在遭受不公甚至霸凌的时候，我们所面对的最大挑战不是当前这个霸凌者本身，而是我们对待霸凌者和这个不公事件的态度和思维方式。如果你对霸凌者的态度是错误的， 是惧怕加仇恨，那么接下来你应对的方式就会给你带来灾难。

我们内在的对话如果是:这个人真可恨，欺负人，而我就是这样一个容易被人欺负的人，这一辈子都是被压制的人，我没办法，当我去反抗的时候，我遭受的就是人不平衡的不对称的打击，我会遭殃的，

如果在你的经历和字典当中，你写的都是这样的经历和经验，使你总是在或战或逃两选一的状态重复，那你只有或者畏缩逃避或者是暴怒冲突，从来无法心平气和的以谈判方式解决问题，因为前两者都不是最好的办法。这些办法最大的灾难和害处甚至不是你的挫败及受伤本身，而在于你没有培养出一种能力，就是和平谈判的能力，每次重复你又加强了那个错误的反应方式，就是畏惧退缩，自怜自贬，以及对人甚至对世界的抱怨和怨恨。

其实正确的认识应该是，我在对待这种不公和不义者的态度上，因为过去经验的原因产生了错误的应对方式，应对方式需要改变。

人都有舒展自己欲望的倾向，甚至有意无意舒展自己而侵犯到别人的边界。在你小的时候可能因为弱小的缘故，对家庭及环境中遇到的不公，你不知道如何保护自己，而形成一种习惯性的忍辱和逃避，但是长大成熟后你没有必要再以这种方式继续下去； 

另外一个当处理的是仇恨，这种仇恨是基于一种自义，就是说我自己是公义的，我绝对没有这样的不公而越界倾向，而别人几乎都有，其实不然，只不过你没有这样的势力和机会，当你唾手可得不公的利益，而不受任何阻拦及惩罚的时候，人心中的恶都会有这样的倾向。

所以首先不要自义，自义就加强了对人的仇恨，承认人之堕落和人性本恶，是普遍性的事实，你自己也是，这样首先自己先谦卑下来的，然后才能心平气和和人交流，用坚定而温柔且诚恳方式来处理。

所以胜过自己是改变的开始，而胜过外在的恶与不义，只有在第一步胜过自己，恢复自己内在平衡心态及力量之后，才有可能，是首先胜过自己才可以达到的第二步，如同盖楼，只有打好了地基，才能盖第二层第三层，如果地基坏了，你还能做什么呢？

“根基若毁坏，义人还能做什么呢？”  诗篇11：3