表现得足够优秀。想要加入一个团体，必须要够资格才行。这种根深蒂固的观念，常常被我们带进信仰里。

所以，让我们再次复习一下我们所学习过的课程：

什么是福音？

福音就是：主耶稣在十字架上为我们的罪而死，救我们脱离罪和死，白白地把救恩赐给我们。我们因信接受祂，就被神称义，成为神的儿女。圣经说：

“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。”（以弗所书2:8）

恩典之所以叫恩典，就是因为它是“白白赐予”的。神救我们，并不是因为我们“优秀”，也不是因着我们有“好行为”。我们得救，并不是靠着100%的神的恩典再加上我们的10%或20%的好行为：

神的恩典100% + 人的好行为10% = 福音？错！

我们得救，100%是神的恩典，我们的“好行为”，一丝一毫也不能在我们的救恩上加分！

神的恩典100% + 人的好行为0%= 福音！

“恩典”的本意就是一份白白的礼物。既然是礼物，就意味着它不需要你付一分钱，也不需要你用自己的“好行为”去赚取。主耶稣在十字架上，已经把所有的账单都替你付清了。

人得救不是因为自己够好：我们不是先把自己改好，才有资格来到神面前。恰恰相反，正是因为我们是罪人，无法改变自己；因为罪的结局就是死，我们无法救自己，所以我们需要耶稣基督的救恩，这救恩是白白的恩典！不是需要你先要做够多少好事，先懂多少圣经，先达到多高的属灵程度，才有“资格”信主；而是你承认自己是个罪人，愿意悔改，真心相信耶稣是你的救主，你就因“信”得救了！

亲爱的朋友，愿圣灵感动你，抓住今天这个机会，接受神所赐的白白的恩典！

还有的朋友说：

“我决定信主，也决定要受洗了！这个福音课程要结束了，受洗之后，我就毕业了，对吗？”

信主之后，我们当如何行？我们这一课，就讨论这个问题。

一、信主后的新生命

受洗之后，子轩心情愉悦，带着有牧师签字的受洗证书，还有教会赠送给他的那本厚重的《启导本圣经》，回到了家中。他小心翼翼地把“受洗证书”放到自己的文件柜里。这个带密码锁的文件柜里，存放着自己的博士学位证书，专业资格证书，加入美国公民的证书(Certificate of Naturalization)，还有其他各种荣誉证书。子轩把受洗证书放在了最上面，欣慰地自语：Done！又得了一个证书！当年从哈佛毕业的感觉，似乎又重现在他的心中：终于毕业了，该好好放松一下了。

亲爱的朋友，我们看到子轩对受洗是非常重视的，他把受洗证书小心地收藏起来，表明他对信仰的认真。但是，他没有意识到的是：信主/受洗，与他所获得的学位证书，资格证书，各种荣誉证书，承载着完全不同的另一个范畴的意义：

信主/受洗，不是“毕业”，不是在自己的人生历程中“又创下一项业绩”，不是意味着“这段学习结束了，该放松一下了”。

信主/受洗，是你人生的最大转折！是你的生命，身份，前途，及终极命运的一个巨大变化！

在这一章里，我们将讨论一下信主之后，我们的新生命是什么状态，又会如何成长。

1. 身份的转变

借着信主，我们从“旧人”，变成了“新人”。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（哥林多后书5:17）

借着洗礼，我们归入死，我们的“旧人”已经和主一同埋葬了；我们也因着在主复活的形状上与主联合，成为了“新人”（参罗马书6:4-5）。我们的身份发生了巨变：

我们不再是罪的奴仆，不再受罪的辖制。那个受罪的辖制、作为罪的奴仆的旧人，已经与基督同钉在十字架上了（罗马书6:6）。

过去，我们是“死在过犯罪恶之中”（以弗所书2:1），如今，因着神爱我们的大爱，我们与基督一同活过来（2:5）。我们在基督里成了新造的人（哥林多后书5:17）。我们是属基督的新人，是在主里面得自由的人，罪在我们身上再也没有统治权了。

旧人与新人，是身份的彻底转变，是生命本质的更新。

你觉得这个道理很抽象吗？让我们来看一个例子：

你被诱骗进了电诈园，沦为“诈骗机器”：你被奴役被虐待，遭受毒打酷刑，甚至随时会被转卖，被割肾……高墙铁网、枪口警棍之下，你活在极度的恐惧之中，没有丝毫的自由，根本无法逃离！尊严与希望被彻底粉碎在无尽的黑暗之中。

一个强大的救援力量从天而降，把你解救了出来。你迈出电诈园的大门，脱离了这个黑暗的深渊。你再也不是电诈园中的奴隶了！现在你是自由的，再也不受电诈园园主的辖制了，你的身份彻底的转变了!

这时，若是那个邪恶的电诈园园主跑出来对你说：回来吧，我们已经改良了，你回来我给你加薪！

你会重新回到那个人间地狱吗？你会相信那个恶者的话吗？绝对不会！你会宣告说：恶人，退我后边去吧！你再也不能辖制我了！我不再属于你这个恶者！

正如圣经所说：“基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”(加拉太书5:1)

这就是“旧人”已死的意义。或许你会说：

没有那么严重吧？毕竟陷入电诈园的，还是少数吗。我们是教授，是医生，是律师，是公司的高管……不是什么人的奴隶吧！

亲爱的朋友，从物质世界的表面看，的确如此。然而，在属灵层面，“旧人”，是指人在没有归信耶稣之前，受罪辖制的整体存在状态。每一个不相信耶稣基督是救主的人，都在罪的辖制之下，都是罪的奴仆，都活在旧人里面。

但是，如今，我们不再是罪的奴仆，而是属基督的新人。因为我们认罪悔改、归信耶稣，我们的旧人已经与基督同钉十字架，并且已经在基督里成为新人（参加拉太书2:20a“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”）。

新人，就是在基督里被圣灵更新的新存在。

请您记住：这个身份的转换至关重要。“旧人”已死，我们不再是罪的奴仆；我们现在是属于基督的“新人”，主耶稣是我们的救主和生命的主宰。我们的生命有了一个本质的更新。在这个“新人”的身份里，是被圣灵引导的生命，愿意顺从圣经的命令，愿意使我们心意更新而变化，愿意活出与旧人截然不同的新生命。

2. 与主耶稣建立亲密的关系

我们信主之时，祷告说：主耶稣啊，我愿意认你为我的救主和生命的主！

那么，我们与主耶稣是什么关系呢？或许你会说：

祂是伟大的救主！是远在天边、高高在上的神！祂在天上接受我们的敬拜。像我这样的平凡小人物，还需要与祂建立亲密关系吗？若是需要，又当如何建立呢？

祂是拯救者，我们是被救者；我们与主的关系，是拯救与被拯救的关系。

无论是圣经的教导，还是中国的传统文化中，“感恩”都是一种美德。“救命恩人”，“滴水之恩，当涌泉相报”这样的词语，频频出现在我们的语言环境中。

英国人尼古拉斯·温顿（Nicholas Winton）在二战前夕，凭借一己之力，历尽艰辛，在纳粹铁蹄踏入捷克斯洛伐克前夕，成功拯救了669名犹太儿童。50年后的1988年，英国BBC电视台的著名节目《这就是生活》，邀请温顿出席。主持人讲述了他当年的拯救行动，并问在座的观众：谁的生命是尼古拉斯·温顿救下的？请站起来。瞬间，坐在温顿周围的几十名中年男女站了起来，他们从世界各地赶来答谢恩人。他们称自己为“温顿的孩子”，他们和他们的后代视温顿为“重逢的父亲”。每逢温顿生日，世界各地的孩子们都会飞到英国为他祝寿。

同样，当一个孩子失足落水即将溺水而亡之际，被见义勇为者跳进水中、奋力救起，

当消防员在大火中抱起一个孩子、自己被烧伤、但孩子得救，

当宣教士伯格理把救命的药片留给苗人学生、自己却不治身亡，

当泰坦尼克号轰然断成两截、1500多人掉进海中之时，哈普尔牧师却脱下救生衣给了一个青年……

这些得救的人，无一不在感谢他们的拯救者！他们会纪念恩人，会设法寻找恩人，会尽力地回报恩人！“滴水之恩，当涌泉相报”，何况是救命的大恩呢。

而我们，这些被主耶稣拯救出来的人，我们得到的，岂止是滴水之恩，又岂止是救命之恩！主赐给我们的，乃是超越今世生死的永恒的恩典！是主在十字架上替我们受苦、替我们受死、为我们舍命，才换得了我们的永生！祂不是一位高高在上、触不可及的遥远的神，而是一位亲自介入你我的生命、亲自流血舍命救你、救我的恩主！

面对这样的一位恩主，难道我们不要感谢祂、尊崇祂吗？难道我们不想更多地认识祂、亲近祂吗？许多追星族，会关注自己崇拜的影星、球星的所有消息，会追踪他们的行踪，巴不得要出席他们所有的演出，而我们对我们的恩主耶稣，不是当更加崇敬、更加感恩、更渴慕认识祂、更愿意回报祂、更愿意跟从祂吗？

主耶稣喜悦我们与祂建立亲密的关系。祂说：“你们要常在我里面，我也常在你们里面。”（约翰福音15:4a）

圣经也教导我们:“你们亲近神，神就必亲近你们。”(雅各书4:8a)

愿我们怀着感恩的心，来亲近主，渴慕主，认识主，跟从主！因为祂是我们的主！祂赦免我们的一切罪孽，医治我们的一切疾病, 救赎我们的命脱离死亡（诗篇103:3-4a）。正如以下诗歌所唱：

主啊，你救了我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒。我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名，直到永远！

3. 读经：更多地认识主

更多地认识主，才能与主有更亲密的关系。读经是我们认识神最清楚、最可靠的途径。

圣经是基督教教义的根基，是基督徒生活的指南和标准。圣经是神的话语，是基督徒生命成长的不可或缺的灵粮。

你想更多地认识主耶稣吗？打开你的圣经，仔细地阅读与默想，你会看到耶稣那智慧的教导，看到祂温柔的性情，看到祂对你的关爱和怜悯，看到祂对你生命的引领，对你生活的指导。细细地读，谦卑顺服地照着祂的话行，你会发现你的生命一天比一天更加成熟，你会越来越像耶稣的形象。

站在人生道路的岔口，你不知如何选择；面对瞬息万变的世界，你不知如何前行？打开圣经，读！神的话语会赐给你智慧，赐给你力量，引导你认识祂的道路。

把读经当作你每日生活中不可或缺的部分。每天或清晨，或晚上，安静地读上一章、甚至几节经文，就能让你的心灵得着滋润。你越多读经，便会越发品尝到神的话“比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜”(诗篇19:10)。神的话就会像脚前的灯，一步一步照亮你的道路，也像生命的粮，一天天喂养你的灵命。

无数基督徒的生命被圣经更新，活出了信心、爱心与盼望，你也能！

4. 祷告：以心灵与神对话

祷告是我们以心灵与诚实与神对话。神喜悦我们向祂祷告，圣经说：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”（腓立比书4:6）

祷告是蒙恩的人向神的敬拜和感恩，也像是孩子向父亲的倾心吐意。也是孤独无助的软弱心灵，向拯救我们的永不改变的恩主发出的呼求。

我们在祷告中，为着祂创造的大能和美好，献上我们的敬拜；为着祂救赎我们的恩典，献上我们的感恩。我们也要在神面前赤露敞开，诚实承认自己的过犯与软弱，求祂再次洁净我们，使我们有一颗清洁的心和正直的灵，使我们的祷告直达天庭，得蒙祂的垂听。我们也可以借着祷告，将我们所想所求的告诉神。

信实、慈爱的神垂听祂的子民的祷告，会赐下许多的祝福，甚至超过我们所求所想的(以弗所书3:20)。但是，有时你会感觉，神不听你的祷告，不按你所求的成全。你不要因此困惑、怀疑，反而要为此感恩！因为——

正像你年幼的孩子要吃花生米、被你坚决地拒绝，因为他对花生过敏；也像是你的孩子兴奋不已要踏上那个结冰的美丽湖面上滑冰、被你坚决地拦阻，因为那层薄薄的冰，根本不能承载孩子的体重。你的拒绝和拦阻，都是出于你对孩子的深沉的爱！

同样的道理，神爱我们，远远超过我们对孩子的爱。“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？”(罗马书8:32)所以，我们要完全地顺服神，信靠神，等候神，确信我们的好处不在祂之外(诗篇16:2)。

愿你多多祷告，随时随地祷告。在祷告中更多地经历神的信实和慈爱，感受神同在的甜蜜！

读经使你更多认识真理，祷告使你更多经历神的恩典！读经和祷告，正如一双翅膀，托住你飞向属灵的蓝天。

二、教会生活

亲爱的朋友，信主/受洗之后，我们要确定自己是一个在基督里的新人，要与主建立起亲密的关系，要读经、祷告。除此之外，在我们的信仰历程中，还有一项是必不可少的：教会生活。

有朋友说：我确定自己不再是罪的奴仆，旧人已死，我现在是一个新人。我自己读经祷告不就可以了吗？你不是说，基督信仰强调个人与神的关系吗？为何去教会？

的确，我们的信仰强调每一个人与神的关系，但是这种个人与神的亲密关系，恰恰是需要在教会的属灵环境中，才得以建立起来。

1. 教会是基督的身体

“教会”(ἐκκλησία) 的希腊文原意是“被呼召出来的群体”，是由神借着福音呼召出来、分别为圣、归于神的百姓组成。教会是基督的身体，而每一个教会成员，都是这个身体上的一个肢体。圣经说：

“我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。”(罗马书12:5)

“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。” (哥林多前书12:26-27)

所以，蒙恩得救的基督徒，都要加入教会，委身教会，成为教会中的一个肢体。

试想，一个游离于身体之外、在空中飘荡的细胞，能够生存多久呢？唯有融入身体，才能够得到养育、供应，才能得以成长。

2. 教会是信徒聚集敬拜神的圣殿

为了纪念主耶稣的复活，基督徒会在每一个“七日的第一日”，就是主日，来聚会敬拜我们的神。

“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。”(希伯来书10:25)

所以，我们当借着聚会互相勉励、激发爱心、勉励行善，以此来预备迎接主耶稣的再临，就是临近的“那日子”的到来。

3. 教会是我们属灵的家

在这个家中，有牧师牧养我们：用神的话语教导我们，帮助我们认识真理；关心我们，使我们在软弱中重新得力；栽培我们，使我们的生命得以成长。

有弟兄姊妹与我同行。我们在祷告中彼此记念，在困难中彼此扶持，在喜乐中一同感恩。快乐时，有人陪你一同感恩歌唱；流泪时，有人递上纸巾(参罗马书12:15)。我们彼此相爱，因为主说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13:35）

在这里，我们与弟兄姊妹们一起敬拜，一起读经，一起祷告，一起服事。我们在日常的教会生活中，操练对神的信靠，操练对人的爱心；在彼此相交的团契中，学习谦卑顺服，学习看别人比自己强的功课。

有一天，你会发现教会也不是那么完美。我们中间可能有纷争，有冲突。教会不是完美人的聚集，而是蒙恩的罪人一同成长的地方。只要你认定耶稣基督是教会的元首，凡事尊主为大，委身教会，神便会借着各样的环境建造你，使你的生命日渐成熟。

4. 生命在教会中成长

委身教会，在看似平凡的教会生活中，神会一点一点建造我们的生命。

你会发现，你的三观在改变：你一步步地摒弃了不合圣经的三观；你从专注世界，改为仰望天国；你思念上面的事，不再思念地上的事（参歌罗西书3:2）。

你的性情在改变：你不再是那个抱怨的、易怒的人，平安喜乐充满了你的内心，你的家人，你的同事，都惊奇你为何变成了一个如此充满仁爱、喜乐、和平、忍耐、良善、温柔的人。

昔日你在查经班里是疑问最多的人，今天，你开始带领小组查经了！

过去你一直被人服事，今天你开始服事人：

昔日的慕道友，今天，你在向新来的慕道友传福音，作见证！

渐渐地，你会在教会里，活出在基督里的新生命！

结语

亲爱的朋友，“福音12课”结束了，但真正的信仰旅程，不是到这里结束，而是从这里开始。

这十二课使我们看见：神没有离弃犯罪、软弱、失丧的人；祂差遣独生爱子耶稣来到世上，为我们的罪死在十字架上，又从死里复活，成全救恩。我们不是靠自己的好行为得救，而是因信接受基督，白白得着神所赐的恩典，罪得赦免，重生得救，成为神的儿女。

福音不是一套理论，而是神的大能。福音，是悖逆的被造者回转归向创造主；是罪被赦免、罪人被救主赎回；是浪子回到父家；是从黑暗进入光明、从死亡进入永生。

若你已经归信耶稣，愿你不要停留在信仰的开端，而要竭力进到完全的地步(希伯来书6:1)。要继续跟随主：借着读经认识祂，借着祷告亲近祂，借着顺服回应祂，也借着教会生活在基督的身体中被喂养、被扶持、被建造。

若你还在慕道路上徘徊，愿你不要轻易放弃。主耶稣已经为你成全救恩，祂也正在呼召你悔改，回转、归向祂。

愿每一位学习这门课程的朋友，都认识基督、归信基督、跟随基督；愿每一个蒙恩的人，都进入神的家，在主的爱中被更新、被建造、被差遣，成为耶稣基督美好的见证。

问题讨论：

1.福音告诉我们：得救完全是神的恩典，不是靠人的好行为。这对你有什么安慰？你是否仍然担心自己“不够好”？

2.信主/受洗不是“毕业”，而是新生命的开始。你觉得信主以后，自己最需要在哪一方面开始成长？

3.圣经说，信主的人是在基督里的新人。你希望主在哪些方面帮助你脱离旧生命的辖制，活出新生命的样式？

4.你愿意怎样开始亲近主？在读经、祷告、听道、顺服主的话语上，你觉得哪一步对你最实际？

5.你对教会生活有什么期待或担心？你盼望在教会中得到怎样的帮助？又有哪些顾虑？

6.为什么基督徒要加入教会、有教会生活？“教会是基督的身体，也是属灵的家”这句话，对你有什么提醒？

实际行动题

这一周，你愿意迈出哪一个小小的第一步？例如：每天读一小段圣经、每天作一个简单祷告、参加主日敬拜、加入小组或团契、找一位成熟基督徒谈谈信仰问题，或为一位还不认识主的朋友祷告。

致主日学老师：

谢谢您试用福音12课！敬请把您的回馈意见告诉我们，以便改进：

cclife@gmail.com

“12课认识耶稣”福音课程：

第1课:进化还是创造

第2课:哪一位是真神

第3课:基督信仰之美善

第4课:圣经是一本什么样的书？

第5课:我是个罪人吗？

第6课:耶稣是谁？

第7课:耶稣为什么被钉十字架？

第8课:什么是“因信称义”？

第9课:信耶稣是唯一的得救之路吗？

第10课:信耶稣，需要认罪悔改吗？

第11课:我需要受洗吗？

福音真义

1.至真、至善、至美的全能上帝创造了宇宙万物；万物之中唯有人是神按照祂自己的形象创造的。

2.我们的始祖亚当、夏娃悖逆神，犯罪堕落了；罪因一人进入世界，世人都犯了罪；罪使人与神隔绝。人人都有一死，死后且有审判。没有被基督的宝血洗净罪污的人，其结局就是永死。

3.上帝爱我们，把祂的独生子耶稣赐给我们。耶稣基督道成肉身来到世上，祂担当我们的罪，代替我们死在十字架上，完成了救赎的工作；死后被埋葬，第三天，神使祂从死里复活； 祂回到天上，还要再来，施行审判。

4.耶稣基督是人类唯一的救主。我们认罪悔改，归信耶稣，接受祂作我们的救主和生命的主，我们的罪便被耶稣的宝血洗净，我们便能与神和好，脱离罪和死，得享永生。

亲爱的朋友，耶稣在寻找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地赐你恩典。你失去的，只是罪和死的枷锁；得到的，却是一个充满平安喜乐的新生命！如果你承认自己是一个罪人，愿意悔改、信耶稣，接受祂的救恩，请你以心灵和诚实作这样的祷告── 

慈爱的天父上帝：

谢谢你爱我、拯救我、让我明白基督福音的道理！现在我知道你是独一真神，耶稣基督是人类唯一的救主。我承认自己是一个罪人，我愿意悔改归向耶稣。我相信耶稣在十字架上是为我的罪而死，我信你叫祂从死里复活，使我可以因信活在基督里。我知道你是有怜悯有恩典的神，求你赦免我以前不信神、悖逆神的罪，也赦免我一切的不义和过犯。感谢主使我因信得救，感谢主赐给我永恒的新生命。愿耶稣基督作我生命的主，引导我新的人生方向。慈爱的父啊，求你帮助我更多地明白十字架的意义，带领我一生跟随主耶稣基督；求你坚固我的信心，使我持定永生，直到主再来的日子。我的祷告是奉耶稣基督的名，阿们！

当你真诚地作了以上的祷告，耶稣基督就进入了你的生命。请你发电邮至cclife@cclife.org，我们愿意继续帮助你在信仰上长进。

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