罗广英｜提“中国人为何始终缺乏原始创新”的问题，唯一能证明的是，提问的人对中国古人的创新一无所知 罗广英，祖籍广东，现居北京。著名中医与道家学说的研究学者，著有《太极启示录》、《中医启示录》、《破解东方神秘主义——<道德经>真注》等专著。 今天，之所以用罗广英原创的方式，拿本微信公众号发布罗广英在一个微信群里的对话，并望文生义杜撰了一个标题分享这则对话，是感觉罗兄提供的这则聊天记录，可能对所有说中国人缺乏原始创新的人，有棒喝的作用：别拿对中国古人博大精深思想的无知，来扯中国人缺乏原始创新的话题，而显得自己辱没了祖宗而不自知。 恕我直言，不少被中医救了命的绝症患者，估计不会有一个人会说中国人没有原始的创新，而死于西医化疗和放疗的癌症患者则永远闭嘴了，想鼓吹西方的原始创新也不会开口扯犊子了。 安康：中国为何始终缺乏原始创新？ 罗广英：中医属于形而上范畴的人类思想成果，本身就是一种在时时变动的天道中求不变的稳定性，规律性的认识成果，是尊同的范畴，在这个范畴寻求和强调创新本身就走错了路，选错了范畴。 在人生存的社会属性的天下，才是个人主观意志发挥作用的范畴和领域，创新是不可避免的，也是有创造性个人的思想的行为，是个人在“无之以为用”和“有之以为利”两者中的不断整合的动机和结果，通过求异获取利益，这也是无止境的。要求中医创新就等于要求老天爷一天就结出苹果一样，拔苗助长违背规律。 本质上来讲，中医是最好的稳定性的文化，是整个社会稳定发展的条件和背景，创新的问题是要找社会治理原因的，怪不到中医头上。 罗教授，这是否是宇宙全息论的诠释。子系统与系统整体在物质、结构、信息、甚至功能上有极大的相似性，这种相似性决定了事物的稳定性，即事物间的区别即甲非乙。虽然子系统与系统整体在物质结构上有极大相似性（这是其信息相似性的基础），但子系统不具有系统整体的功能，因为有量的区别。量的状态往往决定质。可以这样认识吗？ 罗教授，感恩您提供这种知识视野，我的科学知识太浅薄了。刚看到您的分享，感恩！罗广英：发这个视频有两个用意。1、分享可以得到的西方分形理论研究的成果。有一个对于分型理论体现的自然变化的规律性。2、通过这个成果介绍，说明西方研究并没有真正找到自然分型规律的原因，而这点在中国的象思维体系是有解的。中国的大一结构和太极图认识论模型体系的成因单元是能量、物质、信息对应直角三角形的三个边，能量对应垂边，物质对应水平边，斜边为信息的对应边，三者联动就是自然中分型过程的最基础关系和结构关系条件，这个之间三角形关系的基元封闭无处不在，而且一定是联动不可分割的，这样就导致了分型是在这个基本关系的基础之上的连续表达。因为中医认识论模型从一开始即找到了这个基础关系单元，又找到了这个基础单元与整体能量作用的内外联动过程的结构，这就显示出中医能量、物质、信息之间三角形基础单元和基础关系的核心地位和作用。也就是所有分型就是这个基础单元的延伸叠加和叠加延伸。这就是中医唯象思维对于自然本质的认识和把握。量的问题，是总量与单元量之间的关系，这里就有西方原子作为基元的思考在里面，但是每个原子无外还是一种能量、物质、信息三元素的关系，还是会落实到中医勾股弦直角三角形几何关系的基础思考上来，成为一个象思维的问题。这就显示了中医思考“法于阴阳和于数术”的更加本质的高明之处。这只是一个文字概括能够表达的叙述，关于中医的象思维在有能量、物质、信息直角三角形的基础上还要做很多的功课才能够系统完整，但这个直角三角形的关系是最基础的，所以中国《周髀算经》在中国文化和世界文化的地位是至关重要的。 这是毕达哥拉斯树，就是勾股弦直角三角形的连续叠套和叠套连续的分型显示。其中就有总量与分量之间的遵循直角三角形关系的分配结构，每个单元只能接受一定的分量，多余的量又会形成下一个扩展的原动力，形成一个固定的分型结果。 中医与西方科学在最基础理论层面上的认识是有共性的。只是在离开原点进行延伸之后出现差距越来越大的现象，将思考退回到原点，就会得到退一步进两步的思想认识成果，到那时再做评论会很容易做到东西方与传统现代的融合，也很容易发现两者之间的差异。 罗教授，您的开示我收藏了，过后好好学习。我一时还理解不了，特别是它与中医的联系更是想不到。突然为没有自然科学知识基础而自卑，同时又一次感到这个群里默默的高人多，又一次想到晓军的恩。今后只有好好学习的份。 罗广英：现在大家都不退这一步，站在那里定位指责对方，形成对立，这只是一种站着说话不腰疼的个人快感，对于解决问题没有什么益处。事实上，退回到原点才会发现中国人和中医的伟大。 Cai:人类认知没有边界，越是有真才实学的人越谦虚。向您和其他专家学习。 罗广英：西方是找一个原子作为基元单位，中医是找一个太极作为基元单位，西方的是具象，中医是抽象，当然中医的基元单位要更完善和全息。是“天下之至柔驰骋于天下之至坚，无有入于无间”。 古人真是伟大！祖宗真是高明！ 延伸阅读： 罗广英｜中医理论唯象思考与哲科探索理论研学讲座（上、下） 上一篇罗广英与何沛平对话｜为什么可以说人的体温是生命最重要体征？ 不建议被西医理论把脑子洗白了的知道分子阅读这个帖子。恕我直言，本人尊重货真价实的中医理论和中医术，认为这与迷信装神弄鬼混饭吃的中医，完全是两码事儿。 比如说，据我所知，在义乌市中心医院有个针灸科，里面有一群针灸师，但只有唯一在每天午夜开始挂号的针灸医生朱敬的号，分分钟就被病人一抢而光。迟了10分钟就没号了。至于其他的针灸师，可以随到随就诊。 据朱敬的一位老同事告诉我，朱医生这一辈子读《黄帝内经》不下1000遍，不仅翻烂了几本书，而且每次读书的新体会都不一样。且朱医生对再牛逼的达官显贵求医，一律得来医院就诊，一概拒绝去五星级酒店病人下榻的客房提供针灸服务。朱医生对那些被医院的庸医把小病折腾成大病的西医拥趸，明明白白告诉病人：如果你对自己的身体不负责，扁鹊和华佗再生也没招。有多少被西医治死的人？他们基本不懂医源性死亡的概念，而且对西医对大病的误诊率高达30%以上也一无所知。
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