关于《道德经》版本问题的一孔之见 王卫星 2023年1月1日，中国出版集团公司华文出版社出版了王骥著述的《道德经：古今有何不同》一书。 作者在封面上部介绍该书的惊人之处是：900余处不同，近200句意思大变。 下部又自我介绍说：考校辫鉴，用功之巨；幸有此书，不谬蹊径！考20余部传世版本、数以百计文献，校堪帛书、楚简，对比今本，复原《老子》本意真谛。 作者在该书扉页处印有：万经之王，国学之巅。向《老子》帛书出土50年、楚简出土30年致敬！ 王骥在前言说：本书考校了2000多年来20余部重要的《老子》（即《道德经》）传世版本，参考了近90年来数以百计的研究专著和论文，以大众通俗读物的形式讲述《老子》帛书出土50年、楚简出土30年来学界和民间有关的众多研究成果与争议。在此基础上，本书还对《老子》关键的字、词、句进行了重点考校和训诂，并对部分文句作出了特别的甚至是颠覆性的诠释，这些考校、训诂、诠释累计上百处，其中有些观点是首次提出。 本书通过对马王堆帛书《老子》甲乙本、郭店楚简《老子》和部分价值很高的传世版本的考校，力求复原《老子》最接近原貌、最本真的版本。在今本《道德经》（即通行本）等传世诸本中存在大量与帛书（特别是帛书甲本）、楚简不同的字句。其中绝大部分内容，当今主流观点认为是后世版本对《老子》原貌的疏漏或脱衍，或是对其文本和思想的发展演变，笔者对这一解释持有完全不同的态度。 本书通过大量考证和阐释，得出了以下结论：今本等传世诸本与帛书、楚简的不同内容，除了很少的字词属于误漏、误增等誊写错误外，其他基本上都属于后世对《老子》原貌的有意改动，且很多属于篡改。也就是说，不能以疏漏、脱衍或发展演变等说辞来掩盖后世对《老子》改动（含篡改）的本质。通过多年的校勘和梳理，笔者发现这些改动达900余处，近200句的意思发生了重大变化。 如果没有1973年12月马王堆帛书《老子》与1993年10月郭店楚简《老子》的出土，我们就不可能发现今本《道德经》对《老子》原貌改动如此严重。 王骥先生很明显是对帛书《老子》、楚简《老子》，是十分推崇的。 在此特向王骥先生请教： 既然你“考校了2000多年来20余部重要的《老子》（即《道德经》）传世版本，参考了近90年来数以百计的研究专著和论文。”加上你认为帛书《老子》和楚简《老子》，比通行本《道德经》体现老子的智慧要高许多。那么，请问《老子》的核心思想是什么？《道德经》的核心思想又是什么？无论哪个版本“道德”二字的含义是什么？老子是开创中国哲学的先祖吗？ 在你考校的书籍里，有没有比你早9年就已经在香港出版问世，并流行全国的罗广英撰写的《破解东方神秘主义——<道德经>真注》（责任编辑出版人推广人王卫星）一书呢？ 阅读完王骥先生的这本书后总的感觉是：故弄玄虚的成分不小，给本来就是小众文化的《道德经》传播，蒙上了一种让读者不知所措举棋不定的尴尬局面，不少人干脆就放弃了阅读品味体悟老子思想大智慧的机会。 欢迎批评指正！ 2023年9月22日于石家庄悟道堂 手机：18519943999 微信：
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