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王卫星、男、汉族、河北磁县索井村、现任香港《东方》出版社社长18519943999  
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中华传统文化的根就在道家 ——驳易中天教授的“窃国”言论 作者王卫星 2021-02-20 20:42:12

中华传统文化的根就在道家

——驳易中天教授的“窃国”言论

作者 王卫星

近日,中共中央国务院决定:全面复兴传统文化。消息一出,令人振奋。然而,横亘在前进道路上有两块巨大拦路石,需要排除掉才能落实这一战略部署。否则,设想再好也逃不出事与愿违的自然规律。

第一块是国人亟需弥补的一门基础课——中国自然文化暨中国自然生成逻辑;第二块是易中天“中华文明只有3700”的“窃国”言论。

第一块拦路石

中国历史悠久、文化精彩纷呈、流派众多,主要有道家、儒家、佛家等。因此,究竟要“复兴”哪些内容,全国人民都在关注。

借用罗广英【注1】在对中西方文化评价的话:“21世纪的今天,西方人为自己文化的专业分工之间彼此独立、难以和谐、难以实现整体恒动优化而苦恼的时候,中国人也正在为自己无法摆脱儒家文化的迂腐虚伪和释迦文化的脱离实际而感到纠结”。

至此,中央“全面复兴传统文化”的历史重担,责无旁贷地落在道家文化身上。

2500年前,老子铸就的《道德经》,蕴涵的内容之丰富,令人难以想象,因此,也导致了凡是读过的人,都会从中“仁者见仁,智者见智”。尽管它早已蜚声海外,然而,遗憾的是它原本真实的面目和真正的价值,至今仍然没有一个人读懂不说,还被少数几个一知半解的“专家”,仅凭“一孔之见”将其附庸在西方的“哲学”之下,称老子为开创了中国的哲学鼻祖,甚至更加荒唐地将其封禁为宗教范筹打入冷宫。

无形之中为人们学习该书设置了更多障碍,增加了阅读难度,严重误导了历代主流社会的核心价值观,深刻地遏制了它对中华民族和世界人民“夫惟不居,是以不去”,“绵绵若存,用之不勤”和“取之不尽,用之不竭”强大力量源泉的贡献作用。

万幸的是,直到2014年8月,香港《东方》出版社出版发行了罗广英《破解东方神秘主义<道德经>真注》(责任编辑出版人王卫星)一书,开启了全世界用现代自然科学语言对其进行解读的历史。

笔者对罗广英跟踪采访,无数次聆听他的演讲、阐释,以及近10年来,只专注于他这一本书的反复研读,再结合自己的实践经验,特别是遭遇邯郸几名司法人员无辜陷害入狱的亲身经历,终于让笔者有缘认识了《道德经》是人类的源头性公理、法则、一通百通的书;是世界最早一部大百科全书性质的自然科学巨著;是中国道家最优秀、最集中、最高成果的典型代表;是中国传统文化和传统文明中唯一可以与西方《圣经》相提并论相媲美的一部经典巨著。

“复兴传统文化”,首先要从汉字谈起。汉字是象形文字,它源于图形,而图形又具有不证自明的效果。


 

尤其是贯穿全书的“道”、“德”二字和第一章59个汉字,罗广英第一次使用太极图、天圆地方图、三角形勾股弦图这三张图形嵌套合一,发现、破解、还原出了老子原来是站在前人成果的基础上,以高度抽象的结构性思维和思维性结构的自然生成逻辑【注解2】,用言简意赅的文字,对大千世界勾画出蕴涵了之前数千年,中华传统文化和传统文明的全部内涵,乃至今后人类实现“天长地久”唯一追求目标,必须按照“万物莫不尊道而贵德”的原则去行为处事。

这张图洽是最集中表达老子思想的一幅基础性的原始图形。它也是构筑古今中外文化和文明,可以直接交流互动的一个相同、相通、相融的无限广阔的公共平台。

罗广英对该图形的寓意,带给人们在认识客观世界和主观世界所起到的作用,将在人类思想史、文化史、《道德经》之后硕大无朋的、具有里程碑意义的巨大进步。

因此,罗广英将是未来世界诺贝尔和平奖获得者确定无疑,由于不是本文阐述的范筹,在此不作赘述。

人的眼、耳、鼻、舌、身,眼睛一睁,便可以观天下一切有形、无形的东西。当过程完成之后,自然会对观察结果形成一种观点,相同的事情会有不同的观点。所有人对自己的观点将会各执一词,难分伯仲。然而,图形一出,是非对错,高下立现,这就是自然生成逻辑的结果。

面对人们误读《道德经》的根源时,罗广英开门见山说:“在《道德经》问世的两千多年的时间里,尽管它流传甚广,版本众多,对其的注释已是汗牛充栋不可胜数,但绝大多数缺失真实的自然科学背景和自然语言的支持,只是停留在一般人类语言文字层面的理解诠释,而成为一种特殊的、认真的文字游戏。众多对老子思想体系缺乏自然科学背景、缺乏整体关系认识的注释,不仅无法把握老子为代表的道家自然文化的真谛,甚至还造成了许多对老子和中国文化的迷失和误解。”

“例如对老子‘绝圣弃智’的理解,几乎所有的学者都从愚民的消极方面来进行理解和批判,严重地歪曲了老子要表达的真实的思想内涵。事实上,经过全面地考证,老子的‘绝圣弃智’论述的涵义,根本不是要搞愚民政策,而是告诫人们在大自然中,客观存在着自然生成逻辑,而自然生成逻辑是主观思维的形式逻辑无法达到的真实境界。人类的‘圣’和‘智’都属于主观形式逻辑的认定,属于主观思维的范畴。在认识自然本质的思考中是不足取的。老子直接告诫人们:主观形式逻辑确定的所谓‘神圣’价值,以及主观形式逻辑推理的自以为聪明和自以为是的结果都是要不得的东西。‘绝圣弃智’就是要坚决‘拒绝和放弃’主观形式逻辑思维,坚持自然生成逻辑的真实。只有这样人们的认识才能回归自然的真实,人们才能把握住自然的客观规律。老子要求人们克服主观臆断的‘绝圣弃智’的告诫是极为深刻、极为正面的思想理念,但在后人的坚持主观是非形式逻辑和单纯字面浅层理解的注释中,老子却被戴上了坚持‘愚民政策’的帽子,这显然是一种本末倒置。”

罗广英说:“《道德经》实际上是对于文字形成以前的中国已经存在和成熟的、传统自然文化的一次文字性质的整理和总结,因为是针对文字前的自然文化的总结,文字表述的作用是有限的。所以,按照老子的说法‘多言数穷,不如守中’,也就是言多必失。最终老子成书《道德经》也不过五千言而已。如何将这五千言所包含的所有思想内容还原出来,如何根据老子《道德经》的文字记录,切实找到并还原出一条中国文字前文明的主要线索,找到和还原出中国文字前自然文化和传统文明所具有的内容和基本思想结构,实在是件困难的事情,这需要有对破解老子思想的关键诀窍的特殊把握。”

罗广英基于自己独一无二的特殊经历,使他做到了对老子思想的基本把握。于是,他总结说:“对老子思想形成的历史过程要有所认识。对《道德经》的理解,既是一种对人类基本认识论过程的回归考察,也是对所有人类经典著作的温故而知新,对人类基本认识论过程,包括形象思维和象形文字的发展历史的把握越全面越真实,对所有人类思考接触的越广泛越深入,对《道德经》的理解就越透彻。对老子思想论述的自然实体的‘道’,要有正确的认识,要认识到‘道就是能量’(这种‘什么是什么’的形式逻辑思考是一次性的,即美国科学家约·冯·诺意曼在《计算机与人脑》一书中强调的‘每一基本运算只需要一个器官的原理’,概念基本关系一经确定下来就不能变,不能连续或者换位使用,比如‘道就是能量’,‘道又是道路’,‘道又是规律’的同一思维层面的直接运用,在同一思维层面的反复的形式逻辑思考,就会出现自然真实和思想认识的冲突和悖论),要在‘道就是能量’的认识基础上,承认自然能量与生俱有的自然生成逻辑,要有‘言天者求其本’的自觉。把握住这两个要点,我们就能够回到老子的历史条件与老子进行一样的思考,实现一种跨越时空的、身历其境的、与老子等古代思想家面对面的对话。”

在此,让我们听一位美国著名物理学家威尔·杜兰特是怎样评价《道德经》,或许会给我们一些启示:“它所蕴含的思想,在世界史上,的确可称得上是最迷人的一部奇书。或许,我们将要焚毁除了《道德经》之外的所有书籍,而在《道德经》中寻得智慧的摘要”。

第二块拦路石

长期以来,我们都把中国、中国文化、中国文明等几个概念等同视之,认为这三者的时间跨度都达到了5000年之久。因此,统一采用“中华上下五千年”的说法。

让人不解的是,面对如此巨大众所周知的一个早有定论的历史常识问题,2013年,竟被这个利令智昏,人气高涨的“天才学者”,置安徽凌家滩出土的7000年前的玉琮、玉版夹放在玉龟的龟甲里面,和中国古代文献所记载的‘元龟衔符’(《黄帝出军诀》)、‘元龟负书出’(《尚书中侯》)、‘大龟负图’(《龙龟何图》)如出一辙等,这一系列文物考古证据于不顾,宣称要出36卷本《易中天中华史》,证明“中华文明只有3700年”,将全世界华人引以为傲的辉煌璀璨悠久的5000年中华文明,拦腰砍断1300年。

在遭遇易中天这位声名显赫、两次入选中国作家富豪排行榜、财大气粗的“知名”学者肆意颠覆的情况下,国家主管宣传、文化、教育的三大机关,竟然没有组织一篇文章予以有力的反驳,任其到处泛滥,令人不解。

难怪很多中国人,对本国传统文化和传统文明,从此更加的没有了信心。

罗广英说:“没有文字并不等于没有文化、没有文明,没有文字也并不等于不能实现对真理的把握。因为说到底‘真理源于直观’,‘实践是检验真理的唯一标准’”

“英国著名历史学家汤因比认为,文明起源于‘挑战与应战’。汤因比分析了第一代六个文明(两河文明、爱琴文明、中华黄河文明、中美洲奥尔梅克文明、古印度文明)的起源,得出了文明的产生是对一种特别困难的环境进行成功应战的结果。中国的文明就是人类对自然挑战成功应战的文明。从人类六个第一代文明中仅有中华文明成为至今活着的文明的事实来看,中华文明应该是唯一在应对大自然挑战中取得完整成功的文明。面对大自然的严峻挑战,我们祖先总是想在被动地应战中争得稍微的主动,这时候人类纯朴的原始思维更多地只能是承认、接受和遵循‘自然生成’逻辑,更自然地是用方圆太极图形做简单抽象的记录分析。然而,正是这种对‘自然生成’逻辑的尊崇和把握,以及最简单文图的记录分析,却使中国人发现和掌握了最朴实、最深刻、最完整的自然规律,形成了中国的自然文化体系和辉煌的史前文明,并深刻影响着后续文明的发展。而延续至今的中国传统农业和中医正是这种文明集中完整的表现。”

“五千年前,中国人在没有文字的情况下,用‘象数成理’、‘言大道也’,形成‘天道文明’。后来人们用语言结合图形来描述‘自然’、描述‘大道’和发展文字,并最终完成《黄帝内经》、《易经》和《神农本草经》‘三坟’的著述和方块象形字。道家经典著作使用文字非常规范,非常严谨,而且有图像支持。《道德经》以后的文字记录表面上脱离图形,但实质上也是依托图形和文字结构支持的,是‘以重言为真’。《道德经》‘大道’的主客观封闭和‘知其白守其黑为天下式,为天下式常德不忒,复归于无极’的阴阳模拟,与《黄帝内经》‘阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。万之大不可胜数,然其要一也,’‘夫数之可数者,人中之阴阳也。然所合,数之可得者也。夫阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。天地阴阳者,不以数推以象之为也,’以及《易经》六十四卦都是一脉相承。只是因为焚书坑儒导致后人的把握出了问题,使整个传统中医体系‘碎裂着’而已。”

“事实上中国存在一个文字前的史前文明——淳朴的‘天道文明’,这个文明是人类最基础的有明确自然标准的文明,是没有阶级划分,没有人与人之间根本利益冲突的善良文明的基础,对中国和世界后续的有文字的文明产生深远影响。中国的文字前的‘天道’文明,是世界上最完善的自然文化,对中国没有奴隶社会,以及后来阶级社会形成发展的历史,也有深刻的影响。”

“关于人类对自然能量的认知,老子的经验告诉他:‘道可道,非常道,’‘仓颉造字不如三皇结绳而治’。文字从来就不是自然文化的内核,自然能量——‘道’才是思想文化的根本,自然能量是看不见的客观存在,对自然能量的认知要‘绝圣弃智’,是‘言者不如知者默’”。

“中国丹道和中医蕴含的科学性质和经验性质,使道家玄学成为超脱于封建统治文化的系统的百姓实践文化,在更加广泛的社会领域继承发展了中国的古代传统文化。汉代官方强调文字定格思想,民间知识分子坚持经验基础上的玄学,构成了从此以后的中国的官方依赖儒学、民间崇尚道家的封建制度下的中国文化的二元结构”。

“道家玄学和传统中医是自然科学,也是中国的传统文化的根源,能够被所有的人接受,是社会道德的基础,对封建制度有革命性的影响合作用,成为中国‘无之以为用’、‘无为而治’(理解为尊崇和按照‘自然生成’逻辑来处理问题)的真正文化力量,成为中国社会发展的深厚的软实力。”

德国著名哲学家黑格尔曾经说过“中国是世界上最古老的国家,如果要讲世界历史,那么,首先应该从中国的历史说起”,“如果没有中国悠久的文化,那么,就没有世界文明”。

《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。”这句话应在易中天的身上,再恰当不过了。

【注1】罗广英著有《中医启示录——对生命统一物理学的一元化诠释》、《破解东方神秘主义<道德经>真注》等书。

【注2】自然生成逻辑:逻辑与过程直接相关,完全脱离主观思维的是过称,与主观思维有所互动的过程才是逻辑。自然生成逻辑属于人类认识论的范畴,在客观范畴是指像种子发芽一样的自然过程和自然现象,它不以人的主观意志为转移。所以,纯粹客观的“自然生成逻辑”等同于自然过程。主观是非形式逻辑涵盖不了自然生成逻辑,而自然生成逻辑能够涵盖主观是非形式逻辑。

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