中共的九十大寿过了两天，但红歌却依旧在神州大地响彻云霄，尤以重庆的薄书记唱得最凶。

不过薄书记的红歌运动也招来了人们的质疑：“是不是文革又来了？”

为了让红歌运动与文革脱钩，薄书记终于坐不住了，跳将出来，为红歌当上了辩护律师，全文如下：“现在有个怪现象，有些人唱靡靡之音，搞些乌七八糟的东西，无人过问。我们唱几首红歌，就有人说三道四：是不是搞“左”的一套啦，是不是回到“文革”啦？我们倒想问一问，《保卫黄河》、《在太行山上》、《歌唱祖国》、《我们走在大路上》、《革命人永远是年轻》，有哪一首是“文革”的歌曲？什么地方极“左” 了？这都是救国的歌、建国的歌，是振奋人心的歌曲，唱这些歌何罪之有？有些人就是反感共产党的意识形态，动不动就制造舆论横加指责。而共产党人就是要提倡那些有益于国家和人民的思想和文化。而且要坚持，还要旗帜鲜明！”

对于薄书记的铿锵有力的辩护，我们首先还是抱以隆重的掌声吧。因为说得水平实在是太高太高了。不过小民还是想好好地向薄书记讨教讨教几个问题。

唱歌是人们的自由，俗话说：“萝卜青菜各有所爱”。我爱唱什么歌，你薄书记有什么权力加以过问呢？倒是薄书记非得让大家都来唱红歌，倒让我百思不得其解。自己让儿子在美国受自由民主的教育，而在国内，连大众唱什么歌，你都得过问，这不是很可笑的逻辑吗？

的确，红歌不论旋律还是歌词的打造方面，应该说都投入了许多文艺工作者的心血，平时，我也喜欢哼上几句，但红歌中的大部分产品最大的问题就在于“缺钙”。

从《太阳红》到《唱支山歌给党听》，几乎每首歌中，都不忘将党和领袖摆在救世主的灵位上。表面上唱起来气势昂扬，要彰显民众的力量，而其实上却是让民众学习怎么跪在那里，三呼万岁，而心中却得感到被幸福。可以说红歌也精神鸦片无异，在看似器宇轩昂的表面，却透视出阳萎的本质！

我记得共产党的最终目标是“解放全人类！”如果以我的理解，那就是要让所有的人来公平地享受社会财富，让所有的人自由地表达思想。再看看中共捧为圣经的《国际歌》“从来就没有救世主，也不靠神仙和皇帝。”而中共众多红歌却与此背道而驰，岂不怪哉？