抢占人类思想的制高点

——世界各国大学都缺少一门基础性功课生成逻辑

中国人挂在嘴边的一句谚语说：“官大一级压死人”。意思是指官员间只要高一个等级，就能压得下一级抬不起头。这句话其实只说对了问题的一半，另一半是笔者刚刚顿悟出来的一句话：“理大理小自分明”。这句话是指天底下最重要一个字就是“理”字，当所有事情都放在一起的时候，需要对比哪一个事情占据的“理”最大，哪个事情就是最重要的。

中国人思想的核心，自古就受阴阳的影响。所以，凡事皆阴阳，处处皆阴阳，无处不阴阳。因此，前一句是有形的阳性表达，后一句是无形的阴性表达。这两句连在一起，形成了阴阳和合之势，才是一句完整的话即阴阳表达，就构成了一幅太极图。

中国历史上的春秋时期，曾经有过“百花齐放，百家争鸣”的文化大繁荣景象，那是中国历史上唯一的、思想最解放的一个时期。

秦始皇灭了六国后，为了“大一统”的专制独裁，进行了残酷的“焚书坑儒”的文化毁灭行动。

西汉董仲舒为了皇权稳固，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，极力掐灭了其它文化的生存空间，只保留了维护统治利益的儒家文化。这一政治方针“形成了两千年的抑道崇儒的，直至衰败落后的文化和发展轨迹”（罗广英语）。

2014年8月，香港东方出版社出版发行了罗广英先生《破解东方神秘主义——<道德经>真注》（责任编辑出版人推广人王卫星）一书说：“21世纪的今天，西方人为自己文化的专业分工之间彼此独立、难以和谐、难以实现整体恒动优化而苦恼的时候，中国人也正在为自己无法摆脱儒家文化的淤腐虚伪和释迦文化的脱离实际而感到纠结”。

“而东西方思想文化涉及形象思维的、‘常有观徼，常无观妙’互动融和的成功，从根本上解除了西方思想的长期困惑，也使中国文化重新登上现代科学文化的最高殿堂。”

罗广英十年磨一剑，撰写了《释义中医——能量医学导论》（江西科学技术出版社）、‌《中医启示录——对生命统一物理学的一元化诠释》（中国中医药出版社）、‌《破解东方神秘主义——<道德经>真注》（香港东方出版社）、‌《太极启示录——论中医理论“天人合一”的构造性和能量几何学》（中国中医药出版社）这四本书的连续出版，形成了对道家思想和中医理论的掎角之势。同时，对全世界诸多难解的理论问题，均有颠覆性的提高，为世界和平与发展找到一条清晰的方向，完全有理由获得国际诺贝尔和平奖和台湾唐奖，这是我们正在努力的方向。

由此可知：中国尚存的儒、释、道三大文化中，最优秀的文化无疑就是道家文化。

道家文化涵盖了《道德经》、中医、武术、丹道、气功、养生、饮食、占卜、相术、堪舆、风水、建筑、道教等众多自然科学与人文科学的反映中。而真正发现、破解、还原了它们都属于同一个理论体系的人，就是罗广英。

‌道家文化追求的只有一个“真”字，做真人，说真话，办真事，这就是道家文化的核心思想。

太极图、天圆地方图、三角形勾股弦能量几何图、阴阳五行八卦图。图有不证自明的道理，这是公理，公理无须证明。

《道德经》正是依靠了这些公理性的理论做基础，才能够有望成为占据世界思想文化舞台的制高点，引领更多人获得共同认可的一种有序化的、公平竞争的、人类最理想的生活环境的理论。

从古文明开始（如古印度、古中国和古希腊）都有对逻辑进行研究。

在西方，亚里士多德将逻辑建成一门正式的学科，因此，他是西方形式逻辑的创始人。现在，形式逻辑已经传遍全球2000多年，对人类发挥了巨大的积极作用。

在东方，老子撰写的《道德经》成为道家思想文化，唯一最优秀、最经典的代表巨著。老子是中国自然生成逻辑（简称生成逻辑）的开山鼻祖，而生成逻辑却深藏于古书堆里，至今没有为社会发挥出应有的作用。

《道德经》说：“道可道，非常道；名可名。非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有欲以观其缴。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

这一章体现了老子运用太极图、天圆地方图、三角形勾股弦能量几何图三张基本图形为基础，使用了短短的57个字，就勾画出了一套包罗万象的、普世的、神奇的生成逻辑结构体系。生成逻辑涵盖了形式逻辑，而形式逻辑则不能涵盖生成逻辑。

“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

这句话就是实际使用的《无形尺》的基本原理，它是衡量一切事情真假、善恶、是非、对错的唯一标准检验工具，无论大小事情都能用。这是一个生成逻辑的思维习惯改变问题，习惯成自然。

只要我们牢记生活中处处皆阴阳，阴中有阴阳，阳中有阴阳，阴阳互根，阴阳互动，阴阳互变，阴阳互补，阴阳平衡，阴主阳随。在逐层分清阴阳的过程中，世间一切事情都能讯速地获得一个科学判断。

中国现在的困境与世界各国当前忧虑的无序纷争，都是没有抓住和发挥出中国道家文化的生成逻辑所致。

截至2020年，世界上共有233个国家和地区，其中主权国家有197个，地区有36个，人口总数已超过79亿。

世界上最多人使用的母语是汉语，有16.47%的人在使用；其次是西班牙语（4.85%），随后是英语（4.83%）、阿拉伯语（3.25%）和印地语（2.68%）。

到2019年底，全球使用的语言多如牛毛，共计5651种。在现代，英语被最多国家作为官方语言，且也是事实上的国际语言。除英文之外，汉语、法语、西班牙文和阿拉伯文也是世界上多数国家的官方语言，是重要的世界语言。

世界上第一信仰的宗教是基督教，约占有31.35%的人口，信奉的经典是《圣经》，有100万字；第二信仰的宗教是伊斯兰教，约占有24.43%的人口，信奉的经典是《古兰经》，有77430个字；第三信仰的宗教是佛教，约占有13.78%的人口，信奉的经典是《佛经》，有1335万字。

罗广英说：“老子所处的历史时期，是人类思维从以自然生成逻辑为主导，转向以形式逻辑为主导的历史时期，这个历史时期（公元前800年到公元前200年）被西方学者定义为‘轴心时代’，在这一时期地中海地区产生了基督教和古希腊文明，印度产生了印度教和佛教，唯独中国形成没有宗教内容的道家思想文化，这与老子《道德经》的出现，与中国文化的中医基础和唯象思维体系的完善有直接关系。在中国形式逻辑的思维，始终没有成为民族文化的主导，是因为坚持自然生成逻辑思维的道家思想文化的完整和完善，以至于只能在文化的边缘地区的秦朝，由商鞅借助秦孝公的强行推行《商鞅变法》，首先开始了以形式逻辑思维为主导的统治，这个形式逻辑为主导代替自然生成逻辑为主导的文化转变，终于以秦始皇灭六国、焚书坑儒的残暴方式得以基本完成。秦始皇焚书坑儒之后，以形式逻辑思维为主导文化基础上的世俗专制政治，凌驾于在中国形成的以自然生成逻辑为主导文化之上的，即朝廷坚持儒家为正统，民间坚持道家为真理的，政治凌驾于文化之上的等级制社会的基本格局。这种政治凌驾于文化的格局，导致中国古代社会的等级森严和两三百年一次的周期性震荡，以及近现代的腐朽和落后。而西方世界完成形式逻辑思维为主导的转变，是以形成宗教体系保留自然生成逻辑思维，以及宗教可以凌驾于、至少也是平行于世俗政治之上的，宗教与世俗政治又可以各自独立存在、独立经营的格局。在‘轴心时代’，东西方都是暂时用暴力解决形式逻辑思维否定自然生成逻辑思维问题的，地中海地区是用将耶稣钉死在十字架上和以法律处死苏格拉底的暴力形式，而中国是用秦灭六国和焚书坑儒的形式，形式不同，规模不同，结果也有所不同，但本质上是一样的。自然文化与和谐同在，形式逻辑与暴力同在的历史事实。说明了自然生成逻辑的可持续性和是非形式逻辑的物极必反性。总之，自然生成逻辑的思维，导致人类之间，人类与自然一元化的和谐，而是非形式逻辑的思维，必然导致人类之间，人类与自然的对立和分裂。”

“在语言表达上，老子的表达已经做到了无法超越的极致和完美，对于后人来说只能是学习而不是超越，更不可能是修正。”

“老子《道德经》原来是人类最伟大的自然科学的教科书，而中国文字前的文化是深刻辉煌的自然文化，老子不仅是个伟大的思想家，更是伟大的自然科学家。”

“读《道德经》必须要有对钱学森先生关于‘中医是前科学’的了解，这是前提，这是让我们能够站在巨人肩膀上看得更远的宝贵机会。”

《圣经》、《古兰经》、《佛经》三部经典，都与宗教信仰有关系，而《道德经》仅有5000余字，与宗教信仰没有任何关系。但它却涵盖了上述三部经典的全部思想，包括自然科学、社会科学的方方面面。由于四大经典共同的特点，都是扬善抑恶。因此，全世界所有有宗教信仰和无宗教信仰的人，都和《道德经》有紧密的关系。因为，每一个人的存在，就有存在的“道理”。《道德经》就是讲“道理”讲的最好的天下第一书。

在2005年，全世界有16%没有宗教信仰的人。这个数字是否包括了中国人，我们不知道，中国人没有宗教信仰这是事实。但是，绝对不能因此说中国人就没有信仰。宗教信仰与信仰是两个完全不同的概念。

天是最高的，地是最厚的，爹娘的养育之恩永远不能忘，夫妻的感情是最深的。这无疑就是中国人内心世界强烈的精神信仰。所以，祖祖辈辈的华人，都是信天信道信祖先的自然信仰。

“在现代中国的所有文档中，人们都把《道德经》作为哲学来加以对待，以至于《道德经》成为一个铁定的、哲学著作的代表。其实，‘哲学’这个词是个外来语，在中国没有这个概念的，用哲学来定义《道德经》，本身就是一种对《道德经》的、时代滞后的评价和误解。在中国，道家思想被称为‘玄学’，而‘玄学’的概念又出自古人‘玄即是天’、‘同谓之玄’的概念和老子《道德经》的‘玄之又玄，众妙之门’，即与能量进行对话，就能打开所有自然玄妙的大门。在中国，‘天’是能量的代表，‘天圆地方’是物质与能量相关的一元化的、唯象思维的思考，‘玄学’是‘言大道也’，是研究自然本质的学问，有了这个基本思想关系，就会让人们看到中国文化的、自然科学的本质特征。”“事实上，老子《道德经》所处的思想层面，已经是西方哲学和宗教思想理论所处的最高思想层面，而且包含了更多自然科学的内容。所以，我们应该摆脱‘哲学’的局限，回到中国文化自身发展的历史和自然基础上，来检讨《道德经》和道家文化的对接问题，而不能简单地用西方现成的、社会科学属性的概念来加以对接。”

“法国现代哲学家、西方‘解构主义’的代表人物德里达，在访问中国时脱口而出地说‘中国没有哲学，只有思想’，实际上已经涉及了中国学者在将中国文化与西方文化对接时的问题所在。”

“德里达的说法，是对道家玄学和中国思想文化的褒扬：哲学属于少数智者，思想属于大众；哲学抽象，思想具体；哲学高贵，思想质朴；哲学总是晦涩深奥，思想永远是鲜活灵动；哲学是人们主观智慧的专利，思想可以与所有的客观事物交流互动；哲学被语言局限，思想永远是开放自由的；哲学是经院的，思想是经验的；哲学可以有国家的范围，思想是没有国界的；哲学必须遵循形式逻辑，思想能够自然生成……归根结底，哲学是人的主观思维的产物，哲学是思想的结果，思想是哲学的源泉，思想决定哲学。德里达以西方思想体系的敏感言明了一个深刻的事实和道理，即中国的文化是在‘思想’层面，就已经遵循自然生成逻辑解决了人类认识论的、非常重要的、认识自然规律的根本问题，本身不需要形成一个形式逻辑的思维模式，就能直接做到‘返璞归真’，而西方思维必须要有一个通过形式逻辑证实和形式逻辑对接自然生成逻辑的所谓‘哲学’的中间状态，即使如此，西方思想任然难以做到‘返璞归真’。也就是说，中国思想比西方的哲学离自然的真实要更加接近，更加融合”

“与《圣经》不同，中国的《道德经》具有更加原发的、更加本能性质的、自然生成的、内在的自然涵义和吸引力。《圣经》与《道德经》发行量的并驾齐驱，说明了在精神信仰指导的方面，《道德经》与《圣经》有一定的共同之处和共通之处，起码说明了老子《道德经》具有类似宗教信仰，对于人类思想的、特殊的贯穿能力，这就是建立在对自然能量有深刻认识基础上的、自然文化的力量。”

“老子《道德经》并不存在任何一个人的原型，没有一个人的具体形体比照和范围，但是，有‘道德’，有‘万物负阴而抱阳’的‘太极图’内涵和‘象帝之先’的强调，属于爱因斯坦论述的前者。老子《道德经》为人们开辟和留下的空间是整个天地，为人类创建了一种能够摆脱自身约束的、深刻的自由。”

亚里士多德的形式逻辑，有其独到之处。但是，它的缺陷也是显而易见的。老子生成逻辑具有全覆盖的效果，它弥补了形式逻辑的所有不足。

全世界各大学的所有课程应有尽有，但是，唯独缺少一门关于最佳思想的——生成逻辑。