扛起自己的责任 才能无愧于祖先和子孙

王卫星

——兼与中国实学研究会会长、中央党校（国家行政学院）哲学部教授王杰先生商榷

2022年7月29日，由凤凰网主办的“第五届华人国学大典”，举行云上启动发布会，数十位国学名家和各界名流，通过视频表达祝贺。中国实学研究会会长、中央党校（国家行政学院）哲学部教授王杰先生发来视频说：“我是中国实学研究会会长、中央党校哲学部教授王杰。很高兴我们中国实学研究会能够受邀担任第五届华人国学大典的学术支持单位。”

“华人国学大典发起到今天，已经走过了八个年头。八年来这项活动，一直将推动中华优秀传统文化在当代的研究、传播、转化、应用，作为初心和使命，聚焦于中华优秀传统文化的当代传承。这种做法，与我们中国实学研究会的宗旨和根本任务，可以说是相当的契合。”

“我们中国实学研究会是教育部主管，民政部注册的国家一级学会，成立于1992年，到今年已经是30年了。中国实学研究会也是以推动中华文化的伟大复兴，促进东亚经济与社会的发展为宗旨，以实事求是、经世致用、知行合一、躬行实践为核心理念。”

“2021年12月，中国实学研究会被民政部评为3A级全国性社会团体。2021年11月份，中国实学研究会换届选举，产生了第六届理事会及领导班子，确定了未来5年的发展目标，确立了构建新时代新实学体系，打造新时代新实学流派的战略定位，注重推进‘两创’与两个结合，着力展开研究阐发、传播普及与实践应用，努力建成新时代的一流学术阵地、一流文化智库、一流协作平台、一流社会团体。”

据2022年8月31日，《人民日报》新媒体平台“人民号”报道：中国实学研究会与清华大学签署横向科研协议，启动博士后合作项目。

按照清华大学政策与程序招收博士后，进入清华大学博士后科研流动站开展工作，参与课题研究（每年1-2人），重点研究儒学中的实学思想，及其在现代社会的可能意义，其中涉及儒家治道思想（包括儒家礼乐思想、德治思想、贤能君子思想、风化思想等），及儒家人性论思想等的现代意义。

王杰教授，山东大学哲学系毕业，获哲学学士学位；后就读于中国人民大学哲学系，获哲学硕士学位和哲学博士学位；北京师范大学历史学博士后。先后师从于中国人民大学石峻、葛荣晋教授及北京师范大学周桂钿教授，现为中共中央党校（国家行政学院）哲学部教授，博士生导师，中国哲学教研室副主任。

兼任中国实学研究会会长、领导干部学国学组委会主任、尼山世界儒学中心理事、全国儒学社团联席会议秘书长，中华母亲节促进会副会长。

央视百家讲坛特别节目《平“语”近人》主要思想解读嘉宾。

中宣部核心价值观百场讲坛第29讲《传统文化与官德修养》宣讲人。

读完上述两条新闻，令笔者异常的震惊不已。难道这就是中国文化最高的学术研究机构的代表吗？为此，特与王杰教授商榷如下：

王杰教授，您是一位受过系统化哲学教育和历史教育背景训练的人。想必您一定知道法国现代哲学家、西方“解构主义”代表人物德里达“中国没有哲学，只有思想”，这一著名的论断吧，您对此如何评价？怎么看待您从大陆两所著名的大学哲学系所学到的哲学呢？

2014年8月，香港东方出版社出版发行了罗广英《破解东方神秘主义<道德经>真注》（责任编辑、出版人王卫星）一书。

该书开天辟地第一次深刻阐释了《道德经》是世界上第一部具有大百科全书性质的自然科学巨著；是开创了人类生成逻辑的开山之作，它与西方的形式逻辑，构成人类最完整的科学思维体系，是各国大学普遍缺少的一门公共基础课，也是中国绝大多数成年人亟须弥补的逻辑思维常识课；同时，它也是中华文化中涵盖最广泛、思想与智慧境界最高、最优秀的、唯一的经典性代表。

罗广英在书中对此有一针见血的论述：“严格分析下来，应该认为德里达选择‘中国没有哲学，只有思想’的说法，是对道家玄学和中国思想文化的褒扬：哲学属于少数的智者，思想属于大众；哲学抽象，思想具体；哲学高贵，思想质朴；哲学总是晦涩深奥，思想永远鲜活灵动；哲学是人类主观智慧的专利，思想可以与所有的客观事物交流互动；哲学被语言局限，思想永远是开放自由的；哲学是经院的，思想是经验的；哲学可以有国家的范围，思想是没有国界的；哲学必须遵循形式逻辑，思想能够自然生成……归根结底，哲学是人的主观思维的产物，哲学是思想的结果，思想是哲学的源泉，思想决定哲学。德里达以西方思想体系的敏感，言明了一个深刻的事实和道理，即中国的文化是在‘思想’层面，就已经遵循自然生成逻辑解决了人类认识论的、非常重要的、认识自然规律的根本问题，本身不需要形成一个形式逻辑的思维模式，就能直接做到‘返璞归真’，而西方思维必须要有一个通过形式逻辑证实和形式逻辑对接自然生成逻辑的所谓‘哲学’的中间状态，即使如此，西方思想仍然难以做到‘返璞归真’。也就是说，中国思想比西方的哲学，离自然的真实，要更加接近，更加融合。”

由此可见，中国确实没有哲学，而老子《道德经》开创的生成逻辑，要比西方形式逻辑的哲学，不知要好N多倍。仅凭这一条，难道还不足以引起全国各个大学哲学系全体教授、学生的深度思考吗？！

中国的大学，几十年来放着老祖先的“大成智慧”（钱学森语）不去教授学生学习，偏要前赴后继、舍本逐末地，跟在外国人屁股后面，传播“术”层面的形式逻辑“哲学”。培养了几代人的崇洋媚外意识和夸夸其谈的作风，不仅浪费了无数青年人的黄金时间、还消耗了纳税人的巨额资金。

所谓的哲学与生成逻辑相比，就如同一个低智商的人，在和一个高智商的人谈论“智慧”问题，岂不是天下第一等大傻X干的事情吗？！

王杰教授：您在这里所谈的“国学大典”、“中华文化”，无疑都包括了儒、释、道三家文化。然而，此类概念的本身，就是一个良莠不分、鱼目混珠的模糊含义。

先秦时期的诸子百家之后，中国社会形成了三大主要文化。以孔子为代表的儒家文化；以释迦牟尼为代表的从印度传过来的佛家文化；以老子《道德经》为代表的道家文化。作为学术研究，任何文化都可以进行研究，这丝毫没有问题。现在的问题是，哪些是优秀的、哪些是糟粕的，需要弘扬和传播的，无疑应该是最优秀的，而绝对不是“胡子眉毛一把抓”式的囫囵吞枣。

中国的历史，自老子《道德经》诞生2500年以来，凡是能够看到解读《道德经》的书籍来看，至今无一人能将老子讲的“道德”二字阐释清楚。核心的精髓部分，没有弄清楚的话，人们必然就无法下功夫去做深入的学习和研究。加上之后西汉时期的董仲舒为了维护皇帝的利益，提出“罢黜百家，独尊儒术”的统治思想。从此，大陆最好的道家文化一直遭受抑制，最高层的统治者，按照主流社会的知识分子，沿袭下来的崇尚儒家、兴盛释家的现成习惯走到今天。

封建遗风严重的中国主流社会，逐渐形成了“一言堂”的习惯流弊。日久天长，这种“流弊”成就了强大的力量。并形成了巨大的历史性惯性，至今没有任何一个朝代的皇帝，有过丝毫的改变。

罗广英说：“21世纪的今天，西方人为自己文化的专业分工之间彼此独立、难以和谐、难以实现整体衡动优化而苦恼的时候，中国人也正在为自己无法摆脱儒家文化的迂腐虚伪和释家文化的脱离实际而感到纠结。”

从僵化的闭关锁国思想，到打开国门后，西方世界各种精神的、物质的东西一涌而进，国人原来受到潜移默化的崇洋媚外驯化，得到进一步的释放。

因此，中华民族已经到了需要对自己五千年，乃至上万年的文化，有必要下功夫做一次正本清源的工作。再不能像现在这样表面上稀里糊涂统称“国学”、“中华文化”，实际上倡导儒家文化、追捧释家文化、抑制道家文化的一种精神上的“病态”的状况。

中华优秀传统文化的根，就是在以“天道文明”为核心的道家文化。而代表道家文化最高境界的正是老子《道德经》。不提道家文化的所谓“国学”论坛，充其量就是一个缺少灵魂内容的“大杂烩”。

我们再来看看所谓的“中国实学研究会”，这样一个半官方性质研究机构的名字，就知道他们能担起什么样的社会责任了。

实字表示：1、内部完全填满，没有空隙；2、真实、实在跟“虚”相对；3.实际，事实等。学字表示：1、学习；2、模仿；3、学问等。

所谓的“实学研究会”，顾名思义就是这个研究会是真实学问的“实学”研究会，别的研究会就不一定是“实学”的。这种看似高档次的研究机构，实际是用很低级的名字，作为“吸人眼球”用的。然而，其真实用意就是在回避“政治环境”的一种表达，是一种极富技巧性的逃避手段，是一种不负责任的表现，很难堪当大用，只可能活成一个“精致的利己主义者”。

所谓的“儒家治道思想”，就是偷换概念、自欺欺人的说辞而已。

中华民族已经到了不能寄望于什么神仙皇帝，唯有依靠中国主流的知识分子，尽快去把老子《道德经》的“大成智慧”弄懂学会，并及时传播给更多参与决策的领导们真正听懂，再不要做画饼充饥的梦想了。文化在所有的大概念中，是处于最高地位的，一切的政治都应该服从于老子的“天之道”思想之下，中华民族才有走向繁荣富强的希望。

庄子说：“至言不出，俗言胜也”。当否，敬请王杰教授多提宝贵意见！

              电话：18519943999

              微信：