致我的亲人：你如何活在当下？ 文/伊娜 生命季刊专稿 音频为虹雨姊妹朗读，背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“奇异恩典”：
朋友相聚，谈起自己的生活状态时，常常听到“活在当下”这句话。但不同的人对这句话有不同的解读，且有不同的活法。 一种人把安逸享乐当成人生目标，甚至以遊戏心态寻求当下的舒适和快乐。挥霍了大把时间，向外索取虚妄的欢愉。有的人虽然懂得爱惜光阴，却往往在名利的追求中迷失了自己。 另一类人则更关注内心生命的建造，他们能控制欲望，让自己活在义和真理的约束里，对神制定的秩序全然顺服，认真地走好当下的时间之旅。这是一群有基督信仰的人。 “当下”是个时间概念。“活在当下”，按世俗的理解，是指人在现时的生活状态。而作为被造者，“活在当下”的神学含义却不是指眼前的苟且，而是指人在上帝面前的存在。每个人都生活在今生和永恒的时间张力里，为了不辜负神赐予的仅有一次的生命，我们有责任活出快乐而有意义的每一天。 三千年前，摩西曾向神祷告：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”二千年前，使徒保罗写信给以弗所教会的信徒说：“你们要谨慎行事……要爱惜光阴，因为现今的时代邪恶。” 真正的智慧在于分辨后的选择，知道什么该做，什么不该做，什么是暂时的，什么是永远的。爱惜光阴，就是尊重生命。著名布道家司布真认为，人生有限，延长生命的秘诀在于把时间花在有永恒价值的事情上。生命本身就存在于永恒的当下，“活在当下”，就是要认识自己的暂时、有限和软弱，不以自我为中心，珍惜时间，为永恒预备自己，用有限的生命创造永恒价值，在永恒价值中获得永生的生命，从而活在永远的时间之内。 “认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17:3） 
永生，不仅是指时间上生命永恒存在，更是指与神的深切关系，是当下就拥有的一种属神的生命特质。所以，永生的生命属于那些与神同行的人。他们在当下活得有方向，有意义，有盼望。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，不被世界吸引，不被老我缠累，不被欲望所控，活在神所安排的秩序里，把时间用在荣耀神的有价值的事情上。生命不可潦草而过，若忽略了内在生命的建造，一切外在的忙碌都毫无意义。 世上的生命不在乎长短，在乎如何把握当下，善用今生，去建立永恒。不夸张地说，如何定义人生，决定我们如何运用时间。 在一个追求感官满足的非理性时代，那些把时间消耗在无谓的诱惑中的人，会落入罪的辖制里，失去人本该有的自由。真正的自由不是为所欲为，而是属于在神的智慧的引领下与神同行，认真的活在当下的人。 人生苦短，且变幻无常。正如传道书所写：“生有时，死有时，哭有时，笑有时，哀恸有时，跳舞有时。”（传3:4）人生的得与失，成与败，荣光还是落寂，都是过眼烟云。那么，该怎样把这沉浮不定的人生过得从容而有意义，答案是——信靠耶稣基督，让生命更新。遵从神所制定的生命秩序和节奏，做到遇事不强求，不对抗。爱惜身边人，把时间用在神喜悦的事情上。生命有限，更显其珍贵，要认真对待每一个人生阶段，如此方不妄此生。 是的，神掌管历史，祂让我们每一个人生阶段都担负着使命和责任。当我在疏理86年的人生时，也常常问自己：面对病痛缠身的晚年，该怎样活在当下，为预备好那日去见主面？ 我的大半生是在迷茫中度过的，因为那时不认识神。在那些特殊年代，特定的人文环境中，我们习惯于听命他人，失去自我。我自己尽管努力生活，在家庭和职场都被认为是称职的，也有过一点点成就和短暂的光环，但生活的目标短视而空虚，生命没有方向和盼望。自从得到了主耶稣，是我一生中最幸福的遇见。信仰成为我内在的支柱，在基督里我成了新造的人，在恩典中有了平安和满足。在老年的困顿中，祷告是能改变我心情的法宝，在黑暗中仍能看见光，让我从中得到忍耐和力量，有能力面对身体衰残和灵性低迷时的挑战。为此，也常会与弟兄姐妹分享我的感恩之情。 经上说：“人非有信，就不能得上帝喜悦，因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人。”（希伯来书11:6） 我渐渐明白，真正的信仰不只是理性上认同，而是在心灵上与神有亲密联系，从而在当下的生活、道德行为和社会责任中活出来。活着的目的，不只是寻求自己的快乐，重要的是，借我们所知、所行，叫至高者的荣耀被世人看见。活出的信仰，让我们追求一种新的生命价值观，建立新的生活方式，以新的生命品质活出人生的意义。 我一直记得一位牧师的话，他说：“我总避免向前或向后看，而是努力向上看。”向上看，意味着举目向天，不为未来担忧，把没发生的事交给神，遵从神的带领。即使垂暮之年，亦可借着恩典把尚存的心智用在敬拜和事奉上。我祈求上帝给我能力。祂听了我的祷告，我仍可借用文字为祂使用。直到去年八月，仅有的一只眼睛也罢工了。感谢主，经治疗，已有所好转。我跟神说，往后即使不能用文字完成地上的工，我也会靠着祂给的平安，怀着感恩之心，过好剩下的日子。 通常，每个人都会对不确定的未来怀有恐惧心理。但只要懂得神掌管万有，就知道凡事没有偶然，祂允许事情发生，必然有其计划，即使遭遇困苦，祂也会安排出路，过往的风雨也会因祂给的平安而变成祝福。因为祂所赐的平安“不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯”（约14:27）；“不要为明天忧虑一天的难处一天当就够了。”（太6:34） 
人生中，每个人都会经历至暗时刻。世上没有不带伤的人。但不要忘记，神并没有远离我们。当我们面对坎坷时，祂告诉我们：“不要怕，只要信。”当我们走到人生的瓶颈，祂也邀请我们把一切忧虑卸给祂，因为祂顾念我们。 亲爱的朋友，也许你还不认识这位神，也不知道永恒与自己有什么关系。但有一天，我们都要走完今生的道路。人真正需要的，不只是怎样把今天过得更好，更需要知道：生命从哪里来，又将往哪里去。 圣经告诉我们，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。罪使人与圣洁的神隔绝，也使我们无法靠自己的善行和努力解决生命最根本的问题。 但神爱我们，没有任凭我们灭亡。祂差遣独生子耶稣基督来到世上。耶稣本是无罪的，却为我们的罪被钉死在十字架上，担当我们本该承受的刑罚，并且从死里复活，为我们成就了救恩。 所以，永生不是靠人的善行赚来的，也不是靠修养得到的，而是神在耶稣基督里白白赐下的恩典。我们若愿意认罪悔改，信靠耶稣，接受祂作我们的救主和生命的主，神就赦免我们的罪，赐给我们新的生命，使我们从罪和死亡中转向祂，成为属祂的人。 耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”（约14:6） 因此，真正“活在当下”，不是只顾今天，也不是逃避明天，而是在今天就认罪悔改，回转归向这位赐生命的主，把有限的一生交在祂手中，并因着基督得着永恒的盼望。 亲爱的朋友，愿你也来认识耶稣。不要只停留在知道祂、听说祂，而是亲自来到祂面前，承认自己的罪，悔改信靠祂。祂曾为你死，也从死里复活；祂愿意赦免你，更新你，赐给你一个新的生命。祂仍在向人发出慈爱的呼召：“来，跟从我。” 盼望你今天就接受这奇妙的救恩！你会像我和许多基督徒一样确信：我已经找到生命的归宿，知道自己今生为何而活，也知道今生结束之后，我要往哪里去。我愿意在此为您祷告： 亲爱的天父，我们把每一位还没有认识你的朋友带到你面前。求你亲自开启他们的心和眼睛，使他们看见人生的短暂，也看见永恒的真实；使他们认识自己的罪和罪的结局，更认识你在耶稣基督里所赐下的救恩。求圣灵在他们心中工作，使他们明白，耶稣基督曾在十字架上为罪人舍命，又从死里复活；除你以外，我们没有别的救主。 求你赐给他们悔改和信靠的心，使他们愿意承认自己的罪，转离过去以自我为中心的道路，归向耶稣，接受祂作自己的救主和生命的主。求你赦免他们的罪，赐给他们新的生命，使他们在基督里成为新造的人，从黑暗进入光明，从惧怕死亡进入永生的盼望。愿你的恩典临到每一颗寻求你的心，使他们真实地认识你、信靠你、跟随你，直到永远。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！ 伊娜 来自中国大陆，退休教授；2011年信主，现定居美国纽约州。
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福音的真义 1.至真、至善、至美的全能上帝创造了宇宙万物；万物之中唯有人是神按照祂自己的形象创造的。 2.我们的始祖亚当、夏娃悖逆神，犯罪堕落了；罪因一人进入世界，世人都犯了罪；罪使人与神隔绝。人人都有一死，死后且有审判。没有被基督的宝血洗净罪污的人，其结局就是永死。 3.上帝爱我们，把祂的独生子耶稣赐给我们。耶稣基督道成肉身来到世上，祂担当我们的罪，代替我们死在十字架上，完成了救赎的工作；死后被埋葬，第三天，神使祂从死里复活； 祂回到天上，还要再来，施行审判。 4.耶稣基督是人类唯一的救主。我们认罪悔改，归信耶稣，接受祂作我们的救主和生命的主，我们的罪便被耶稣的宝血洗净，我们便能与神和好，脱离罪和死，得享永生。
亲爱的朋友，耶稣在寻找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地赐你恩典。你失去的，只是罪和死的枷锁；得到的，却是一个充满平安喜乐的新生命！如果你承认自己是一个罪人，愿意悔改、信耶稣，接受祂的救恩，请你以心灵和诚实作这样的祷告── 慈爱的天父上帝： 谢谢你爱我、拯救我、让我明白基督福音的道理！现在我知道你是独一真神，耶稣基督是人类唯一的救主。我承认自己是一个罪人，我愿意悔改归向耶稣。我相信耶稣在十字架上是为我的罪而死，我信你叫祂从死里复活，使我可以因信活在基督里。我知道你是有怜悯有恩典的神，求你赦免我以前不信神、悖逆神的罪，也赦免我一切的不义和过犯。感谢主使我因信得救，感谢主赐给我永恒的新生命。愿耶稣基督作我生命的主，引导我新的人生方向。慈爱的父啊，求你帮助我更多地明白十字架的意义，带领我一生跟随主耶稣基督；求你坚固我的信心，使我持定永生，直到主再来的日子。我的祷告是奉耶稣基督的名，阿们！
当你真诚地作了以上的祷告，耶稣基督就进入了你的生命。请你发电邮至cclife@cclife.org，我们愿意继续帮助你在信仰上长进。
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