法國大革命的最初表現為攻擊宗教，但攻擊宗教不過是一個小插曲，且攻擊宗教並非攻擊宗教之本身，而是攻擊宗教的背後，隱藏在宗教背後的政治制度，隱藏在宗教身份後的政治身份。

但對宗教的攻擊與大革命所摧毀的社會現實一起逐漸消失了。

現在，把目光望向中國革命，中國革命的悲劇在於缺少一種社會現實，即缺少資本主義的社會現實，筆者這裡並不是指國民黨中國不存在資本主義，而是資本主義的力量過於弱小，以至於只能在小範圍內形成一種現實。注意！是現實而非社會現實，筆者認為社會現實的範圍更廣，即可以無意識地構建出一種意識形態。如人們常說的“中國人民的美好品德是吃苦耐勞”，其實吃苦耐勞這個詞的壽命不足百年，但卻成為了亙古的意識形態。

中國共產黨提前打破了資本主義的形成過程，扼殺於搖籃之中，讓其無法在新生的工人群體*（這裡特指共產黨統治下的工人群體）中形成什麼是資本主義的概念，。

在蘇聯占領的東歐，則是另一種情況，蘇聯計劃在東歐實施人民民主制度，多個階級的政黨聯合起來的社會主義的民主共和國，而非蘇聯的純粹的無產階級專政。人民民主的目的在於建立一種健康的資本主義生產模式，政治上與自由主義、社會民主主義、甚至與法西斯主義建立一種合作關係，這樣即使未來倒退回資本主義，其模式也是相對健康的，不那麼野蠻的。

中國共產黨在文化大革命期間，多次提出反擊資本主義的口號，但問題在於無法攻擊“不存在”的東西，中國共產黨的精英們不遺餘力地展示資本主義是多麼邪惡，資本主義治下的人民生活是多麼痛苦，也無法在大部分人的腦海中建立資本主義的概念，人們只是隨聲附和。因為對資本主義的想象，隨着對資本主義的扼殺一起消失了。

對資本主義的扼殺，為未來的倒退埋下了伏筆。人們以為的資本主義，並非資本主義，而是中國古代農業生產的表現。在互聯網上，人們攻擊資本主義，卻沒有意識到那不是資本主義，因為無法攻擊“不存在”的東西。

在中國的鄉村地區，農民們交流着某個家族是如何從貧困到富甲一方，家主是如何成為地主的童話故事；在現代，只要讀者你隨便打開一本當地政府出版的企業家名冊，即可發現致富的故事是完全一樣的，某人的家庭如何貧困，某人如何努力，某人來到深圳，某人變得富甲一方，最後回到家鄉光宗耀祖。

這是共產黨造就的惡，他們縱然這些農民（地主）破壞了規則，我不是說破壞規則不好，世界上的新生事物都是破壞規則而來的，而是他們把，這些農民把資本主義的遊戲規則破壞了，也把社會主義的遊戲規則破壞了!把違反市場規律的行為說成是刻苦，把傷害人的行為說成是升華，建立了惡的規則，這是對冷戰雙方的侮辱，美國人和俄國人的努力，美國人與俄國人的理想激情在這些人眼中一文不值，成為了不存在的東西。

我依然記得那張照片，如夢魘一樣。深圳的幹部來到粵東的大山里挑選勞動力，其神態、其行徑與美國南方的奴隸主無異。

人無法攻擊不存在的東西，人被殺了，然後死了。