2017年10月17日到20日，我們遵守對母親生前的承諾、去拜訪了母親在川南瀘縣華洞村的祖居：也參觀了母親家族的碉樓和莊園博物館。小姨是母親的小妹妹，一路陪着我們同行，並介紹一些陳年往事。

桂花酒香返故里

當長江兩岸的桂花香裹挾着瀘州的酒香，漫過了青石板路，飄向了華洞村的田野，我們踩着母親童年時走過的路，帶着她未竟的鄉愁，探訪這座承載了屈氏家族百年興衰的川南村落。

母親初中就離開了故鄉，鄉音早已消散在京城的風裡，卻在七十多年後，在她生命最後時刻，讓“牛流不分”“寧林難辨”的鄉韻意外回歸，仿佛在催促我們，替她完成這場遲到的尋根之旅。

小姨是家族往事僅存的親歷者，這位從未離開瀘州的老人，牽着我們的手，一步步揭開被歷史塵埃掩蓋的真相。我沒有在四川生活過，母親也從來不說四川話，但是在踏入瀘州的那一刻，我的四川話開關被喚醒，雖然其他北京來的親屬不太能聽懂小姨的鄉音，我卻聽得聽得字字入耳入心，還與小姨展開了對話。

小姨的講述，與母親生前零星提及的片段、以及姨媽、舅舅們語焉不詳的回憶交織在一起，拼湊出一幅橫跨清末、民國至新中國的家族畫卷，其中的悲歡離合，早已與近代中國的時代浪潮緊緊纏繞。

湖廣填川後的望族

屈氏家族的遷徙史，是“湖廣填四川”的縮影。清初，三位屈原後人告別湖北故土，輾轉來到土壤肥沃的瀘縣定居。相較於秭歸江邊陡峭貧瘠的山崖，瀘縣的盆地平原無疑是宜居之地；先祖們在此開墾良田、繁衍生息，憑藉勤儉與智慧積累起豐厚家業。到清末，屈家已成為當地望族，一門出過四位翰林，其中一位深得慈禧太后賞識，家族聲望一時無兩。

我的外公屈薰然便是這一脈的傳人。他自幼聰慧，飽讀詩書，“五四”運動前後考入北京大學經濟系，後留校擔任助教。那段時期，他與在北大圖書館工作的毛澤東有過交集，對新思潮、新文化充滿嚮往。

北平的學術氛圍滋養了他的學識，卻未能磨平他骨子裡的川人鄉愁。畢業後，他拒絕了留校任教的機會，毅然回到四川。

彼時的中國正處於軍閥混戰的動盪年代，大城市物價飛漲，時局混亂。在親友勸說下，外公投資了川江輪船公司，試圖在實業救國的浪潮中尋找出路。然而，戰亂頻仍、航道艱險，投資最終血本無歸。這次失敗讓他對城市的複雜人心徹底失望，轉而退回瀘縣華洞村，將全部心血投入到漢藏、漢梵大字典的編撰中，希望以學術安身立命。

兩位外婆與酒窖

外公的兩任妻子，皆出身當地名門。我親外婆出自高氏望族，其家族是瀘州大麯酒的創始人之一，家中擁有瀘州最早的一口酒窖。那口酒窖見證了高家的繁華，也見證了瀘酒文化的興起——清末民初，瀘州大麯已通過長江航道遠銷重慶、武漢，甚至在巴拿馬萬國博覽會上斬獲金獎。

小姨父拿出了一些介紹瀘州大麯的舊報紙（大概十幾、二十年前的），上面登載着高家酒窖開發的歷史，很詳實又接地氣。姨父說前些年在酒窖博物館，還展覽過高外婆家當年酒窖的照片，要帶我們參觀酒窖博物館時去看大照片。

沒想到的是，第二天我們去“天下第一窖”，先看了酒的專業化生產過程，然後去參觀酒窖博物館。沒想到的是，一段來自元朝的故事取代了這段真實的歷史。三位真正的酒窖開發者，也在歷史敘事中被完全抹平。

母親尚在童年時，母親生母我們的親外婆高外婆，就已經去世了。外公與高外婆育有三女一子。之後外公續娶了孫氏，即我們的小外婆，生有一兒一女。小外婆一直活到了上世紀七十年代，從名門閨秀變身為階級敵人的家屬，經歷的苦難自不必多言。

從我能認字開始，就記得母親的“成分”是大地主，這在當年是最“黑”的成分。其實外公只是繼承了家族產業，是個文人，一直在延續祖上遺風，在骨子裡是不了解真實世界的書呆子。

革命烈士劉國鋕

值得一提的是，小外婆的母親姓劉，其侄子是革命烈士劉國鋕，是重慶地下黨的重要人物、是《紅岩》中劉思揚烈士的真人版。我的舅公劉國鋕背棄了富裕的家族，放棄了在西南聯大“學而優則士”的前途，投身革命，當年是重慶地下黨的學運領導。他被叛徒出賣後被國民黨抓捕，關押在白公館。

在解放軍大炮攻城的轟鳴聲中，舅公劉國鋕被押赴刑場，在刑場上他大聲誦讀了那首振聾發聵的刑場詩“…聽吧，像春雷爆炸的， 是人民解放軍的炮聲！ 人民解放了， 人民勝利了， 我們沒有玷污黨的榮譽， 我們死而無愧！”

一邊是大地主家族，一邊是革命烈士親屬，這種看似矛盾的身份交織，註定了屈家在時代變革中的命運多舛。……

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