苹果、梨子、人权

-- 单一文化与多元文化体系之比较

一堆苹果在篮子里互相比较，不论它们衡量和比较的元素和角度是什么，它们自然有它们自己的标准。每个苹果都会从它自己和别人的比较中衡量自己的等级和地位。假如我们说一个苹果在苹果园中的奋斗目标是使自己成为那个最大、最红、最甜的苹果，并且它认为只有这样才能最大、最充分地体现其价值的话。从一个苹果的“理想”看，我们必须承认这个“理想”的“合理”性和“积极” 的效应。因为如果每个苹果都这样想，这样看，而且朝这个方向努力的话，苹果园岂有不丰收的道理？苹果园的主人自然是最高兴了。

一堆梨子也是这样。它们也有着一个共同的“理想”。与苹果一样，它们关注的是同类中的不同之处。由于从小一起长大，虽因基因、土壤、阳光等因素造成了一些不同，但总的来说还是差不太多。它们从来就没有过多地注意自己，而总是把注意力放在别的梨子身上。哪些比我好，哪些比我差，心里都有一本帐。自然那个“最好”的也很容易发现自己的不同之处，就更不把别人放在眼里了。但是，最好的苹果或梨子总是只有一个或少数几个。大多数苹果或梨子就都会有不同程度的失落感。只好比上不足，比下有余，知足常乐嘛！

从科学的角度看，从同一类中发现或找出不同的特征，是一个萃取和识别的过程。必须要有足够多的样本。话句话说，这种比较是以样本的数量为基础的。太少数量的苹果是无法比较的。对于某个体来讲，它对自己的评价也是建立在对别人的判断和识别的基础上的。除了前面提到的每个苹果的“理想”之外，我们也不能排除有些苹果希望在某些情况下，那些比它长得好的苹果突然发生不测。如被虫咬坏掉什么的。总之，它知道唯一能改变的是自己在众多样本中的相对位置或是地位。这是唯一的途径。它们从来就没有想过改变评价体系的标准。即使大多数的苹果也都讨厌这样的评价体系和标准，实际上也根本不可能改变。这是因为：这一评价体系和标准是建立在别人的基础上，而且是建立在大多数的基础上的。

如果说一个苹果在众多苹果中体现的个性是单一比较体系结果的话；那么一个苹果在一篮子不同水果中体现的个性就是多元比较体系的结果。当一个苹果来到一篮子不同水果中时，它发现梨子与自己相仿但形状不同；橘子比自己小，但颜色和果皮都不同；柚子还比自己大好多。。。

苹果这时才意识到它自己是一个苹果，有许多自己独特的特点。它这时才意识到以前邻居笑它形状不圆。它却笑邻居的皮颜色斑驳根本就是毫无意义的。从一堆不同种类的水果中找出相同的特征是一个包含和抽象的过程。这个过程是以众多不同的个体的存在为前提的。一篮子水果中苹果所关注的已经不是自己与其它苹果与自己的差别和优劣，而是作为一个苹果自身天然属性中的独特价值了。

在多元文化中，否定别人就是否定自己；要承认自己的价值，就必须首先承认别人的价值。所以，尊重人权即承认不同的个体价值。只有接受个体特征和承认个体价值，抽象的社会才有存在的基础。苹果如果不承认梨子的作用和地位，自己的作用和地位就得不到承认。换句话说，就是：“你重要，我重要，他也重要，人人都重要”。

而单一文化必须以承认以数量为基础的群体为前提。只有通过群体才能体现社会的各种形态。对于一个个体来说，否定总体就是否定自己。承认自己的前提，是必须承认总体。换句话说，强调个体的特征对反映社会的总体形态意义比较小。再说过分一点，就是：“你不重要，我不重要，他也不重要，但我们大家一起很重要”。

-- 全时空