今日靈修: 基督的新婦所得的應許(1) 文 | 王明道 生命季刊專稿 請閱讀《基督的新婦》系列文章： 1.王明道《基督的新婦》前言 2. 基督的新婦的意義 音頻為李慕溪弟兄朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“與主面對面”：
今日經文：“在我父的家裡，有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了；我去原是為你們預備地方去，我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在哪裡，叫你們也在哪裡。”（約十四2-3） 許多的信徒常想，每一個信的人將來都在天國里蒙恩惠、享福祉，作天國的國民。不錯，凡因信得救的人都必定得着這福分，但基督的新婦所得的卻是遠超過這個，真實的婚姻必是有最懇摯的愛情在夫妻兩個人的中間。因為有這種愛情的緣故，丈夫對妻子，並不是要把自己的好處幸福，取出幾分來賜給她；乃是把他一切所有的，都拿來放在兩個人的面前，使她與他一同分享。他不要將任何種福祉隱藏起來，獨自享受，不容他的妻子得着。丈夫待妻子不是像家主待僕人，也不是像君王待人民。真實的愛情，不容許他這樣作的。教會既是基督未來的妻子，基督愛她的心，是真摯懇切的，所以祂也把祂一切所有的，都應許祂的新婦將來與祂一同分享。論到這事，在聖經中我們可以得到下面的幾種應許。 一、基督應許祂的新婦與祂同住 一對夫妻結婚以後是要同住的。一個有愛心的丈夫，決不能自己住在高樓大廈中，卻使他的妻子住在陋室茅屋裡；他也決不肯自己到海濱山頂去納涼，卻使他的妻子在炎天赤日底下勞苦作工。若是享福，他必是要他的妻子與他一同安樂；若是遭難，他也必是甘心和他的妻子一同受苦，他住在什麼地方，也必使他的妻子與他一同住在什麼地方。照這樣，基督在快要離開祂的門徒的時候，也是這樣對他們說： “在我父的家裡，有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了；我去原是為你們預備地方去，我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在哪裡，叫你們也在哪裡。”（約十四2-3） 
保羅論到這應許有話說：“主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有神的號吹響，那在基督里死了的人必先復活；以後我們這活着還存留的人，必和他們一同被提到雲里，在空中與主相遇；這樣，我們就要和主永遠同在。”（帖前四16-17） “我在哪裡，叫你們也在哪裡。”這是何等寶貴的應許。基督已經升到天上，在父的家裡，後來又要在榮耀里顯現，在世界上作王；祂的新婦在被祂接去以後，便總不離開祂。她要和祂一同在父家、一同在婚筵上，後來也要與祂一同在榮耀里顯現，一同作王。基督徒若確知且相信這個應許，心中將要充滿多少快樂安慰與希望，更是將要怎樣輕看拋棄這世界上屬於肉體暫時的安逸宴樂與幸福呢？ 二、基督應許祂的新婦與祂同得榮耀 一個男人衣冠楚楚地駕了車出去宴會，卻叫他的妻子敝衣襤褸地在路上奔走，這是斷不可有的一件事。每一對夫妻結了婚以後，便成為一體，如同一人。丈夫受辱，妻子也蒙羞；妻子榮顯，丈夫也快樂。所以凡丈夫所有的榮耀，也必使他的妻子與他同享，丈夫的心才能滿足。若不是這樣，他自己雖然有榮耀，也不覺得快樂。這樣，基督愛祂的新婦，祂的榮耀要與祂的新婦分享。 在經上我們念到基督要使祂的新婦得榮耀以前，先要改變他們（組成新婦的小群）卑賤的身體，和祂自己榮耀的身體相似（腓三20-21）。基督復活以後，得了屬天的榮耀身體，方得那屬天的榮耀，祂的新婦若不改變像祂一樣，就不能承受那屬天的榮耀。因此保羅在經上告訴我們一件奧秘的事，他說： “我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的，總要變成不朽壞的，這必死的，總要變成不死的。”（林前十五51-53） 這是何等希奇的事！更是何等佳美的應許！必朽壞的身體要變成不朽壞的，必死的身體要變成不死的，卑賤的身體要變成榮耀的。這樣的事，雖然是我們的智慧所不能測度，我們的能力所不能成就的，但我們因着經上堅確的應許，和耶穌基督復活的事實為證據，便使我們毫無疑惑的相信，並且盼望等候了。 經過這個變化以後，基督的新婦便要被接到榮耀的婚筵中，這婚筵是擺設在新郎和祂父的家裡。在這婚筵中有分的，除了新郎和新婦以外，還有陪伴的童女（詩四十五14；太廿五10）和被請赴羔羊婚筵的客人（太廿二2-14；啟十九9）。 信徒有了德行、有了順服，便可以進入婚筵，很好；但是我們當再前進，求作基督所愛的新婦。保羅所以勉勵信徒奔跑，（林前九24）並且他自己也奮力的奔跑（腓三13-14）。 過些時候，基督偕同祂的新婦離開天上，在世人面前顯現，那時就是保羅所說：“祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀里”的時候了。（西三4） 三、基督應許祂的新婦與祂一同承受基業 一對夫妻結婚以後，丈夫不單是要他的妻子與他同住、同得榮耀，也是要把一切的產業資財與他的妻子一同分享。丈夫待妻子，不是與她定每月作多少工，給多少錢。這乃是主人待僕婦和婢女的態度。夫妻是一種由於愛情的結合，所以丈夫樂意把一切所有的都和他的妻子一同分享。他的產業，就是他妻子的產業；他的資財，就是他妻子的資財。 現今教會既是要作基督的新婦，自然也必要與基督一同承受產業了。因此我們念到聖經上所記基督應許門徒的話說： “你們這小群，不要懼怕，因為你們的父，樂意把國賜給你們。”（路十二32） 我們念到但以理書七章十三、十四節，就知道榮耀、權柄、國度，本是基督從神所承受的基業；但是現今祂說，父要把國賜給屬祂的小群，這就是因為這小群將來要作基督的新婦的緣故。使徒保羅在他所寫的書信里，論到基督的新婦將要承受基督的基業有話說： “聖靈和我們的心，同證我們是神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，與基督同作後嗣；如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。”（羅八16-17） 
他又告訴我們他得知從前所沒有人知道的奧秘，就是：“外邦人在基督耶穌里，借着福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。”（弗三6） 他又說：“感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。”（西一12） 使徒彼得在他的書信中，也告訴我們說：“神曾照自己的大憐憫，借耶穌基督從死人里復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得着不能朽壞，不能玷污，不能衰殘，為你們存留在天上的基業。”（彼前一3-4） 約翰在他所得的啟示里，得見將來的新天新地，與聖城新耶路撒冷，他便將神借着聖靈告訴他的話寫出來說：“得勝的，必要承受這些為業；我要作他的神，他要作我的兒子。”（啟廿一7） 親愛的朋友啊，一切全是歸於基督的，若是我們能作祂的新婦，一切便也全要歸於我們。我們在這罪惡污濁的世界中，又何必同那些苦惱失望的世人勞力競爭，希望得一些快要過去的金錢、名譽、地盤、勢力、逸樂、幸福呢？有了基督，便有了一切。容我們厭棄這一切罪惡中的快樂，速速起來，尋求怎樣可以作基督的新婦吧。（有刪節） 王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第4冊·餘糧》第1章“基督的新婦”，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。
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