從文盲、法盲、醫盲、網盲到流氓

——兼論人類兩種思維邏輯的文明差異

王衛星

文盲是指不識字，並且不會寫字的成年人。1955年，中國政府提出基本掃除文盲；2002年提出全面掃除文盲。

然而，隨着時代的變化，文盲還沒有掃除完，法盲、醫盲、網盲，甚至流氓等一系列的“盲”派群體，開始大面積湧現。

法盲，是缺乏法律知識意識的成年人；醫盲，是缺乏醫學知識意識的成年人；網盲，是缺乏網絡知識意識的成年人；流氓，指不務正業、經常尋釁鬧事、文化素質較低的人，也指那些對他人不尊重、對他人有語言攻擊或行為攻擊的人。

現在，由於科技的迅猛發展，各種利用技術手段，打着雲智慧的美名，將電腦、手機運用於詐騙搶劫的案件層出不群。使用智能手機的人，自然有更多上當受騙的機會。

地球上有197個大小不等、人口不一、國情迥異、歷史成因有別、政治制度不同的國家和地區。但都不外乎人性化，與非人性化兩種類型的國家。

人性化國家的重要標誌，是以憲政體制治理國家；除此之外，一律都為非人性化治理的國家。這是人類文明發展進步的歷史狀況所決定，並被許多“長治久安”的國家範例所證明。

中國近百年來，西方的基督教（天主教）帶着西醫、教育等科學技術和先進的教育理念，與一批從西方社會取來馬列、俄國十月革命的人，相繼踏上國土那刻起。幾乎全世界無形的、有形的，精神層面、物質層面的東西，全都泥沙俱下涌了進來。對中華大地傳承了數千年的傳統文化和文明，造成了顛覆性的改變。

百姓原有的精神信仰，平靜的生活，被各種新名詞、新事物，衝擊的心神不寧。面對巨變中的形勢，當時的政府未能審時度勢進行變革，致使本土傳統的觀念，被一種全新的政治概念所碾壓取代。意識形態趨於紊亂狀態，離經叛道、偭規越矩的事情，不斷刷新眼球，慢慢地人們在大是大非的原則問題上，養成了一種明哲保身、莫衷一是的態度。熱情少了冷漠多了，人情少了計較多了，講道德少了爭名奪利多了。

於是，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的動物性本能，便大行其道，越來越多人除了利益，其它都不再關心了。

太陽底下沒有什麼新鮮事。出生是一種偶然，死亡是一種必然。生命高於一切，所有人都是在大自然與文化文明這個完整的環境中呼吸生存的。上天和父母，是每個人終身都要感恩的對象。除此之外，都是可以選擇和放棄的。

因此，金無足赤，人無完人，人人都有盲區。

現在中國社會的主要問題是，某些有文化的人，比文盲說出來的話（寫出來的文章），對社會危害大；懂醫的無良醫生，比醫盲的人多長一個“錢心”；某些懂法的人，比法盲對社會的危害大；某些懂網絡的人，比網盲對社會危害大；某些流氓，有時候比正義的力量強大。

以筆者親身經歷的冀中能源峰峰集團《峰峰礦工報》社副社長姚愛平，利用職權，挾私報復，迫害員工，造成受害人巨大經濟損失和名譽損害，為共產黨國有企業的公平公正形象，蒙上了不可挽回的負面影響。

此案證明：有文化人一旦權力不受監督，比文盲對社會危害的程度大，與流氓無異。

第二個案件是冀中能源峰峰集團企管部副部長柴衛彬，公開搶奪豐泰豐逸小區7200多戶業主200萬元暖氣費的案件，至今未被查處。其靠利益輸送的辦法，致使復興區公安分局杜彥生、復興區檢察院李岩、張艷萍、復興區法院趙鵬，這些國家司法人員，為了蠅頭小利，不惜以身拭法，墮落成了一個個枉法者；

復興區法院院長秦向東，利用手中的權力，剝奪了《憲法》賦予當事人的申訴權利，涉嫌不作為。

此案證明：執法者不守法，比法盲對社會的危害程度更大，與流氓無異。

第三個案件是支付寶搞的所謂“相互寶”，就是一個騙取退休老年人的一個雲智慧技術。以及抖音、快手，利用技術剝奪公民言論自由的侵權行為。無法、無天、無人性的所謂雲技術，長此以往，都會成為一個個激化社會矛盾的催化器。

此案證明：利用科學技術手段，隨意搶劫百姓錢財，任意剝奪公民權力的事情，造成遍地成災的趨勢，與流氓無異。

上述案件的共同點：都是利用公權力，攫取私利，冒天下之大不韙，踐踏國家法律、破壞社會秩序的“兩面人”所為。類似的冤假錯案，在很多人身上都有過類似的遭遇，都有過被“流氓”欺侮的痛苦經歷。

從新中國建國近73年的歷史來看，數不勝數的冤案一批接一批，猶如滔滔江河。

2022年，全國各地訪民和到法院申訴的喊冤人數，將會創下又一個歷史新高。

這些長期積累下的冤案種子，難道不會為和諧社會埋下天量的隱形炸彈嗎？如此嚴重的危情，何時才能像今天對待疫情那樣，搞一次“冤情” 清零呢？！

中共十九大宣布：自2020年開始到2035年，中國將建成一個真正的法治國家。

筆者嘗試從人類兩大思維邏輯分析一下，中國怎樣才能實現法治國家：

一是形式邏輯，二是生成邏輯。

形式邏輯，是指在主觀思維中純粹的理性順序排列推理過程。比如，沒有吃的就會餓死，要不餓死就要去幹活。又比如，A=B，B=C。所以，A=C。這種順序過程，是主觀形式邏輯有根據的推理過程，每個結論都以前一個結論作為根據，都是“對”的。但是，最終結果總是與原來的內容不同。比如A字母就不同於C字母，我們把這種建立在“對”的基礎上的思維邏輯，稱為形式邏輯。連續的形式邏輯推理，會導致悖論和完全的失真。西方科學是建立在人類形式邏輯推理基礎上的認識論成果，最終因此而變得不真實。

生成邏輯，屬於人類認識論的範疇，在客觀範疇是指像種子發芽一樣的自然過程和自然現象，它不以人的主觀意志為轉移。所以，純粹客觀的“自然生成邏輯”等同於自然過程。

人類的現代思維，是以邏輯成立為基礎的，這是一個現代思維的特徵，也是現代習慣性思維的巨大誤區。事實上，邏輯成立與過程真實是兩個範疇的真實，也就是說邏輯上的成立，只與人類主觀思維相關，而過程真實才是自然的不以人類主觀意志為轉移的客觀真實。人類行為的不可持續，就是因為“邏輯成立”與“過程真實”之間，存在着實際的本質不同。比如，地下能源物質的形成過程，是一個自然的客觀真實，需要數千年和數萬年的過程，而人類的索取，是一種邏輯的成立和人類行為的真實，可以竭澤而漁，人類的行為真實可以根本不顧自然生成邏輯的真實，導致人類行為對於自然環境和自然生態的巨大的根本性的破壞，為人類的生存帶來巨大的危機。又例如，自然的生成過程的最終能力是有限度的，比如一年只能種一季糧食，而人類的需求是可以無限度的，人類每天都在增加人口、增加糧食消耗和地球糧食生產能力的有限之間，形成巨大的不可調和的基本矛盾。還例如，人類的金融收益可以呈幾何級數增加，可以大於生產力增加的幅度，而生產力增加的幅度，又可以遠遠大於地球資源的增加幅度，這些人類面臨的主客觀之間的，始終體現着邏輯可以成立，但自然過程不能真實實現的基本矛盾的不可調和。隨着現代科學的發展和工業化程度的提高，人類的“邏輯成立”的速度越來越快，人類行為越來越脫離自然過程的真實，使得人類與自然、與自身生存環境的基本矛盾越來越尖銳。

生成邏輯與和諧同在，形式邏輯與暴力同在的歷史事實，說明了生成邏輯的可持續性和形式邏輯的物極必反性。總之，生成邏輯導致人類之間、人類與自然一元化的和諧，而形式邏輯必然導致人類之間、人類與自然的對立和分裂。

所以，人們應該靜下心來，做一次自然生成和形式邏輯方面的基本思考才對，重新審視一下“邏輯成立”對自己的嚴重危害。

在這時，老子《道德經》會給我們以深刻的教益和啟示。因為說到底，中國自然文化的本質上，就是解決人類主觀是非形式邏輯服從自然生成邏輯，解決“邏輯成立”與“過程真實”“通於一”，這一人類最基本矛盾的文化。

真、善、美，假、惡、丑，本是一種正常的自然現象。然而，由於近百年來政治被置於的極端地位，致使中國最優秀的道家文化暨中國自然生成邏輯，沒有發揮出強大的糾錯作用，而人人畏懼的“流氓”群體，不僅有了生存發展的機會，而且，往往得不到應有的懲處。邪惡不除，正義不彰。

中華最優秀的，也是世界各國人民都能夠共同分享的，人類最好的精神食糧——《道德經》（含中醫）。在國內竟不斷處於邊緣化的生存狀態，造成一代代的人正在遠離它，致使國民精神上的空虛已到了無解的地步。無疑都被一種錯誤的思維邏輯即——形式邏輯所綁架，任何人都很難跳出來這種思維定式。

羅廣英撰寫的《破解東方神秘主義<道德經>真注》一書，徹底破解了老子2500年前的一道命題，奠定了中國自然文化暨中國自然生成邏輯的歷史地位，使中國道家文化一躍站在了全人類智慧的最高峰。

民間中醫趙德贊，繼承研究的老祖先七項脈象遺傳因素，用三個指頭可以診斷出人體早期癌症，並能徹底治癒，用事實證明了中醫的科學性。

霍春橋用揉揉的古老手法，能夠治癒醫院ICU，判為搶救無效的患者起死回生的多起病例，讓西醫嘆為觀止。

在中國百萬記者隊伍中，楊東是一名有正義感、有眼光、勇於付出的好記者，經他自費千里採訪近百位民間中醫的案例，再次證明了中醫的偉大和對中國人民的不可或缺性。

錯誤沒有大小之分，而我們的各項法律制度，卻難以及時糾正。

致使“流氓”泛濫的根本原因，就在於我們已經不由自主的掉進了“塔西佗陷阱”難以自拔。

著名網絡作家亦忱說：“人類歷史只有兩個時代，即有互聯網的時代和無互聯網的時代。”

人類已經走進互聯網時代，任何凡是能夠觸動人們神經的一條大小新聞，都有可能掀起一場全國性輿論的軒然大波。

力爭使中華民族最優秀的自然文化回歸到人間，讓中國自然生成邏輯助力政府的決策更加符合客觀實際，儘快把冤假錯案大幅度地降下來，中國才能真正實現依法治國的目標！