| 江泽民：《简明中国历史读本》序言是一篇奇文，对此奇文应该：奇文共欣赏，疑义相与析。“高度重视学习中华民族发展史”是此奇文之标题。 中国自古是以农立国，鑑于当时生产发展之水平和知识水平，必有其历史局限性。故今人不能以现时之要求去评论故人。何况笔者只有零零星星的一些历史知识，去评论贞观之治非本人力所能及。故笔者在网上抄来的几句话:《旧唐书》里的魏徵传，里面有唐太宗李世民对魏徵的一句评价：「以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失。」历史上的贞观之治（公元627年－649年），为千秋万代的典范，人民生活在开明君主的德政之下，享受作为人应有的权利。 这毕竟是一千三百六拾多年前之事情，是那时现实环境之产物。那时人应有之权利与现时人应有之权利是二个完全不同之慨念。 人类所有的活动都是在求得物质和精神之满足这一基础上开展。此处精神是指意识、思维、心理状态和慾念。 人有对物质的需求和对精神的需求以维持生命，对物质和精神的贪慾就由此而生。要满足这一需求，需通过某种手段纔能达到。每一个人都是现实社会环境之产物，生活在现实中之人，利用社会现存的政治和经济情况，趋利避害来达到并满足对物质和精神的贪慾，几乎是人的本能。历史是已过去客观存在之记录，从那里学习些什么，则视各人之需要而定。就妖魔猫(毛)而言，牠在历史中学的是统御其麾下官僚和愚弄庶民之术。妖魔猫引的是老子：“民不畏死，奈何以死惧之。”可一旦坐进金鑾殿，不就以杀、管、关、斗，来对付其麾下官僚和庶民吗？还是张闻天说了一句大实话:“人终是怕杀头的”。 江泽民何许人也?一个不在其位尚谋其政之昏庸耄佬。在中共执政的六十多年时间里和在昏庸耄佬任内以及在其继任者任内发生过多少荒诞无稽之事情，不对这些事情去进行反思和分析，却要人们舍近求远去阅读历史，说什么：“我们国家和民族的发展史，包含着治国安邦的深刻道理，也揭示了今天我国发展道路的历史必然性。”先不论昏庸耄佬之历史必然性是什么货色，昏庸耄佬在此文中不提马克思主义，如果说历史上有各式各样的社会主义学说，妖魔猫不是说：“十月革命一声炮响给中国送来了马克思列宁主义”，但马克思主义和列宁主义在一些基本问题上是背道而驰(见普列汉诺夫《政治遗嘱》)。苏联走的不是马克思指出的社会主义，中共走的当然更不是，中共走的是成王败寇农民暴动之路。没有经历过资本主义阶段之中国社会，从山沟里出来的这群土匪、流氓加强盗，既不懂什么是科学，亦不懂如何工业化和农业现代化，当然更谈不上国防现代化。没有自由和民主，把想像当成事实，在残酷的镇压和暴力之威胁下没有人敢说真话，当权者依赖黑箱作业欺瞒庶民以维持其独裁统治。这就是当权者口上喊反腐，却是反腐，反腐，越反越腐。原因无它，满口仁义道德之反腐是假，骨子里是男盗女娼谋取独裁统治权力是真。 这个昏庸耄佬那有资格谈什么世界潮流?民主、自由、平等、宪政、法治，中共做到了那一条？鉴于挖空心思，玩弄文字；殫精竭虑，愚弄民众；众目睽睽之下，谎言惑众，是中共统治集团的惯用伎俩。人们只能以动机和效果之对立统一来揣摩中共改革开放之原意，现在看来，所谓改革开放只不过是为维护其专制独裁统治换一个统治方式而已。 过去的中国史，是封建帝王统治下治国安邦之历史，与现时之要求民主、自由、平等、宪政、法治，是根本不相容的，妖魔猫之杀、管、关不就是从过去的历史中学来的吗?而牠所发明的所谓斗，实践中应称为诬，即诬害、诬赖、诬陷。 中国是社会主义国家吗?不是，中国社会是环绕着权力鬦争在运转称为权本社会更合适。这是一个权本专政的国家，老百姓只是权力之奴隶。什么是历史规律?难道连国家是阶级统治之工程具都忘了？一个人不可能去恨对他(她)来说不存在的东西，亦不可能去爱把他(她)当成屁民之国家机器。庶民已经从被矇骗之中觉醒过来，现在中国大陆群体事件频起，维稳费比军费还高说明了什么? 抽象的说教是没有用的，中共现时说的是满口仁义道德，骨子里是男盗女娼，干的是野蛮、血腥、残暴。中共之倒行逆施搅乱了人们之是非观，由于中共之严禁成立独立之政党和控制言论自由，在现时中共控制之中国大陆就难以形成能与中共抗衡之政治力量，一旦群体事件失控，中国之分裂就难以避免。 昏庸耄佬说什么“高度重视学习中华民族发展史”，尚想从历史中寻求维持其独裁统治之技俩，足以表明中共已经是黔驴技穷。 中国腐败的总根子就在于耋佬江泽民禀呈毛“和尚打伞，无髮(法)无天”之衣悖阂晕一Q、结党营私、徇私枉法、排除异己，把大批贪官扶上高位，致上行下效的连锁反应。 “江泽民像星星下岗工人数不清”，“下岗妹，别流泪，挺胸走进夜总会。…… ”这就是昏庸耄佬江泽民之“中国特色社会主义”。 |
