从客观环境到主观认识的太极图效应

王卫星

人人天生都是平等的。然而，事实上人与人之间的确存在着天壤之别。 

每一个人的出生、成长、教育、婚姻、命运的不同，导致高低、贵贱、贫富的身份，其实这都是冥冥之中上天安排的结果。

因此，任何人都始终离不开从客观环境到主观认识，这一具有太极图效应的自然规律。

图形有不证自明的道理，这是公理，公理无须证明。

罗广英在他的《中医启示录——对生命统一物理学的一元化诠释》中说：“没有文字并不等于没有文化、没有文明，没有文字也并不等于不能实现对真理的把握，因为说到底‘真理源于直观’，‘实践是检验真理的唯一标准’”。

太极图

太极图下半部分是黑鱼白眼睛，上半部分是白鱼黑眼睛，这是古人记录瞬间静态太极图。

《<黄帝内经>素问·生气通天论》中阐述的太极原理是：“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”

通俗点讲就是：阴中有阴阳、阳中有阴阳、阴阳互根、阴阳互动、阴阳互补、阴阳平衡、阴阳不离、阴主阳随。

曾仕强先生说：“太极，就是一个‘大’字和‘大’字下边一个‘、’，结合在一起而形成的‘太’字。‘大’就表示‘大’极了，下边一个‘、’就表示‘小’极了。在‘大’、‘小’之间形成循环往复的互动变化就叫太极。” 

太极即阴阳二字，包含天地间万事万物。宇宙是一个大太极，人体是一个小太极。天地间处处皆太极，无处不太极。

太极就是道，就是勾股弦，就是宇宙运行变化的自然法则，也是人体生命的法则。

太极，就是一种充满能量的、能够保持天长地久的健康状态，简称太极态。

太极，同时也是中国思想文化史上的重要概念。《周易》说：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”“天之道，曰阴与阳也”，“道者，阴阳变化之理也。”《黄帝内经》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。” 

“一阴一阳之谓道”，一动一静之谓道，一男一女之谓道，有形无形之谓道，我与自然之谓道。处处皆谓道，道就是阴阳。

科学是西方人的概念，阴阳是中国人的概念，阴阳不知道比科学要高多少倍啊。

宇宙世界就是处处充满阴阳、充满太极的世界，阴就是道，阳就是术。天下的道只有一个，术有万千种。以道入术，势如破竹；以术入道，难于上青天。学点基本的阴阳知识，就知晓了道在我们的头上，是最高的东西，是绝对不能违反的东西。至于术层面的东西，根据你自己的喜好，或者你的工作需要，用心学进去、钻研进去就可以了。

所有人都是有局限的，只可能擅长自己熟悉的领域，之外的世界就是一个外行而已，千万不可以认为什么都懂。

人无完人，金无足赤。人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。真正懂得了这个道理，就会知道任何时候都要保持一种谦虚的态度。否则。一定走不远，出丑丢人是迟早的事情。

在中国，太极图出现的最早时间，还没有考古证据。但以太极图为基本原理，形成一整套道家思想（含中医、易医、道医、武术、气功、堪舆、占卜、相术、符咒、看香、兵法、建筑、书画、音乐、饮食、服饰、婚丧嫁娶、生儿育女、家庭熏陶、文化教育等各个领域，甚至包括今天世界上所有的东西），都离不开阴阳，它们全是一个理论体系，构成了世界上独一无二的华夏“天道文明”。

“距今已有七千多年的美索不达米亚北部哈苏纳文化(Hassuna culture)陶器上的‘’纹图案，乌克兰特里波耶文化（Trypillian culture）已经出现的太极图，在玛雅文化中也发现了太极图。说明表达形而上的、太极图形的思考是全人类的，但传承和应用却有很大不同。”

以阴阳原理为理论基础的太极拳，是融技击、防身、健身、气功、养生、祛病、养性、延年益寿、为人处世、求取功名利禄等于一身的一个武术运动项目。按理说练太极拳的人离《道德经》最近，但事实上曾经阅读过《道德经》的人少之又少，下功夫研读并真正读懂的人更是凤毛麟角。

太极图是全世界最古老、最丰富、最美、最吉祥的图形，没有之一而是唯一。

无论是华夏祖先的“太阳底下没有什么新鲜事”，还是西方《圣经》的“日光之下，并无新事”，都指向了这条共同的真理。

现代的人们，无论之间的关系远近，沟通和交流越来越难，一旦深入聊，就会有谈不下去的感觉，因为都缺少共同的根。

知道和做到，本来是一个太极图，唯有少数人才能做到知行合一，多数人是说一套做一套。自己错了却很少有人承认错误，这就是绝大多数中国人的现状。

所以说多数人都是只追求利益的俗人，而很少有讲究精神境界的时候。