你这不是谈历史的态度，完全是发泄来的，没什么意义！

不管中国如何变化，毛泽东的画像还在天安门城楼上。

毛泽东的纪念堂还在！这就是与苏共垮台完全不同的性质！

你那两个相比较，凸显了你的无知！

我也不知道你怎么与毛泽东有那么大仇恨，但你的说法真的应该认真讨论一下，我们才能明白你的说法是否真实，是否有逻辑基础。有时间我是想好好与你讨论一下。

但历史似乎开了个玩笑，苏联垮了！当镰刀斧头从红墙上滑落时，2500万布尔什维克，竟无一人是男儿！

【赫鲁晓夫认为，在社会主义制度建立后，国内敌对阶级已基本消灭，阶级斗争不再是社会主要矛盾！

苏共20大，首先就是否定和批判了斯大林，否定了阶级斗争！】

赫鲁晓夫是正确的，斯大林和毛泽东是错误的，是魔鬼。

你这洋知青，不恰恰说明是个杂种吗？

说的好像你家有女人被睡了一样！如果这是这样，那你也算是太子党了！

说的好像你家女人被毛泽东玩弄了一样！

如果真有这事，你也算太子党了……！

资本主义制度不讲资本讲什么？

物以类聚，人以群分，是任何社会和时代都存在的现象。你理解的阶级只有一个维度，就是有钱没钱，这比马克思还差了一点，因为马克思是以生产资料（因而是否剥削）的占有作为判断标准的。类似你的这种简单化正是阶级斗争扩大化，也造成社会主义国家普遍贫穷的原因。

我用美国的超市来告诉你什么叫阶级，

同样一盒鸡肉，在有的超市里就卖2美元！

但在有的超市，却卖5美元！

为什么？这就叫阶级，阶级矛盾！

而解决阶级矛盾的方式，就是用资本来作为阶级隔离的工具！

譬如，你买的房子只能是你的购买力能承受的范围。

你住不进去豪宅区，因为豪宅的地产税你都交不起！

这就叫阶级隔离，也是解决阶级矛盾的一种有效的方式！

这里邀请博主移步读一遍我的《不可思议的印加石制建筑》，尽管是写石头加工的，但五百年前印加的社会跟中国六七十年代的农村及其相似。了解到这一点我当时很震惊，也促成我写了那篇文章。人类社会的发展显然不是马克思理论里的那么简单，那么千篇一律。了解这一点也许对你有帮助。

首先，阶级是什么？它在历史进程中的作用到底是什么？在马克思之前并没有阶级叙事，社会主义国家失败后也都放弃了阶级叙事，为什么？当你还停留在阶级斗争的叙事里，你从文革的大院里就没有出来过。

说别人的话是可以进大门，但随着别人说一辈子话有意义吗？

你这套观点谈党史，谈那个时代的政治事件，连大门都找不到！

从你的系列文章看，你始终停留在包装层面。

恰恰相反，看文革和伟人活动更应该从一个普通人，一个凡人的角度去看。所谓理论不过是对人基本认知的升华和包装，看本质就是要去掉这些包装，看到后面的东西。