平安賜福（三十六）節選

2026年06月07日

點此開啟靈魂之旅

將這具身體當作自己的人，是絕無可能修行成功的。

蒸沙作飯，緣木求魚，雖歷經百千萬劫，南轅北轍。

將對神佛信仰當作自己的人，活着的時候與神同在。

肉身死亡後，由信仰“重構”的你，從身心靈微觀體系中超越而去。

以純光清澈，融入月光如來的，神聖華藏宇宙之中。

身體只是修行者的載體。

自我心意，自我人格，自我感受，性慾食慾，是陪伴修行者的朋友。

修行者，只是究竟的信仰，唯有信仰的純粹可以自身心中“重塑”出修行者。

仰望神佛的虔誠心，虔誠心中，面對神佛，是失去自我保護的，徹底敞開的心扉。

十方如來，漫天神佛，只能經由敞開的心扉，自脊柱心臟部位，從微觀進入身體。

當身體內甦醒了，由信仰神佛，而喚醒的生命原始記憶時。

你會發現，身體感知不是你。

你會覺察，頭腦意識不是你。

你會體驗，心願認知不是你。

你會發覺，性慾食慾不是你。

你會覺醒，自我意志不是你。

你只是，這具身心中，與身心相伴，卻秋毫無犯的“妙覺輕安”。

神是純光，佛是普照，“祂”是平安，這三者沒有一個有肉身形象。

神是心靈品質，佛是覺悟性質，“祂”是眾生本性。

這三者沒有一樣，與這具身體形象有關。

被身體樣貌抓住的人，終究會，隨着肉體的老病死苦，而走入無盡的絕望深淵。

被心意人格抓住的人，終究會，陷入人格自我的記憶，而輪迴在心願訴求之中。

修行者，只是純粹的信仰而已。

信仰中沒有自我，信仰的純潔與身心意識同在，與性慾食慾同在。

由信仰重塑的內在純澈安詳，卻平安清澈，與身心意識秋毫無犯。

在人體老病死苦的過程中，信仰的你，不會經歷老病死苦的煎熬。

因為信仰的你，是神佛光明，在這具身體內，慈悲與愛的直接表現。

你只信仰神佛，不信任這具身體。

那麼，這具身體就無法阻礙信仰。

信仰的純潔，在心靈認知上，剝落了自我意識、自我形象與自我感知的“熟悉”。

久而久之隨着時間流逝，學法形成的微妙感受日積月累，忘我而專注的信仰沉澱。

沉澱信仰的清澈專注度，與，沉浸法中形成的微妙經驗感知，結合弘法的功德力。

這三者結合起來，就會形成突破自我意識，脫落身語意體系，解脫死亡的光明身。

修行，是信仰與神佛之間的事情。

與人類，沒有絲毫關係。

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