怎樣才能讀懂《道德經》（上） 

 王衛星

世界上最難讀懂的書，莫過於2500年前老子撰寫的《道德經》了。

筆者得出這樣一個結論，無疑是從自身的經歷、觀察、體會總結出來的結果。

我是1958年10月生於峰峰礦區人民醫院，父親是郵局投遞員，母親是商店售貨員。在我“身把的時”即一歲，被父親抱到彭城鎮三和村草市口爺爺、奶奶家，由他們照料我的一切，家裡還有小姑姑一起生活。

在那個時代最昂貴的小米粥，我沒有斷過頓，是兩位老人一勺勺將我餵養着活下來的。無論白天還是晚上，常常將我從屎窩、尿窩、濕窩挪到干窩裡，就這樣一天天、一年年熬過了苦難的歲月。

出生於全民“大煉鋼鐵”的瘋狂年代、接着是人為因素造成的“三年自然災害”、影響全民的“四清運動”、禍害全國的“十年文革”動亂、“批林批孔”運動、“林彪事件”等。加上學校組織的“訪貧問苦”、“學農學工”、“備戰備荒挖地道”等，知識沒有學到多少，“一不怕苦，二不怕死”的精神卻得到了深刻的教育，與農民、工人、普通勞動者的感情打成了一片。

從1965年（7歲）入校受教育，1974年（16歲）彭城中學初中畢業時，長的個頭不小，腦袋竟空空如也，語文課認識了幾個漢字，數學課腦袋發蒙，就偷看“黃色書籍”，老師說：“黃顏色的書就是黃色書籍”。 1974年9月16日，到鎮辦企業太安鐵合金廠參加工作干爐前工五年，在這裡我遇到平生第一個求知路上的貴人劉迎春。他父親是峰峰礦務局教育處的處級領導幹部，劉迎春在其父指導下，攻讀、背誦中醫經典著作，我也深受影響亦步亦趨地跟隨他一起學習背誦。從那時起，我才第一次意識到讀書的重要。

我第二個求知路上的貴人就是我父親王法友。由於他在郵局做投遞員工作，所以他有條件經常帶一些畫報、雜誌、報紙回來，讓孩子們翻閱增長見聞。直到後來父親還專門訂閱了《人民日報》、《旅遊》雜誌，帶動我一起閱讀。

後來，我又接續着訂閱了《人民日報》、《文學報》、《中國法制報》、《演講與口才》，後來報名參加《山西青年》雜誌社主辦的《刊授大學》中國語言文學專業，跟着系統地學習。

我第三個求知路上的貴人就是妻子趙麗春。大概是在1980年的時間，我參加了峰峰礦區團委書記郭光華，牽頭組織的刊授大學函授班上，班長王濤上課前對我說：“王衛星，咱們班今天來了一位礦務局的女同學，下課後你們一塊作伴回家。”我隨口應聲道：“行”。當晚下課時，王濤將一位女同學帶到我的面前時說：“這就是咱們版的新同學趙麗春。”我一見來人時，頓時驚呆了，心中默默地自言自語說：“這不是我媳婦啊？！”

一個多月前，我跟着奶奶走在磁縣西部山區的道路上，奶奶走到對面路上與一位歲數相仿的老太太低語了一會就分開了，老太太身旁站着一個右臂㧟着籃子，頭上梳着兩撮羊角小辮，身穿白色方格衣服的女孩子。那個女孩兒眉清目秀、溫婉宜人。

於是，我就開始珍惜着與她的所有交往。兩年後，我胸帶新郎的標誌，推着自行車迎娶了同樣推着自行車的新娘，走進了我們八平米的土坯新婚陋室。

之後，在她的大力支持下，我參加了法律、經濟管理等等多項自學考試。獲得了三個大中專文憑，豐富了知識。

1991年4月28日，即32年前的33歲時，在峰峰礦務局電器修配廠機工車間干元車工時，曾經到局工人俱樂部圖書館，借到台灣作家余培林《生命的大智慧——老子》一書開始閱讀，當時並沒有讀懂書中的內容。但是，朦朧感覺到它的智慧極高，值得反覆品讀。便到峰峰礦區幾個書店購買此書，均沒有找到，借書時間到期仍不想歸還，於是，決定寧可放棄再來該圖書館借書的可能，不要借書證的10元押金，也不想歸還這本標價2.50元的書籍。現在回想起來，當時的喜歡程度蠻執着的，仿佛是一種天意使然。

20年後，即2011年，我通過觀察妻子工作單位，峰峰礦區質量技術監督局檢驗室各種有形的檢驗設備上，都有一個共同的密碼01原理，即陰陽原理，與《道德經》道化第四十二章“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，這句無形的充滿辨別事情真假、是非對錯的思維性結構和結構性思維的生成邏輯相結合，研究出讓人用一種“大道至簡”的方法，以此為標準去進行選擇判斷。

當時我的收入處於最困難時期，仍不惜花費數千塊前，到國家專利局、國家商標局進行了專利和商標的申報工作。真有一點如痴如醉、不管不顧、樂在其中的感覺。

外觀設計名稱：無形尺 設計人：王衛星 王哲敏 專利號：ZL2011 3 0169234.6

2012年，有幸結識羅廣英先生，並開始跟隨他認真學習研究《道德經》和中醫理論，在為他的《破解東方神秘主義<道德經>真注》一書做責任編輯、投資出版人、推廣人之後的工作中發現：越來越感覺到《道德經》是世界上最難讀懂書籍的這一定論迅速上升，其根本原因有以下幾點：

一、有一些人可能天生就與道無緣，僅以我的三位好友為例：

1、1979年至1984年，即21歲至26歲，我在峰峰礦務局電器修配廠工作時的文學啟蒙老師張某某認為：“《道德經》我過去還是讀過的……，”至於讀到什麼程度，語焉不詳。他又說“馬克思主義的理論還是很有用的。”他靠擅長寫作與唯唯諾諾的為人處事風格，熬到邯鄲最大國企黨委組織部常務副部長一職，從普通工人到正處級官員，衣食無憂，算是成功人士。

他認為：除了緊緊跟隨官方確立的政治路線和指定的書籍閱讀之外，其它都是非主流的東西。因此，一律予以排除。更何況退休後，也沒有必要再去閱讀壓根就沒有讀懂的《道德經》了。這無疑屬於一種觀念上的不同，也就是人們常說的“道不同，不相為謀”的潛意識所驅使。於是，出席完朋友鄒某某孩子的婚禮後便拉黑了我。

2、2005年，在邯鄲為田某某助選叢台區人大代表獨立競選人時，結識了網絡大V亦某哥哥。他後來成為我決心離開北京媒體崗位，前往香港專心從事道家文化出版傳播事業，起到文化上的方向性的啟蒙作用。

他關於林則徐虎門銷煙的文章，徹底顛覆了我對中國這段歷史的原有觀念。尤其是他寫重慶薄熙來唱紅打黑的一篇文章，在鳳凰博客上發出來，半個月衝上了500萬點擊量的大關。他的文章，始終是我頂禮膜拜的標杆，至今都是。

他先是陶瓷廠工人，後到市政府政法委工作，最後以江西某市中級法院副調研員身份退休。他求知慾強、知識淵博、寫作能力很棒。然而，他卻對《道德經》竟然一句都聽不進去，幾次向其傳道，都被嚴詞拒絕。

他為人耿直、心地善良、自信心極強，但又剛愎自用，不接受任何批評意見，一言不合就與朋友翻臉，翻臉的速度比翻書都快。遺憾的是，他沒有守住道德與法律的底線，拋棄了患難之妻與可愛的女兒、外孫及一家人的快樂和幸福。他一句都停不進不同意見，墜落到如此低下的認知程度，仍然認為自己有道理，令人不可思議。

3、田某某，我曾經的工友，他是我寫作上的啟蒙老師，也是我人生道路上一個從普通的有志者，變成一個清醒公民的引路人。他的家教很好，父親曾經是邯鄲某中學一名校長，母親是街道主任，口才極好。他5歲就開始閱讀《古文觀止》，文學修養很高，當年發表在《峰峰礦工報》副刊上的一篇散文優美之極，令我心馳神往、佩服不已。

為了幫助他出版《公民話語》一書，我甘願去進行私人高息借貸3萬元為他出書。他先同意共同出資，後又讓我全額出資，他從我手裡拿書時支付印刷成本價，最後他任何承諾都沒有兌現。

他對我熱衷傳播老子《道德經》的評價說：“那是小眾文化，很難有多大影響力！”

他拋棄了患難的妻子，二婚娶了婚外戀的一名大醫院護士。

他寫的文章很精彩，《民主與法制》雜誌專門採訪評價他“網絡大俠”，但他的文章與為人處世相距較遠。

以上是我向三位亦師亦友的人傳道的經典案例。