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迎接国庆,继承传统,振兴民族 2024-09-26 09:57:09

                                 迎接国庆,继承传统,振兴民族



为欢度国庆节,现转载:


                                            认祖归宗 继承传统

《 史纪 》中记载,上帝就是天(注一)。 天生烝民(注二)顺天意(注三),要以天为宗 (注四)。 唯独,敬仰天(注五)… 。

古籍中还记载,上帝就是道(注一,注六)。 是道创造了万物(注七),物各从其类(注八)。先祖,类之本(注九)…。


道者万物主(注十),视听均不见(注十一)、四时行、百物生(注十二)。 君子要谋道(注十三)。学祂,则爱人(注十四) … 。

老子专着论述道(注十五),夫子传授道(注十六)。 诸子百家齐共鸣,敬天循道行(注十七),坚守住人性(注十八) … 。


只人认祖宗,能以古为镜(注十九), 各类禽兽都不行(注二十)。 要认祖归宗(注二十一),将传统继承!

人类有人性,不能行兽行,遵守祖宗的教训,要认祖归宗, 将传统继承!


注释

注一: 郑玄曰: 「上帝者,天之别名也」(《 史纪 · 卷二十八 · 封禅书第六 》)。从《 诗经》中也不难看出上帝即是天。

注二:「天生烝民,有物有则」(《 诗经 · 大雅 》)。

注三:「天之意不可不顺也。」( 《 墨子 · 天志中 》)

注四:「以天为宗」(《 庄子 · 天下 》)。

注五:「上帝是祗」(《 诗经 · 商颂 》)。意:惟独敬仰上帝。

注六:「天乃道」(《 老子 · 道德经 》)。

注七:「万物以生,万物以成,命之曰道」 (《 管子 · 内业 》)

注八:「草木运畴生,禽兽群焉,物各从其类也。」(《 荀子 · 劝学 》)

注九:「天地者,生之本也,先祖者类之本也。」(《 荀子 · 礼论 》)

注十:「道者万物之主也」(《 老子 · 道德经 》)。

注十一:「视之不见,听之不闻,博之不得」(《 老子 · 道德经 》)。

注十二:「夫子曰:天何言哉? 四时行焉,百物生焉,天何言哉! 」 (《 论语 · 阳货 》)

注十三:「君子谋道」(《 论语 · 卫灵公 》)。

注十四:「君子学道则爱人」(《 论语 · 阳货 》)。

注十五: 《 道德经 》(或称《老子》)。

注十六:「天将以夫子为木铎。」 (《 论语 · 八佾 》)木铎似铃铛,唤起民众。

注十七: 中国传统文化学习小组 : 传统文化基础 :开启中国古代哲学的钥匙  万维读者网 ,02/02/2017https://blog.creaders.net/u/3584/201702/280352.html

注十八:「 今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎 ?」 (《 礼记 · 曲礼上 》)

注十九:「 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。」(《 旧唐书 · 魏徵传 》)

注二十:「鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽」(《礼记 · 曲礼上》)。

注二十一:「我只为认祖归宗,迟眠早起,登山涉水,甫能勾到庭帏。」(《 合同文字 · 第四折 》)

                                                                                                    ( 中国传统文化学习小组 )


此歌词是从古籍中转抄,有益于了解我们的古代名言。请勿与政治、宗教、学派等等其它方面联系。由于,翻阅古籍费时,据群内朋友介绍张人骧教授曾经建议「读者阅后用很短的时间在网上搜索一下,检查以上注释内容是否有误?是否可以留给后人参考?振兴民族关系到子孙万代,振兴民族不可不知传统。」 



浏览(2124) (9) 评论(12)
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文章评论
作者:欣茹 回复 百年未有之大骗局 留言时间:2024-10-01 10:04:19

歡迎百年未有之大騙局來訪,歡迎各抒己見。兼聽則明!

回复 | 0
作者:百年未有之大骗局 留言时间:2024-10-01 09:44:16

套用毛匪的话,少数的国,就让少数人去庆吧。何况这个政权是上千万人头换来的。而政权成立后又千万人枉死。传统文化能振兴民族,早振兴了。什么天啊,道啊,本啊,云里雾里,话都不能明说,螚救国?小学国粹能救国,章太炎早救了。

回复 | 1
作者:marryleele 回复 欣茹 留言时间:2024-09-28 08:42:56

回覆:群內有人檢索,此篇歌詞引用名言的作者都是毛澤東等人引用過的。還是第一次聽說。

確實如此,這是一首政治正確,慶祝國慶的正能量歌詞。應該廣為分享。

回复 | 5
作者:欣茹 留言时间:2024-09-27 15:13:04

群內有人檢索,此篇歌詞引用名言的作者都是毛澤東等人引用過的。還是第一次聽說。

回复 | 1
作者:欣茹 回复 marryleele 留言时间:2024-09-27 00:34:33

回覆:對於中國古代哲學的研究基本上都是以學術論文方式表達,參考文獻都有規定,限定於本派名家。網上以歌詞進行普及,對於恢復1949年以後斷層會起到積極作用,值得點讚。

毀滅一個民族,先從割斷傳統開始。當前,急需補課。

回复 | 6
作者:欣茹 回复 marryleele 留言时间:2024-09-27 00:25:53

歡迎marryleele教授來訪和評論

真是,內行看門道。


回复 | 0
作者:marryleele 留言时间:2024-09-26 22:21:28

对于中国古代哲学的研究基本上都是以学术论文方式表达,参考文献都有规定,限定于本派名家。网上以歌词进行普及,对于恢复1949年以后断层会起到积极作用,值得点赞。

回复 | 2
作者:marryleele 留言时间:2024-09-26 22:12:27

对于中国古代哲学的研究都是研究一家,或者是其中的一派。研究诸子百家罕见。提出诸子百家共鸣更是创见。

回复 | 4
作者:欣茹 回复 voigt 留言时间:2024-09-26 12:58:11

回覆: 好文,好建議,迎接國慶理應廣為分享。

同意:國慶居住在世界各地的華人關心民族前途,理所應當。

回复 | 2
作者:欣茹 回复 voigt 留言时间:2024-09-26 12:50:32

歡迎Voigt教授來訪。

歡迎評論,同感!


回复 | 0
作者:voigt 留言时间:2024-09-26 10:40:27

好文,好建議,迎接國慶理應廣為分享。

回复 | 1
作者:voigt 留言时间:2024-09-26 10:26:47

民族興亡,匹夫有責。

回复 | 4
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