迎接国庆,继承传统,振兴民族
为欢度国庆节,现转载:
认祖归宗 继承传统 《 史纪 》中记载,上帝就是天(注一)。 天生烝民(注二)顺天意(注三),要以天为宗 (注四)。 唯独,敬仰天(注五)… 。 古籍中还记载,上帝就是道(注一,注六)。 是道创造了万物(注七),物各从其类(注八)。先祖,类之本(注九)…。
道者万物主(注十),视听均不见(注十一)、四时行、百物生(注十二)。 君子要谋道(注十三)。学祂,则爱人(注十四) … 。 老子专着论述道(注十五),夫子传授道(注十六)。 诸子百家齐共鸣,敬天循道行(注十七),坚守住人性(注十八) … 。
只人认祖宗,能以古为镜(注十九), 各类禽兽都不行(注二十)。 要认祖归宗(注二十一),将传统继承! 人类有人性,不能行兽行,遵守祖宗的教训,要认祖归宗, 将传统继承!
注释 注一: 郑玄曰: 「上帝者,天之别名也」(《 史纪 · 卷二十八 · 封禅书第六 》)。从《 诗经》中也不难看出上帝即是天。 注二:「天生烝民,有物有则」(《 诗经 · 大雅 》)。 注三:「天之意不可不顺也。」( 《 墨子 · 天志中 》) 注四:「以天为宗」(《 庄子 · 天下 》)。 注五:「上帝是祗」(《 诗经 · 商颂 》)。意:惟独敬仰上帝。 注六:「天乃道」(《 老子 · 道德经 》)。 注七:「万物以生,万物以成,命之曰道」 (《 管子 · 内业 》)。 注八:「草木运畴生,禽兽群焉,物各从其类也。」(《 荀子 · 劝学 》) 注九:「天地者,生之本也,先祖者类之本也。」(《 荀子 · 礼论 》) 注十:「道者万物之主也」(《 老子 · 道德经 》)。 注十一:「视之不见,听之不闻,博之不得」(《 老子 · 道德经 》)。 注十二:「夫子曰:天何言哉? 四时行焉,百物生焉,天何言哉! 」 (《 论语 · 阳货 》) 注十三:「君子谋道」(《 论语 · 卫灵公 》)。 注十四:「君子学道则爱人」(《 论语 · 阳货 》)。 注十五: 《 道德经 》(或称《老子》)。 注十六:「天将以夫子为木铎。」 (《 论语 · 八佾 》)木铎似铃铛,唤起民众。 注十七: 中国传统文化学习小组 : 传统文化基础 :开启中国古代哲学的钥匙。 万维读者网 ,02/02/2017。 https://blog.creaders.net/u/3584/201702/280352.html 注十八:「 今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎 ?」 (《 礼记 · 曲礼上 》) 注十九:「 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。」(《 旧唐书 · 魏徵传 》) 注二十:「鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽」(《礼记 · 曲礼上》)。 注二十一:「我只为认祖归宗,迟眠早起,登山涉水,甫能勾到庭帏。」(《 合同文字 · 第四折 》) ( 中国传统文化学习小组 )
此歌词是从古籍中转抄,有益于了解我们的古代名言。请勿与政治、宗教、学派等等其它方面联系。由于,翻阅古籍费时,据群内朋友介绍张人骧教授曾经建议「读者阅后用很短的时间在网上搜索一下,检查以上注释内容是否有误?是否可以留给后人参考?振兴民族关系到子孙万代,振兴民族不可不知传统。」
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