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姚智城博客:爱的博物馆  
爱的《十万个为什么》  
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无论耶稣有无神迹,他都是爱的典范 2010-04-26 17:26:21

   什么是爱?《圣经》上说:“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂;不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。”说的太好了,太棒了,太精彩了。能做到这些要求的人,他就是真正的好人、善人、圣人,他就是“活菩萨”,他就是“耶稣再世”。

    耶稣是基督教的核心人物,基督教各教派大都相信他是神子和神的转世。(而伊斯兰教则认为耶稣只是跟默罕默德平起平坐的先知、圣人和救世主,不过,犹太教则拒绝以上任何说法。亚伯拉罕诸教都信仰上帝,但却信仰各自不同的先知,信奉各自不同的宗教经典。)

    挑剔的历史学家对历史上有没有耶稣这个人目前还持怀疑态度,甚至有极端学者怀疑耶稣只是善良的教徒们想象中自造出来的一个完人而已。

    我不是基督徒,对亚伯拉罕诸教也没有系统研究过,甚至《圣经》都没完整读一遍。但耶稣基督的大名早已如雷贯耳,我对耶稣的敬仰之心如滔滔江水连绵不绝。

    即便历史上没有耶稣这个人,有的只是传说,即便没有那些神迹,这都无关紧要,这都不能否定“耶稣是爱的典范”这个事实。因为,我关心的不是《圣经》中耶稣神迹的有无,我关心的是“耶稣的爱”。无论作为神之子,还是作为人之子,耶稣的形象都是爱的典范,至善的典范,同时还给人类指出一条新生之路,就是——爱的道路。

    这个世界,最缺乏的不是物质、不是财富、不是科技、不是航空母舰、不是更强大的杀伤性武器。这个世界,最缺乏的是爱,是善,是仁,……人与人的爱,才是当前的人类最缺乏的。人类只要有爱,有足够多的爱,战争、罪恶、贪婪、嗔恨、愚蠢等等一切难题,都将迎刃而解。

    在我看来,所谓“神爱世人”,只是一个示范,一个推动,一个发起者,更关键的是让“世人爱世人”。产生良性循环,产生连锁反应,就像歌词中唱的那样:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天。”

    我们这个世界,《圣经》中耶稣示范的神迹可能不存在,但耶稣示范的爱却一定存在。无论犹太教、基督教、伊斯兰教,还是佛教,无论是有神论,还是无神论,无论资本主义,还是社会主义,都崇尚和宣扬爱的精神。

    孔子的仁,孟子的义,孙中山的自由平等博爱,毛泽东时代提倡的雷锋精神和奉献精神,托尔斯泰的道德和向善,圣雄甘地的非暴力,佛教的慈悲为怀和菩萨道,……所有这些,其内核其实都是一样的爱,博爱

    两千多年来,有那么多的人相信耶稣及其神迹,继而崇拜耶稣、信奉耶稣,听从《圣经》中的教诲,遵守“十诫”的戒律,在生活中竭力行善,助人为乐,把耶稣的教诲付诸行动,贯彻到生活中的一点一滴中去,这是极大的造福于全人类的,这是功德无量的。

    所以,即便耶稣的早期使徒,在编著《新约》的时候,真有不真实地夸大耶稣神迹的地方,也是善意的谎言。因为使得耶稣的形象越神奇、越完美、神迹越惊人,就越能够有更大的说服力、感召力、吸引力,就会感召更多的人变为信徒。这样,就会有更多的人向善、行善,人间就有更多的善言善语,善行善举。既然如此,何乐而不为呢?

    本馆主(自封的,爱的博物馆馆主,纯属娱乐)没有任何冒犯基督教的意思,只是一家之言,一种理论性的推测,一种不一样的看问题的角度而已。——本馆主还建议各位,无论信不信耶稣,都可以读一下《圣经》,一本书能流传2000多年,能影响那么多的时代、那么多的人,一定有其不可替代的价值和魅力。

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文章评论
作者:姚智城 留言时间:2010-04-26 23:20:37
爱是实在的,永恒的,春风化雨的,超越国家、民族、种族、宗教的界限的。爱也是无国界的。我宁愿当爱的信徒。呵呵。
回复 | 0
作者:山哥 留言时间:2010-04-26 20:03:36
朋友你的想法与后现代的一些西方人差不多,在华人中好像可称为“文化基督徒”。
如果基督不是神,他的“爱人如己”与孔子的“仁者爱人”差别就不大了。
回复 | 0
作者:得胜 留言时间:2010-04-26 18:51:01
:“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂;不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。”
Amen!
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