快速彌補生成邏輯的嚮導——《無形尺》 原《西部時報》<社會與法>周刊主編首席記者 王衛星 西方人創造的形式邏輯，早已普及到了世界各國，對人類的科技進步做出了不可磨滅的巨大貢獻。但是，由於據此推動的科學技術方面的迅猛發展，渾然不覺走到了隨時都有毀滅地球的倒計時邊緣節點。恐怖的是，至今仍然找不到任何逆轉的方向。其根本原因，居然是人們思維邏輯的嚴重缺失所致。 在文字沒有誕生之前，太極圖除了在中國有數千年乃至上萬年的歷史之外，在世界很多地方都有發現。“距今已有七千多年前的美索不達米亞北部哈蘇納文化陶器上的‘ ’紋圖案；同期的烏克蘭特里波耶文化，已經出現的太極圖；在瑪雅文化也發現了太極圖。說明表達形而上的、太極圖形的思考是全人類的，但傳承和應用卻有很大不同”（羅廣英）。另外，在公元前五世紀凱爾特藝術和古典時代晚期西羅馬帝國軍服的紋章中，都有這種類型的符號。 然而，遺憾的是，直到2014年8月，由香港東方出版社出版發行的羅廣英《破解東方神秘主義——<道德經>真注》（責任編輯出版推廣人王衛星）一書之前，無一人讀懂太極圖形包羅萬象的真正涵義。 作者將太極圖、天圓地方圖、三角形勾股弦幾何圖，三張圖形嵌套在一起的基礎上，破天荒地運用數學、物理學、化學等現代科學，清晰準確、有理有據論證了老子《道德經》是人類歷史上首部具有大百科全書性質的自然科學巨著；“中國沒有哲學，只有思想”（德里達）。因此，《道德經》不是哲學，它是中國自然文化暨中國自然生成邏輯的開山鼻祖；東方的生成邏輯與西方的形式邏輯，就是一個太極圖形，前者屬陰，後者屬陽，共同構成人類相輔相成的兩大邏輯思維體系，缺一不可。生成邏輯也是全世界所有大學都亟需彌補的一門基礎課；同時，作者在三角形勾股弦幾何圖基礎上，用看圖說話的原始方式，開天闢地賦予它道家能量綜合圖形思想內容，一目了然將老子的“道”解讀為“能量、過程、規律”，將“德”解讀為“謙卑、包容、守約”。臨場觀之，如醍醐灌頂般震撼人心；此觀點徹底顛覆了自《道德經》誕生以來，所有人對“道德”二字眾說紛紜、莫衷一是的解讀歷史，開啟了還原老子完整、古老、恆久，又嶄新、易懂、實用的高緯度大格局的“大成智慧”（錢學森）；經過2500年的風雲變化，《道德經》歷久彌新，依然能夠成為人類在危急時刻懸崖勒馬，從新選擇重回“天長地久”之路不二的強大理論基礎。毫無疑問，太極圖就是老子思想立足的精髓。 《無形尺》是記者一家人經過數年研究成果，於2011年向國家知識產權局申報並獲得批準的一項外觀設計專利。 該項設計原理，就是根據老子《道德經》“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”這句話構思而成。它也正是我們今天迅速彌補生成邏輯基礎課，快速提高自己認識緯度的一條最簡便的途徑。 附以下是無形尺的簡單說明： 衡量萬事萬物是非對錯的標準—— 無形尺 專 利 號：ZL201130169234.6 發明人：王衛星 王哲敏
一、無形尺誕生的基礎： 現在全世界到處都能見到各式各樣衡量長度的工具直尺，它是人類社會發展到一定歷史階段，發明創造的一種代表了早期文化文明的原始工具，極大地促進了人類社會生產力的進步。與此同時，從那時起在每個人心中，也開始矗立起一種衡量萬事萬物是非對錯的檢驗標準。 2011年，在北京《西部時報》社工作的兩位邯鄲籍父女記者，基於採訪實踐、生活經歷和多年研究成果，得出老子《道德經》“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”這句話，乃是揭示大自然和人類社會奧秘的一組，具有高度概括性的最高密碼。於是，他們將該密碼和人們心中的檢驗標準，設計成一幅充分反映其內涵的畫面，進行有機的結合在普通直尺背面，這種直觀而又形象的表達方式，無疑會對所有尊道貴德的人和社會真正的健康發展，起到一個積極的推動作用。 有形的直尺以奇偶數和長短線條為基礎表達涵義，而無形尺則以代表陰陽二字的黑白顏色為基礎表達涵義。這樣的設計目的，旨在緊扣語言內容、逐層釐清事物屬性、為正確決策打開智慧通道。 二、無形尺的設計原理： 正面為陽，屬於有形的直尺，以厘米（毫米、英寸、寸）為標準。背面為陰，屬於無形的心中之尺，採用代表陰陽之意的黑白兩色為標準。第一層左陰（黑色），右陽（白色），寓意“道生一，一生二”，表示萬事萬物的啟始；第二、三層寓意“二生三，三生萬物”，表示事物按照自然規律開始變化，整個無形尺最後表達“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”的生成邏輯思維。 三、無形尺的功能： 幫助我們認識老子“道”的思想，也就是太極圖的陰陽變化，培養一種遵循其基本原理，學會養成生成邏輯思維的生活習慣。 四、無形尺的使用方法： 1、定位：明確需要解決的問題；2、定性：將確定的對象先分清陰陽屬性；3、定論：按照陰中有陰陽，陽中有陰陽的原理，在依次分類的過程中，自然會得出一個完整的方式方法。 五、無形尺的適用範圍： 該尺廣泛適用於人類所有活動的方方面面。即無論國家、企業、個人，只要堅持“尊道貴德”，均能處處對照落實。沒有用不到的地方，只有不會使用或不想使用的人。 |
