從客觀環境到主觀認識的太極圖效應

王衛星

人人天生都是平等的。然而，事實上人與人之間的確存在着天壤之別。 

每一個人的出生、成長、教育、婚姻、命運的不同，導致高低、貴賤、貧富的身份，其實這都是冥冥之中上天安排的結果。

因此，任何人都始終離不開從客觀環境到主觀認識，這一具有太極圖效應的自然規律。

圖形有不證自明的道理，這是公理，公理無須證明。

羅廣英在他的《中醫啟示錄——對生命統一物理學的一元化詮釋》中說：“沒有文字並不等於沒有文化、沒有文明，沒有文字也並不等於不能實現對真理的把握，因為說到底‘真理源於直觀’，‘實踐是檢驗真理的唯一標準’”。

太極圖

太極圖下半部分是黑魚白眼睛，上半部分是白魚黑眼睛，這是古人記錄瞬間靜態太極圖。

《<黃帝內經>素問·生氣通天論》中闡述的太極原理是：“陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕。”

通俗點講就是：陰中有陰陽、陽中有陰陽、陰陽互根、陰陽互動、陰陽互補、陰陽平衡、陰陽不離、陰主陽隨。

曾仕強先生說：“太極，就是一個‘大’字和‘大’字下邊一個‘、’，結合在一起而形成的‘太’字。‘大’就表示‘大’極了，下邊一個‘、’就表示‘小’極了。在‘大’、‘小’之間形成循環往復的互動變化就叫太極。” 

太極即陰陽二字，包含天地間萬事萬物。宇宙是一個大太極，人體是一個小太極。天地間處處皆太極，無處不太極。

太極就是道，就是勾股弦，就是宇宙運行變化的自然法則，也是人體生命的法則。

太極，就是一種充滿能量的、能夠保持天長地久的健康狀態，簡稱太極態。

太極，同時也是中國思想文化史上的重要概念。《周易》說：“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”“天之道，曰陰與陽也”，“道者，陰陽變化之理也。”《黃帝內經》說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求於本。” 

“一陰一陽之謂道”，一動一靜之謂道，一男一女之謂道，有形無形之謂道，我與自然之謂道。處處皆謂道，道就是陰陽。

科學是西方人的概念，陰陽是中國人的概念，陰陽不知道比科學要高多少倍啊。

宇宙世界就是處處充滿陰陽、充滿太極的世界，陰就是道，陽就是術。天下的道只有一個，術有萬千種。以道入術，勢如破竹；以術入道，難於上青天。學點基本的陰陽知識，就知曉了道在我們的頭上，是最高的東西，是絕對不能違反的東西。至於術層面的東西，根據你自己的喜好，或者你的工作需要，用心學進去、鑽研進去就可以了。

所有人都是有局限的，只可能擅長自己熟悉的領域，之外的世界就是一個外行而已，千萬不可以認為什麼都懂。

人無完人，金無足赤。人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。真正懂得了這個道理，就會知道任何時候都要保持一種謙虛的態度。否則。一定走不遠，出醜丟人是遲早的事情。

在中國，太極圖出現的最早時間，還沒有考古證據。但以太極圖為基本原理，形成一整套道家思想（含中醫、易醫、道醫、武術、氣功、堪輿、占卜、相術、符咒、看香、兵法、建築、書畫、音樂、飲食、服飾、婚喪嫁娶、生兒育女、家庭薰陶、文化教育等各個領域，甚至包括今天世界上所有的東西），都離不開陰陽，它們全是一個理論體系，構成了世界上獨一無二的華夏“天道文明”。

“距今已有七千多年的美索不達米亞北部哈蘇納文化(Hassuna culture)陶器上的‘’紋圖案，烏克蘭特里波耶文化（Trypillian culture）已經出現的太極圖，在瑪雅文化中也發現了太極圖。說明表達形而上的、太極圖形的思考是全人類的，但傳承和應用卻有很大不同。”

以陰陽原理為理論基礎的太極拳，是融技擊、防身、健身、氣功、養生、祛病、養性、延年益壽、為人處世、求取功名利祿等於一身的一個武術運動項目。按理說練太極拳的人離《道德經》最近，但事實上曾經閱讀過《道德經》的人少之又少，下功夫研讀並真正讀懂的人更是鳳毛麟角。

太極圖是全世界最古老、最豐富、最美、最吉祥的圖形，沒有之一而是唯一。

無論是華夏祖先的“太陽底下沒有什麼新鮮事”，還是西方《聖經》的“日光之下，並無新事”，都指向了這條共同的真理。

現代的人們，無論之間的關係遠近，溝通和交流越來越難，一旦深入聊，就會有談不下去的感覺，因為都缺少共同的根。

知道和做到，本來是一個太極圖，唯有少數人才能做到知行合一，多數人是說一套做一套。自己錯了卻很少有人承認錯誤，這就是絕大多數中國人的現狀。

所以說多數人都是只追求利益的俗人，而很少有講究精神境界的時候。