最好的思維方式

——生成邏輯

第一章

人類的生存離不開大腦的思維。因此，人最寶貴的東西，是學會選擇一個最好的思維方式，好的思維方式是一個人前進的方向、動力和保障，而方向是決定吉凶、順逆、成敗的關鍵所在。

邏輯學被聯合國教科文組織列為七大基礎學科之一，是現代大學裡排在數學之後，處於第二位的一門研究思維形式、概念、規律、推理的基礎學科，是“科學的工具”、是“思想的武器”，課程目前主要內容就是形式邏輯。

然而，在現實生活中，人類大腦思維實際存在着兩種邏輯：一種是形式邏輯，一種是生成邏輯。

形式邏輯是2300多年前，西方人亞里士多德創立的一套關於邏輯思維的理論體系，早已風靡全球，為世界的交流、發展、繁榮、進步，作出了巨大貢獻。但是，它剛性有餘、柔性不足、重利輕義、缺少人情的致命缺陷，導致人類社會走向崩潰的邊緣，難以自救，這是公認、不爭、無法迴避的事實。

關於是非形式邏輯（簡稱形式邏輯）的概念：在主觀思維中純粹的理性順序排列，能夠形成非自然的推理過程。比如，沒有吃的就會餓死，要不餓死就要去幹活……。又比如，A=B，B=C，所以，A=C，這種順序過程是形式邏輯有根據的推理過程，每個結論都以前一個結論作為根據，都是“對”的，但是，最終結果總是與原來的內容不同。比如，A字母就不同於C字母，我們把這種建立在“對”的基礎上的思維邏輯稱為形式邏輯，連續的形式邏輯推理會導致悖論和完全的失真，西醫就是典型的形式邏輯。

生成邏輯是2500多年前，東方人老子撰寫的一部五千字的《道德經》裡，開創的一套關於邏輯思維的理論體系。它尊道貴德、剛柔相濟、義利並重、富於人情的特點，與西方的形式邏輯形成鮮明的對比，兩種邏輯都各具特點。

關於自然生成邏輯（簡稱生成邏輯）的概念：它屬於人類認識論的範疇，生成邏輯在客觀範疇是指像種子發芽一樣的自然過程和自然現象，它不以人的主觀意志為轉移。所以，純粹客觀的生成邏輯等同於自然過程，中醫就是典型的生成邏輯。

羅廣英說：“邏輯與過程直接相關，完全脫離主觀思維的是過程，與主觀思維有所互動的過程才是邏輯。”“中國自然文化的本質上，就是解決人類主觀是非形式邏輯服從自然生成邏輯、解決‘邏輯成立’與‘過程真實’、‘通於一’，這一人類最基本矛盾的文化”。

人類自從發明使用了文字開始，最難讀懂的書籍，莫過於老子《道德經》了。2000多年來，世界上出版解讀的書籍有上萬個版本之多（含古今中外的作者和中外文版本），並且，不斷有新的解讀書籍出版。

遺憾的是，自始至今，所有解讀《道德經》的書籍，沒有一位作者真正讀懂了老子這本書的核心思想。

直到2014年8月，香港東方出版社出版發行了羅廣英撰寫的《破解東方神秘主義——<道德經>真注》（責任編輯出版人王衛星）一書之後，方才結束了2500年來，蒙在《道德經》身上的神秘面紗。

羅廣英大學是學理工科機械製圖的，兩次留學德國的經歷，讓他有條件、有機會站在東西方思想文化交流的大背景下，進行一番全方位的整體性深入思考。加上他跟隨江西道家靈寶派老師楊詞平學習修煉內家功的經歷，機緣巧合得到背後柳正一、賀筍兩位140多歲高道的指點迷津，特別是獲贈的一張“中醫象圖”，讓其受益匪淺。

因此，羅廣英幸運地成為世界上第一個基於無極圖、太極圖、天圓地方圖（伏羲女媧規矩圖、天人合一圖）、數學、物理學、化學、中醫、道家內丹功法，以及考古成果、古代文獻等自然科學理論和實踐的基礎上，促使他發明創作了一幅融東西方思想文化於一爐的三角形勾股弦能量幾何圖形，終於尋找到與老子站在同一個緯度上，進行同頻共振、無縫銜接、交流互動的平台。

羅廣英甘做十年冷板凳，深入研究道家理論，成功發現、破解、還原出來，老子撰寫此書的目的，是為了給後人構建一套無形和有形的能夠永續使用的指導性理論體系。

老子劃時代的研究成果，不僅是中國學術史上，也是世界學術史上一次全新的、包羅萬象的、跨越性的、顛覆性的進步。

人類的歷史是先有圖形後有文字。因此，圖有不證自明的道理，這是公理，公理無需證明。為此，以往所有出版解讀《道德經》書籍的作者，在解讀第一章時，沒有一個人使用對應的圖形可依賴，僅僅依靠具有形式邏輯性質的文字，進行一種文科性質、人云亦云的主觀性解讀，這種空對空的說教，難以令人信服。

羅廣英利用其發明創作的這幅圖形，將《道德經》體道第一章59個文字，都放進這幅圖形的各個部位，進行精確的定位標註，徹底破解了該經核心思想的密碼，終於叩開了老子開創的——中國自然生成邏輯這部開山巨著的玄奧大門。

該圖最中間的圖形，是一張無極圖與太極圖的疊加圖，陽魚在上陰魚在下，圓形圖與外邊的方形圖嵌套組合在一起，就是古人的天圓地方圖（又稱天人合一圖、伏羲執矩女媧執規的規矩圖）。幾幅圖形里，最核心的圖形就是太極圖，它是中國人世世代代、家家戶戶、人人都離不開，今天依然在使用的一幅具有自然屬性的圖形。

陰陽是中國古代哲學核心概念，源於先民對日月運轉、天地現象的觀察，描述自然規律背後對應統一的基本法則，構成伏羲易學思想基礎。其內涵包含對應制約、互根互用、消長平衡及相互轉化四重關係，《黃帝內經•素問•陰陽應象大論》提出“陰陽者天地之道也”，奠定通過動態平衡解釋萬物生滅的理論框架。陰陽學說以相對屬性劃分事物，陽主動、熱、升，陰主靜、寒、降，二者既相互鬥爭又互為依存根基。乾坤之陰陽互體關係，這裡的互體是指：雙方因為對方的存在而存在。艮兌之陰陽是化育關係，這裡的化育是指：產生、孕育、創造新事物的能力。震巽之陰陽同根關係，這裡的同根是指：同一起源，就是震巽兩卦都起源于震卦的意思。坎離之陰陽對應關係，這裡的對應是指：完全相反的兩種作用。中醫將人體視為陰陽統一體，《黃帝內經》以“陰平陽秘”為健康標準，通過調節陰陽盛衰診治疾病，陰陽學說被用以說明人體的組織結構、生理功能及病理變化，並用於指導疾病的診斷和治療。漢代建立系統學說後，宋代周敦頤《太極圖說》提出“二炁交感化生萬物”，明代張介賓《類經圖翼》深化陰陽與五行關係闡釋，形成完整理論體系。

總之，陰陽就是生成邏輯的語言，是中國人自古至今一直沿用了數千年乃至上萬年的重要用語，其表達形式的文字和內涵未曾有過絲毫改變。

科學就是形式邏輯的語言。科學二字對應現代“science”的含義走進中國，只有百餘年的歷史。

科學是指反映自然、社會、思維等客觀規律的分科知識體系，比如物理、社會學等學科都屬於科學範疇。

最常見的劃分是按研究對象分為自然科學、社會科學、思維科學三大領域，部分分類也將數學等形式科學單獨列出。

科學具備客觀性、可證偽性、可重複驗證性，是一套通過觀察、實驗、邏輯推演不斷修正認知的“糾錯機制”，而非絕對不變的真理。

1897年前後，該詞由日本傳入中國，康有為在1897年的《日本書目志》中就已收錄“科學”相關表述，嚴復也在同期譯著中開始使用該詞。

1915年新文化運動興起後，隨着《新青年》高舉“賽先生”旗幟，加上中國科學社創辦《科學》雜誌，“科學”一詞徹底取代傳統的“格致學”，成為國內通用的標準術語。

“科學”在古代漢語中早有出現，原指“分科舉人之學”，和現代含義完全不同，屬於“出口轉內銷”的詞彙，唐宋時期該詞曾傳入日本，近代日本用它翻譯“science”後又傳回中國。

太極圖在其它幾個國家的考古中都有發現。但是，以它為基礎並形成一套理論體系（含風水、堪輿等），包括誕生了武術領域各門派的太極拳、形意拳、意拳、八卦掌等，唯有中國才有。

因此，《道德經》體道第一章必須是羅廣英發明的三角形勾股弦能量幾何圖，與老子撰寫的文字相結合，才能把形式邏輯與生成邏輯天衣無縫地融合在一起，這就是老子開創生成邏輯的基石。讀懂了該圖，就會逐漸養成生成邏輯與形式邏輯融合的一種整體性思維習慣，結論自然脫口而出、一清二楚、趨於一致。

基於這幅標誌性生成邏輯圖形所展開的思想，也是我們現代人在思考問題時，永遠都不能離開的一幅圖形。它如同遇到數學計算時，常常使用的乘法口訣那樣，張口就來簡單實用。

生成邏輯可以涵蓋形式邏輯，而形式邏輯則涵蓋不了生成邏輯。唯有兩種邏輯融合出來的結論，才具有唯一正確性、完整性、可持續性。這正應了中國歷史上五代時期《還金述》一書：“妙言至徑，大道至簡”那句話的描述。

羅廣英發明創作的生成邏輯模型圖即三角形勾股弦能量幾何圖

羅廣英依據該圖首先徹底破解了老子“道可道，非常道；名可名，非常名”，這道千古命題的真正含義，那就是對待任何一件事情、一個人，都必須全面、完整、整體地去觀察、分析，才能獲得一個正確的結論，絕對不能走入形式邏輯分門別類地去評價的錯誤境地。同時，還釐清了“道”“德”、“無”“有”兩組至高無上、令人敬畏、毋庸質疑、不敢違逆的一幅生動、形象、難忘的圖形和語言雙關表達含義。

兩千多年來，關於什麼是道的問題？這是一直無人能夠說清楚的一個字，就是現在你去問很多人，他也很難回答出來的一個字。

羅廣英通過研究，明確地把它定義為：道就是能量、過程、結構、規律；什麼是德？德就是謙卑、包容、承載、守約。

道在一定的環境裡，還可以表示勾、陽、上天、父親、雄性的、緯度、空間、有形、剛性、力量、對方等；德在一定的環境裡，還可以表示股、陰、大地、母親、雌性的、根基、平台、無形、柔性、智慧、自己等。

從左上角的“無”處，向右下角的“有”處，劃出一條實線，這就是居高臨下的陣勢，“無”生“有”，“有”生萬物；再從右下角的“有”處，向左上角的“無”處，劃出一條虛線，這就是一個人向上追求的認知緯度和精神信仰目標的路線圖。

“無”、“有”互變，“無”、“有”互動，“無”、“有”互生，“無”、“有”共存。“無”、“有”就是太極圖，就是陰陽、虛實、動靜，生命的無限動力源。

這樣對“道”、“德”；“無”、“有”兩組詞清晰、簡單、明確、直白的表達，在任何一本解讀《道德經》的書裡，都沒有出現過。當任何人讀完這種圖文並茂的表達後，相信一定會有深刻的印象了吧！

“無”：無形、無情、無物、空的、肉眼看不到的含義；

“有”：有形、有情、有物、實的、肉眼可以看到的含義。

所有人每天每時每刻，都是生活在無形與有形的現實世界裡。對無形的世界，絕大部分人是看不到、看不懂、感受不到的。對有形的世界絕大部分人都能看到、看得懂、感受到。

殊不知，無形的世界就是“道”，就是思想，就是一個人的精神，就是一個人存在的空間環境。有形的世界就是“術”，就是吃飯的工具，絕大部分人只知有形的“術”，卻不知無形的“道”是決定一個人的方向、價值、快樂的無價之寶。要知道，所有人的“道”、“術”，這兩種東西須臾不能分離。事實上，它們都具有同樣的重要性，就像太極圖一樣，缺一不可。

因此，除了羅廣英之外，至今沒有看到哪一個人真正讀懂了《道德經》的核心思想。因此，清晰、明確、高緯度的生成邏輯，仍然躺在古籍堆里，遭到中國人“不識廬山真面目”的冷遇，這是不爭的事實。

2500年以來，唯有羅廣英一個人對老子開創的“道”、“德”；“無”、“有”；“規”、“矩”三個對應的詞組、內容、能量，做出了最簡單、最明確、最正確、最易懂的解釋了，它就如同數學答案一樣，具有絕對性、唯一性，難以撼動。

“道”的含義，自從老子創立之後，再也沒有絲毫改變；而“術”卻在不斷地改變、創新、豐富，這就是社會變化、發展、進步的象徵。

人人天生都是平等的，事實上又是絕對不平等的，不平等的根本原因，就是出生的家庭、成長的環境、個人的心理變化過程所決定的。

妻子在單位工作時，王衛星去看望她，曾多次到該局三樓檢驗室窗外，隔窗觀察裡面的各種檢驗儀器。他們在邊觀察、邊交流時認為：這間房子裡的所有設備，既能對峰峰礦區境內341平方公里土地上，所有的煤礦、陶瓷、水泥、工業、商業、食品、服裝、鞋廠等企業生產的產品質量，都能進行統一的、標準化的、可依據的數據檢驗、檢測。但是，卻無法對善惡人和事，做出一個鑑定來。

從中獲得了一些靈感。回家後，我們一家兩代四口人根據老子《道德經》“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”這句話，討論研究發明出了一個能對全世界所有人和所有事情的真假、善惡、美醜、是非、對錯，做出一項能夠獲得全球共同認可的、標準的、統一的檢驗工具——無形尺。彌補了形式邏輯的缺陷，幫助全人類尋找到一條溝通、交流、判斷的具有中華優秀傳統文化特色的標準砝碼。

這個標準砝碼，就是代表了中國老祖先傳承的道家文化的基本圖形——太極圖。它看似簡單、實則內涵極其豐富。

老子開創的生成邏輯，不僅與中醫屬於同一個理論體系，還囊括了《聖經》、《佛經》、《古蘭經》三大宗教經典核心原則，以至於成為一種包羅萬象、涵蓋萬物、具有公理性、法則性、系統性、人性化、至高無上的、萬經之王的自然科學教科書。它為人們的思想、實踐、智慧、修行、健康、長壽和國家的長治久安等打下堅實的理論基礎，是《道德經》中“柔弱勝剛強”的制勝法寶，也是“大成智慧學”（錢學森語），是拯救人類走向和平、幸福、富裕唯一的救命密鑰和希望所在。

儘管說東西方文化各有自己的特點。但是，東方道家文化即中國自然文化（含中醫），要比西方文化更有前瞻性、系統性、完整性、獨立性、整體性、天然的善良性、天人合一性，這是毋庸置疑的事情。因此，可以說這是全人類真正最優秀、最能引起各國、各民族共鳴的，可以推而廣之的、有百利而無一害的、具有人性化的自然文化。

第二章

事實上，不僅世界上所有大學都缺少這門基礎性公共課。而且，包括各國領導人、學者、專家、文化名人、各路精英、普通百姓等全世界所有的人，都缺少這門基礎課的學習。不然的話，生活和工作中，難免會犯各種各樣意想不到的錯誤。

天下最重要的一個字就是“理”字，凡事能把其中的“理”講得清楚，這個事情就有了正確的方向，可以嘗試着去做，並有希望做成。不然的話，就不要去做。

所講的“理”，必須是基於道德、規矩、人性化三者基礎上闡述的內容，才能成為講“理”的依據。否則，任何所謂的“理”，都是根據自己立場、利益、觀點的考慮，而缺乏上述三項基本原則個人主觀的強詞奪理。

所有人從小到老、時時處處、無形與有形之間，都離不開一個“理”字。因此，凡事都要養成講理的習慣，無疑是為自己奠定一個通向吉祥、平安、順利之路的基石。

凡是違逆者，就會寸步難行、一事無成，而全世界講理講得最好的書籍就是《道德經》。除此之外，沒有任何一部書籍，能與之相媲美。

這和數學就是一門講理的學問一樣，它體現在其邏輯體系的自然生成，追求的是正確性、唯一性、嚴謹性，任何環節錯誤都會導致整個數學推理鏈條的錯誤。

錯誤就是錯誤，錯誤沒有大小之分。人也是如此，只要是錯誤，都會損害人的形象、口碑、學術水平、能力發揮，甚至人的運勢、事業、權力基礎。為此，要想成為一名真正優秀的人才，必須補上生成邏輯這門基礎性公共課。

《舊唐書·魏徵傳》說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”《道德經》就是這面碩大的鏡子，可以照亮一切事情和所有人的真相。

2026-08-07