关于人类社会的由来和发展，马克思、恩格斯早有阐述。一些哲学家也编写过多种版本的人类社会发展史。史学界早已把人类社会的历史定格在原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义和共产主义社会的五个历史发展阶段。恩格斯曾经对历史唯物主义做了最简明的叙述：“这种观点认为一切重要历史事变的基本原因和决定动力，乃是在于社会的经济发展，生产方式与交换的变更，由此产生的社会之划分为阶级，以及这些阶级之间的斗争。”这种观点的基本特点是用经济发展、生产交换方式的改变说明人类社会历史发展的一切，这种“唯生产力论”的观点，正好是与“以人为本”的观点相对立，把人类社会的历史发展简单化为物质财富生产方式的演化，于是便引伸出一百多年来的国际共产主义运动。不经过这样一场运动的客观实践的检验，我的一切思想的产生将是不可能的。因此，我们首先回顾一下国际共产主义运动的历史，才能反映出我的全部思想观点产生的必然性。我的思想正是对历史唯物论的社会实践的信仰、学习、反思的整个过程中产生的。只有通过一百多年来以唯生产力论为支点的历史唯物论的实践，才有可能使人们直观地认识到历史唯物论的错误所在。

从1872年6月《共产党宣言》问世以来，国际共产主义运动风起云涌、遍布全世界，苏俄、中国等十几个国家在共产党领导下先后夺取了政权，建立了无产阶级专政的国家。

马克思和恩格斯身逢十八世纪到十九世纪资本主义发展的野蛮期，各个国家和民族内部阶级分化加剧，阶级矛盾和阶级斗争的残酷现实，深深地触发了伟大思想家拯救劳苦大众的社会责任感，从而形成了阶级斗争和无产阶级专政的历史唯物主义学说，发出了“全世界无产者联合起来”的壮烈口号，使全世界的劳苦大众都受其感召而奋起抗争，形成了难以抵御的共产洪流。在这个进程中，生产力发展比较落后的国家，阶级矛盾和阶级斗争就更加残酷，劳动人民连自身生存都难以为继，所以，社会主义暴力革命首先在这些国家成功。尽管这些国家的资本主义还很不发达，按照马克思主义的无产阶级革命学说，这些国家无产阶级革命的条件尚不成熟，但偏偏就是这些条件不成熟的国家革命先后成功。俄国十月革命是以工人和造反的士兵为主力夺取了中心城市，从而扩大战果，在列宁领导下的俄国共产党建立了第一个社会主义国家，把企业和土地全部收归国有，一步就进入了社会主义的公有制。中国共产党领导的是农民革命战争，所以，中国共产主义运动所走的道路极其复杂而生动。在第一次国内革命战争失败后，共产党按照毛泽东的政治路线和军事路线，先去占领农村，打土豪、分田地、分浮财、救穷困，实行共地主豪绅的财产的第一次共产运动，获得了劳苦大众的支持和拥护，直至把蒋介石赶到台湾，完成了大陆的解放。在这个阶段，共产党的确是穷苦百姓的救星，国民党虽有800万军队也经不住风起云涌的共产风的摧击。

中国共产党夺得大陆政权之后，所进行的第二次共产运动就是“一化三改"(“一化”就是逐步实现社会主义工业化；“三改”就是改造个体农业、改造手工业、改造资本主义工商业)，即将私有制改造为公有制。这两种形式的共产运动是共产党之所以叫“共产党"的基本活动内容。共产的任务一旦完成，共产党最具活力的历史阶段已经基本结束。因为按照《共产党宣言》所指明的革命道路，一旦消灭了生产资料私有制，亦即消灭了产生阶级和阶级斗争的根源，再经过一段时期就可以过渡到“各尽所能、按需分配”的共产主义社会了。中国在完成了“一化三改”任务之后，五八年大跃进中出现了“共产主义是天堂，人民公社架桥梁”的口号就是这种思想最生动、最集中的体现。

然而，历史的发展并不如好心的共产主义思想家所想的那样，不仅革命成功五十多年之后的苏联出现了自发的资本主义倾向，出现了“修正主义”，就是在毛泽东同志亲临执政的中国，虽然他老人家天天在抓阶级斗争，天天都在预防资产阶级的“糖衣炮弹”，但是资产阶级的糖弹总是打而不烂，资本主义的尾巴总是割而不断。中国共产党为此以马列主义卫道士的姿态一方面开展了矛头直指苏共的“反修斗争”；另一方面又深化了国内的阶级斗争，开展了两个阶级、两种思想、两条道路、两条路线的斗争，直至把阶级斗争不止不息的根源又推到旧的思想文化和意识形态上，从而把阶级斗争演化为一场史无前例的无产阶级文化大革命，对中国人民的物质文明和精神文明造成了无法弥补的惨重损失。

面对这一切，全世界的共产党人都在思索、都在傍徨，苏联共产党人曾发出了“共产主义是可望而不可及的地平线”的哀叹，随着这声极其沉重的哀叹，苏共在改革家戈尔巴乔夫的领导下，率先放弃了共产党的执政党地位，取消了马列主义思想的指导地位，开始了翻天覆地的大改革。但是由于共产党是苏联的领导核心，抽掉了这个核心，就引起了民族主义的抬头，从而造成了苏联的解体。

中国伟大的政治家和改革家邓小平紧随其后，以软着陆的方式启动了改革的进程。所谓改革，就是把过去革过命的东西再扶起来、改过来，从前面走不通了，再倒过来走，历史总不会停止运动。为了达到这一目的，中国的改革在清算“四人帮”，批判无产阶级文化大革命，平反冤假错案，给右派摘帽、给地主富农摘帽的同时，邓小平同志很巧妙地推行了经济上的“双轨制”，即所有商品的价格实行国家调拨价和市场销售价两种差异很大的价格政策，使中国上层领导的亲属子女可以利用调拨价的极大优势大规模地从事“官倒”，使这些领导人的亲属子女在短短的几年内，积累了6600多亿元，率先登上了发展资本主义的制高点。这使所有为革命奋斗了一生的老帅们得到了实惠，稳定了军心，稳住了江山，这是中国特色的“软着陆”的一招绝妙的好棋。因为只有把掌握国家命脉的老帅们都安顿在一个令人羡慕的制高点，中国才可以放开资本主义的闸门而平安无事，共产党也不会因为一场国内战争而丢掉自己的统治地位。也只有这样的“软着陆”，才能最快地形成资本实力，并依靠党的政策的大力支持，把已经多年形成的，与国家政权几乎融为一体的公有制经济铁网撕开，使私营经济尽快发展起来，使整个国民经济形成竞争格局。

既然是发展资本主义，必然有一个资本的原始积累过程。而资本的原始积累有史以来就是残酷的、不说理的，从英国贵族的“圈地运动”到各种形式的赤裸裸地掠夺，要不就是走私、贩毒、制假等，这都是资本原始积累的必经途径。所以不能企求资本的原始积累进程是“文明的、道德的、合法的”。在这里过多的无谓的责难都显得多余。试想，如果要以勤劳致富积累亿元资本，按每年收入十万元计算，不吃不喝一千年后才能达到一个亿；即使加上资本运作的累进效应，最少也需要几百年才能有亿元资本参与竞争。可是，中国的改革开放的大业不可能、也不允许有这样漫长的时间等待，只能采取激进的、变通的方式，完成资本的原始积累，只有这样才能推动中国改革开放的车轮前进。

当然任何政治举措在取得正面效应的同时，也必然会有负效应跟踪而来。在“软着陆”平稳成功之后所形成的官僚资本主义势力，成了中国式市场经济的骨干力量，使市场经济很难实现公平竞争，也使老百姓耿耿于怀，给中国政局深深地埋下了不稳定因素。

当中国和世界各国的共产党人都在启动改革开放的车轮“摸着石头过河”的时候，人们仍然有解不开的迷团：究竟马列主义所指引的这条消灭私有制实现社会主义、共产主义的道路是错的还是对的? 共产党要把“天堂”搬到人间的伟大举措是功还是过? ……本文就想围绕历史唯物主义的一些基本论点进行讨论。