地囿论

（Theory Earth Prisoner ）

----动摇达尔文进化论的人类来源新理论

作者 毛海波

HAI-BO MAO

第二十一章

------地囿论破解的世界疑题之二十一

三星堆遗迹是何人留下的“奇葩”文明？大型青铜面罩为何不是祭祀用的？

人类牵强附会的错误的答案

三星堆遗迹是外星文明、三星堆遗迹是华夏民族中夏朝的后裔的文明。

地囿论揭示的真相

三星堆遗迹，是太古年代，迎接天外来客的飞机场和居住点，已经飘浮进入三星堆居住点的华夏民族中的巴蜀先驱们和亚洲文明、欧洲文明、美洲文明、非洲文明等各“走散”文明群体的先驱们，为了引导第二批、第三批以及第N批飘浮进入地球的亲人和族人，他们特地在大地上，建立起迎接天外来客的飞机场。

大号和小号的青铜器面罩，是导引天外来客准确降落三星堆的导航仪，这些导航仪发出的不是光影波段，而是震耳欲聋的撞击声波，以此让自己在空中的妻女父母和同族手足，远远能够听到、按音索骥，准确降落到作为先头部队的他们已安营扎寨的三星堆大地。

华夏大地上的三星堆文明，是与埃及狮身人面像、秘鲁纳斯卡线条、英国威尔特郡巨石阵一样，同时代的人类飘浮进入地球的“圣地”。

今天，我们以地囿论为密码密钥，破解世界二十一大疑题之二十一：三星堆遗迹是何人留下的文明？大型青铜面罩为何不是祭祀用的？

有学者问，三星堆遗迹中的大型青铜面具，是不是祭祀时派用场的神像？答案是NO，你见过全球哪一个民族，把自己供奉的神像，在神像额上开一个方孔，方便插根棍子，搬东搬西，悬吊起来祭祀的吗？

你见到过基督教 、亚伯拉罕教、伊斯兰教 、印度教、佛教 、道教、锡克教 、巴哈伊信仰、耆那教 、高台教、天道教 、非洲教，他们供奉的那么多神，在神的头颅上开一个方孔，方便插根棍子，搬东搬西，悬吊起来祭祀的吗？

1，三星堆文明诞生的年代，可以追溯到太古年代

座落在华夏大地四川的三星堆遗迹，占地12平方公里，四方三坛，有“三星伴月”之名，外形与埃及金字塔相似，以夯土泥砖搭建，有祭祀坑、房基、宫殿、城墙、灰坑、墓葬、窑址等，出土了大量金器、青铜器、陶器、玉器、石器、象牙等文物，1929年被发现至今，近100年了，发掘面积2%左右，还有90%多的面积没有发掘，被誉为世界第九大奇迹和20世纪人类最伟大的考古发现之一。

三星堆文明诞生的年代，可以追溯到太古年代，这是今天的人类不知道的真相，那个时候，人类大迁徙后飘浮进入地球，那个浑沌年代，地球的自转，导致人类中的黑、白、红、黄各肤色、各族裔人种，飘落在哪里？有一定程度的选择，先头部队在哪里降落，马上建造地标，后续部队相继降落此处，人类各族裔、各人种由此分散全球各角落。

正因为人类在飘浮进入地球时有一定程度的选择，人类的肤色由此在全球各角落各异，黑、白、红、黄，互不干扰，如有混杂，可能会被不同族类处死，至少“走散”人数，数量可怜，不被同化，也会绝种。

2， 三星堆文明在制作青铜器面具充当导航仪时，没有定下统一的脸谱样板，后人挖掘出来的三星堆青铜器面具中，脸型中出现外族人模样，很正常

但是，三星堆遗迹截然不同，东亚大地上的华夏民族中的巴蜀民族，有着极其宽广的胸怀，他们真诚帮助每一位飘浮进入三星堆遗迹的异族兄弟姐妹。

飘浮进入三星堆遗迹的人数众多，色彩纷呈，有欧洲人、亚洲人、美洲人、非洲人，三星堆文明在制作青铜器面具充当导航仪时，没有定下统一的脸谱样板，后人挖掘出来的三星堆青铜器面具中，脸型中出现外族人模样，很正常。

三星堆遗迹，是太古时代和远古时代的华夏民族中的巴蜀民族创造的地标类文明，它可以被称为是诞生在华夏大地上的外星文明，这个外星文明的创立者，就是飘浮进入东亚大地、而被地球引力“钉牢”在东亚大地上的华夏民族中的巴蜀民族。

三星堆的先人们，给后人，留下了6个方面的“遗迹”，透露了6个方面的“真相”：

一，第一个“遗迹”：三星堆文明出土的所有青铜器上没有文字，这一“遗迹”透露出的真相是：三星堆文明是各民族共同创造的文明，时间：太古时代和远古时代

三星堆文明是以华夏民族中的巴蜀民族为主，亚洲文明、欧洲文明、美洲文明、非洲文明等各“走散”文明群体为辅，共同创造的文明，时间：太古时代和远古时代，不然，今天三星堆文明挖掘出来的青铜器，应该在无数青铜器上，发现金文和其他文字。

商周时期，华夏文明已有了金文，地球上的其他文明，如埃及文明、玛雅文明、印度文明......都早于华夏文明数千年，发明了文字，外星人，不可能派遣一个文明程度低到连文字还没有诞生的种族来到地球。

1，只要是同时代的华夏民族，或是其他民族，或是外星人，不可能不在青铜器上留下文字的印痕

第一种在地球上诞生的文字，是古埃及的圣书字，诞生于5500年前，当年的古埃及人创造的象形文字。

第二种在地球诞生的文字，是中部美洲的玛雅文字。

第三种在地球诞生的文字，是西亚地区的楔形文字，由苏美尔人在公元前3200年创立，苏美尔人用尖棒在潮湿的泥版上压出字迹，笔画的形状很像楔子，因此叫楔形文字。

第四种在地球诞生的文字，是印度的哈拉般文字（又叫印度河文字和印章文字）。

第五种在地球诞生的文字，是华夏民族的甲骨文，是上古时期诞生的文字型系中，唯一传承至今的古文字。

三星堆文明的创立者，如果是青铜器时代的人类，不管是华夏民族，还是其他民族，还是外星人，不可能不在青铜器上留下文字的印痕。

2，河南、陕西、湖南、湖北、四川、江西，都曾有大量精美的青铜器出土，青铜器上都发现浇铸有铭文

华夏大地上的青铜器文明，诞生在夏、商、周时期，青铜器的合金，主要以铜、锡、铅为主，器皿分为食器、酒器、水器、乐器、兵器、车马器几大类，最大的特征是青铜器上有铭文。

陕西临潼发现青铜器残片，是华夏大地出土最早的青铜器，接下来在甘肃马家窑文化遗址，发现了青铜小刀。

夏朝青铜器，以河南二里头文化为代表，上接龙山文化，出现了青铜爵，纹饰和铭文沿用石器和陶器时代的风格，如云雷纹、蟠龙纹、饕餮纹，商朝时期的青铜器文化，以二里冈期和殷墟期两个阶段为主，二里冈时期的青铜器已经在鬲上面出现了铭文，部分西周青铜器也带铭文，《吕氏春秋·先识览》称：周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也，西周青铜器的铸造，已采用浑铸技术、分铸接技术、焊接技术、机械联机技术等手段。

河南、陕西、湖南、湖北、四川、江西，都曾有大量精美的青铜器出土，青铜器上都发现浇铸有铭文。

3，如果三星堆的青铜器和夏、商、周的青铜器是一个时期诞生的，三星堆的青铜器上，应该有金文或其他文字

所谓铭文，也称“钟鼎文”、“彝器文”，这类文字是大篆的前生，是华夏民族继甲古文之后，铸刻在青铜器上的文字，盛行于商周时代，分为铸铭文字和刻铭文字两种，极具历史价值，影响后世文字的发展，商代青铜器上铭文最多的有50字，最少的有3、5字，周代青铜器上的铭文多达500字。

到了西周，铭文的文字增多，内容多为祀典、赐命、征伐、围猎及契约，如毛公鼎的铭文，共32行，日积月累，金文在青铜器上出现的数量增多，约有3,005字，大多在商周盛行的“鼎”、“钟”这些青铜器上出现，因此金文和铭文，也被称为钟鼎文，商朝晚期，铸有金文的青铜器很多，已发现的单字共有1300个。

奇怪的是，金文，也就是“钟鼎文”、“彝器文”，和三星堆无关，查遍三星堆已出土的所有青铜器，查不到1个金文，如果三星堆的青铜器和夏、商、周的青铜器，是一个时期诞生的，三星堆的青铜器，应该有金文或其他文字，不然，只有1个可能：三星堆遗迹是太古和远古时代的文明遗迹，它和夏、商、周文明相差了几万、几十万、几千万年，不可能在它的青铜器上出现金文或其他文字。

4，三星堆文明所有青铜器上没有文字，孤立于全球文字的发展轨迹之外

三星堆遗迹从上世纪20年代挖掘到今天，出土了无数青铜器、金器、玉器，所有青铜器上，没有文字，三星堆文明和全球的青铜器文明的发展毫无关系。

甲骨文之后的华夏大地上，诞生的青铜器文明遗迹中，都混杂着金文的遗迹，都在青铜器上铭刻了文字，今天，华夏大地上出土的青铜器，大都铭刻了金文。

华夏文字的断代史：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书，其中，金文，在华夏文字发展史上占据了重要一页，全球考古出土的青铜器文物，公元前2070年至公元前1046年，也就是华夏的夏商周青铜器时代，大都有文字的痕迹。

三星堆文明出土的所有青铜器上，没有文字，孤立于全球文字的发展轨迹之外，怎么可能认为它是华夏大地青铜器时代的文明？

二，第二个“遗迹”：三星堆文明创造的9个神话遗迹，都在《山海经》上得到记载，这一“遗迹”透露出的真相是：三星堆文明是太古时代和远古时代诞生的文明

三星堆文明，是太古时代和远古时代诞生的文明，不然，三星堆文明挖掘出来的青铜器，不应该出现在专门记载远古和上古神话传说和风土人情的《山海经》上。

1，诞生在巴蜀大地上的三星堆文明，被堪称巴蜀文化经典的《山海经》记载

《山海经》是先秦古藉，是一本极具历史价值的著作，它记述了华夏大地上的远古神话和上古人情，记述了华夏大地上的远古地理和上古风俗，它更是巴蜀地域流传的代表巴蜀文化的典籍，由代表巴蜀文化的《山海经》，记载诞生在巴蜀大地上的三星堆文明，还有哪本古藉能比《山海经》更具真实性？

《山海经》记载了华夏大地上发生的许多神话如：夸父追日、女娲补天、精卫填海、后羿射日、黄帝大战蚩尤、共工怒触不周山从而引发大洪水、鲧偷息壤治水成功、天帝取回息壤杀死鲧以及大禹治水成功等故事，这些故事都发生在远古至上古时代。

华夏大地上的诗人屈原的脍炙人口的《天问》、《九歌》等诗歌，大量参照了《山海经》的内容，作品中所写的神话故事，大都是《山海经》里的神话故事。

如《离骚》称：吾令帝开关兮，倚阊阖而望予；《山海经》称：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊；如《离骚》称：吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在； 《山海经》称：蚩尤请风伯雨师，纵大风雨；等，不一一例举。

《山海经》成书早于《楚辞》，《山海经》在当时的地位之高，不是别的典藉可以比肩的。

2，除《山海经》外，华夏民族还没有一份史料记载过三星堆文明，独有《山海经》记载了三星堆文明的8个神话传说：

《山海经》记载的三星堆遗址里的第1个神话传说：

远古时期，华夏大地的四川地区，生活过大象，这些大象和三星堆文明有关，三星堆文明有吃大象的习俗。

《山海经·大荒北经》称：西南有巴国，又有朱卷之国，有黑蛇，青首，食象，意思是：西南巴国，有黑色巴蛇，喜欢吃大象。《山海经》又称：东北三百里，曰岷山.......其兽多犀象，多夔牛。

考古人员发现，三星堆遗址里有许多象牙，查阅现存华夏古藉，上古以后，华夏大地的四川地区，没有野象记载，可以推测，三星堆吃大象习俗，发生在远古。

《山海经》记载的三星堆遗址里的第2个神话传说：

这世界上离开《山海经》作者二千八百九十里处，应该有一座“青铜人首鸟身像”雕像。

《山海经》称：凡二十三山，二千八百九十里，其神状皆鸟身而人面。又：人面鸟身，珥两青蛇，践两青，鸟身人面，乘两龙。又:《山海经》称：东方句芒，鸟身人面。乘两龙。

考古人员发现，三星堆遗址里有“青铜人首鸟身像”雕像，实物和《山海经》说明的一模一样，特征是人脸鸟身，两侧带翅膀。

《山海经》记载的三星堆遗址里的第3个神话传说：

这世界上应该还有“青铜大立人雕像”。

《山海经》称：开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相、夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。

考古人员发现，三星堆遗址里有“青铜大立人雕像”，头戴高冠，双手抱握，脚戴足镯，赤足站立，面容庄严，双手拿着“不死药”。

《山海经》记载的三星堆遗址里的第4个神话传说：

这世上应该还有青铜神树。

《山海经·大荒东经》称：大荒之中，有山名曰孽摇頵羝，上有扶木，柱三百里，其叶如芥，有谷曰温源谷，汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌。

《山海经·海外东经》称：汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。

考古人员发现，三星堆遗址里有八棵青铜神树，这是三星堆遗址中出土的最具震撼力的文物，完整的一棵高达395公分，由基座和主体组成，树顶已残缺，树枝分为三层，每层三根树枝，共有九只鸟站立在树枝的果实上，另有一棵只剩余半部分树身，这些青铜神树，几乎与《山海经》中记载的“扶桑”、“建木”一模一样。

《山海经》记载的三星堆遗址里的第5个神话传说：

这世上应该还有“青铜纵目”。

《山海经·大荒经》称：有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明......是谓烛龙。意思是天神烛龙，人面蛇身，眼睛又直又长。

《山海经·大荒北经》称：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。

《山海经·海外北经》称：钟山之神，名曰烛阴。视为昼，眠为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东。

考古人员发现，三星堆遗址里有青铜纵目面具，眼球向外纵凸，双耳耸起，烛龙的双眼就是纵目。

《山海经》记载的三星堆遗址里的第6个神话传说：

这世上应该还有“青铜人首蛇身像”。

《山海经》称：女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。

考古人员发现，三星堆遗址里有青铜人首蛇身像，对应了上古神话传说中的伏羲氏和女娲氏的人首蛇身。

《山海经》记载的三星堆遗址里的第7个神话传说：

这世上应该还有青铜神鸟。

《山海经》称： 有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。

考古人员发现，三星堆遗址里有一种鸟叫“凤凰”，冠羽华丽，外形像鸡，五彩羽毛。

《山海经》记载的三星堆遗址里的第8个神话传说：

这世上应该还有“青铜神兽”。

《山海经》称： 有兽焉，其状如豚而有牙，其名曰当康，其鸣自叫，见则天下大穰。

考古人员发现，三星堆遗址里有“青铜神兽”，此兽四肢伏地，昂首挺胸，很是威武。

3，《山海经》除记载了三星堆遗迹8个神话传说之外，还有记载了许多涉及三星堆遗迹

《山海经》中有许多记载，涉及三星堆遗迹，如《中山经‧中次七经》称：苦山之首，日休与之山。其上有石焉，名曰帝台之棋……东三百里，曰鼓钟之山，帝台之所筋百神也。

《海外西经》又称：穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。在轩辕国北。其丘方，四蛇相绕。

又称：成山，四方而一坛。

《山海经》、《周易》、《黄帝内经》，并称为上古三大奇书，它们分别记载了华夏大地许多神话、地理、民俗、宗教、历史、科学等内容，《山海经》以记载“神文明”著称。

三星堆出土的许多文物，印证了《山海经》上的记载，三星堆遗迹中很多东西，与远古神话有关，最晚与夏朝有关，如牙璋，在三星堆遗迹中大量出现，所谓牙璋，夏朝以前的祭祀用品，这一祭祀用品，商朝考古中看不到，说明三星堆遗迹是夏、商、周以前的远古文明。

以记载远古和上古神话著称的《山海经》，记载了三星堆很多故事，说明《山海经》记载的三星堆的许多神话遗迹，应该是三星堆发生在远古和上古时期的神话遗迹。

三，第三个“遗迹”：三星堆文明出土的那么多青铜器，和华夏大地上的青铜器完全不同，以及华夏大地上那么多青铜礼器，在三星堆文明里很少见到，这一“遗迹”透露出的真相是：“三星堆文明”是各民族共同创造的文明

三星堆文明是华夏民族中的巴蜀民族为主，亚洲文明、欧洲文明、美洲文明、非洲文明等各“走散”文明群体为辅，共同创造的文明，不然，三星堆文明挖掘出来的文物，就不应该和同时代的华夏大地上的青铜器从外观上完全不同 ，华夏大地出现的那么多青铜礼器，三星堆文明不应该很少见到。

1，带有夏、商、周华夏民族特色的青铜器物，在三星堆遗迹中很少见到

商代，华夏大地上的青铜器铸造业繁荣兴旺，综合各地出土的青铜器有：鼎、大鼎、大方鼎、鬲、甗、瓿、簋、爵、管流爵、觚、斝、罍、提梁壶、瓠形提梁壶、中柱盘、盘等，少量青铜器上铸有作器者的族氏记号，更多的青铜器出现了记事形式的较长铭文，分别在鼎、鬲、甗、簋、簠、盨、惇、豆、爵、角、斝、觚、觯、兕觥、尊、卣、盉、方彝、勺、罍、壶、盘、瓿、盂、编铙、编钟、编镈、钺上，都可看到。

以上列举的、带有夏、商、周华夏民族特色的青铜器物，在三星堆遗迹中很少见到。

华夏青铜器中，“鼎”为规格最高的器物，古云“天子九鼎、诸侯七鼎”，商代的青铜方鼎，是已出土的世界最大的青铜器，商至西周，青铜器的纹饰出现浮雕和平雕，以神兽为主题，“四羊方尊”堪称“青铜典范”，西周至春秋，青铜器多见长篇铭文，三星堆里出土的青铜器文物，大多闻所未闻。

2，看不懂三星堆文明的原因是少见多怪，再看几百年，就看懂了吗？

有考古学家说，三星堆遗址中出土的青铜面具，几乎全是粗眉、大眼、高鼻、宽嘴、大耳朵、凸眼睛、咧嘴巴，和中原人一点也不像，没有一点中原华夏民族面像的痕迹，三星堆不是外星文明，是什么？

也有考古学家说，三星堆文明是古蜀文明，古蜀文明是华夏文明一部分，华夏文明丰富多彩，面具采取了艺术夸张手法，部分考古学家看不懂的原因是少见多怪，再看几百年，就看懂了。

三星堆里有古埃及文明的黄金面具和令牌，须知，黄金面具、黄金令牌、青铜神树，都是苏美尔文明和古埃及文明、玛雅文化的神器。

三星堆遗址出土的，还有来自印度洋的贝币。

三星堆文物中，只有青铜尊、青铜罍、玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等，与中原文明相近，其余的青铜立人、青铜神树、青铜纵目面具等文物，和中原文明风马牛不相及，地地道道的“外族文明”。

3，三星堆遗址与中原文明截然不同

三星堆文明的核心礼器为罍，而同时期商代的核心礼器为爵、觚、尊，三星堆文明，明显和同时期的商代不同步。

三星堆遗址与中原文明截然不同，引发猜测，三星堆文明中有印度、西亚、美洲、欧洲文明，黄金面具、黄金令牌和苏美尔、古埃及文明有关，苏美尔文明是世界上最早的文明，他们创造了世界上最早的文字：楔形文字，苏美尔考古中，也发现过神树。

金色面具上的鼻子，不是华夏民族的鼻子，更像欧洲人，为什么三星堆遗址与中原文明截然不同？三星堆古城中有“金字塔”，与埃及金字塔惊人相似。

三星堆文明以它所展现出来的开放和包容，让人叹为观止，也告诉后人，三星堆文明与夏、商、周的中原文明截然不同的原因，缘于三星堆文明是华夏民族中的巴蜀民族为主，亚洲文明、欧洲文明、美洲文明、非洲文明等各“走散”文明群体为辅，共同创造的文明，创造的时间是太古时代和远古时代。

四，第四个“遗迹”：三星堆文明出土的大型青铜面罩，运输之千余公里之外的中原腹地江西，这一“遗迹”透露出的真相是：“三星堆文明”诞生在地球还在“发育”时、地球的引力还没有今天这么大时

三星堆文明诞生在地球还在“发育”时、地球的引力还没有今天这么大时，不然，三星堆文明挖掘出来的大型青铜面罩，就不应该运输之千余公里之外的中原腹地江西。

1，铜矿遗址距离三星堆1500余公里，三星堆古人的交通运输能力，让考古学家疑惑

科学家对三星堆青铜器作了解析，发现了“不规则铅”，而在江西吴城商代遗址的青铜器上，也发现了“不规则铅”，同位素测试结果，两个遗址的青铜器来自同一座铜矿，这座铜矿在哪里？以今天人类的运输方式，铜矿远近很重要。

考察三星堆周围，并未发现铜矿，江西吴城遗址附近，却发现了铜矿遗址，这座铜矿，是华夏大地上发现的年代最早、储存最完整的大型铜矿遗存，分采矿、冶炼两区，炼铜后剩余的渣量达10万吨。

铜矿遗址距离三星堆大约1500余公里，三星堆古人的交通运输能力，让许多考古学家刮目相看，许多考古学家说，1500余公里距离，如何运输？靠长江和涪江和岷江？顺流进入四川？运输能力超出想象。

太古时代的华夏民族中的巴蜀民族，最初飘浮进入东亚大地时，黄河和长江之水，还没有降临到今天的华夏大地。

地球上的水，是地球从另一星系带来的，地球引力形成前，这些水，就像今天的云彩，一片又一片，一团又一团，飘浮在空中，地球引力增大后，这些水“被迫”覆盖到地球上，进行了不同程度的混合，导致有的水云成为海洋，有的水云成为湖泊和江河，之后，华夏大地上，才有了滋润和哺育他们的黄河和长江。

三星堆文明这一“违背常理”的运输方式，透露了三星堆文明是太古时代和远古时代的华夏民族创造的文明，只有在那个地球还在“发育”的年代，地球的引力还没有今天这么大，三星堆人才能从遥远的江西，搬运这些青铜器来到四川（详见本书《埃及人为什么建造金字塔？埃及人如何建造金字塔？》）。

2，那时运输大型铜面罩，犹如在波涛汹涌、充满浮力的黄河翻动这些大型铜面罩，任何人不会觉得它们沉重

太阳系形成46亿年前，各个部分旋转形成太阳、行星、卫星、流星体和其他太阳系小天体，原生地球大约于45.4亿年前出现在太阳系，诞生之初的地球，地壳、地幔、地核，混合在一起。

地球的地核，一层层形成，不是忽然形成的，地球的“发育”，先要形成地核，才能形成今天的引力，继而形成地壳、地幔，地球上的铁和重的金属，随着地球自转，向地核凝聚。

直到35亿年前，地球成为赤道畧鼓，两极畧扁的球体，地球磁场才出现，地球的引力也开始出现，这样过了亿万年，地球的引力开始增大，只是，还没到今天地球那么大的引力，巨物还可轻松移动，三星堆文明开始运输大型铜面罩。

三星堆文明，不是诞生了几年，而是诞生了几万年甚至千万年。

那时大型青铜面罩的重量，犹如在波涛汹涌、充满浮力的黄河翻动这些大型青铜面罩，任何人，不会觉得它们沉重，这些看上去大的大型铜面罩，在没有大的引力的地球上，很轻，那时的地球，万物轻浮。

三星堆文明，以它的“大型青铜面罩运输之千余公里之外的中原腹地江西”这一“遗迹”，以它的特定的历史时期运输大型铜面罩的特殊方式，告诉后人：三星堆文明是华夏民族中的巴蜀民族为主，亚洲文明、欧洲文明、美洲文明、非洲文明等各“走散”文明群体为辅，共同创造的文明，时间是太古时代和远古时代 。

五，第五个“遗迹”：“三星堆文明出土的青铜器和许多文物都是碎片”，这一“遗迹”透露出的真相是：”三星堆文明“的许多青铜面罩和文物的功能是“相乎撞击”

三星堆文明出土的青铜面罩和许多文物的功能是“相乎撞击”，不然，三星堆文明三星堆文明挖掘出来的青铜器和许多文物，就不应该都是碎片。

今天考古学家发现，三星堆文明挖掘出来的青铜器，几乎都是碎片，考古学家认为有2种可能：祭祀损坏，战争破坏，只要认真推敲，2种可能都不存在。

祭祀损坏：最多损坏一小部分，怎么会全部损坏？战争破坏：怎么可能有这么“好”的外敌入侵兵士？边砸坏祭物边完整挖坑掩埋？

挖掘发现，有着丰富宝藏的几个祭祀坑，位于古蜀王国的中心，理论上，它们在古蜀王国里，有着独特的地位，尽管祭祀坑不同时间诞生，意味着经过了事先规划。

三星堆文明中那么多青铜面罩，不是祭祀用的，特殊作用是大号悬挂，小号锤击，大号青铜面钟和小号青铜面锤相撞，使青铜面罩发出震耳欲聋的音响。

三星堆遗迹中，有些大号面钟的眼睛有突出棍，为了能将面钟吊起挂在树上，大多数大号面钟的孔洞，都在中央，大小正好穿过牛皮绳或树藤绳，三星堆人用牛皮绳或树藤绳，挑起每尊大号面钟，挂在树上，再用小号青铜面锤或青铜器物，敲击大号面钟，大号青铜面钟就会发出震耳欲聋的声响。

有人说，孔洞的作用，会不会是为了能用树棍挑起每尊大号面钟举行祭祀？回答是NO! 因为，如果要用树棍挑起每尊大号面钟举行祭祀，孔洞该比现在大几倍，该在大号面钟两边各有一个孔洞，而不是现在有的面罩有3个孔洞，有的只有1个孔洞，如此，粗大的树棍才能穿进孔洞，显然，现在绝大多数面钟上的孔洞都在中央，如此小的孔洞，浇铸大号面钟时，肯定没有想过用树棍穿过这一孔洞。

三星堆文明的坑内，有金饰片、金面具、金箔、青铜面具、青铜神树、青铜像、牙雕、玉琮等文物，几乎都是残片，许多大小文物遭到了毁损，有考古学家说这是”祭祀时毁损“，要知道浇铸大小号文物的目的，是为了互相撞击发出音响，拼命撞击过程中发生毁损，非常正常。

这些祭祀坑，是悬挂主要面罩钟的古树坑，先在一棵古树上挂一面罩钟，隔了不久，又在旁边一棵古树上挂了一面罩钟，发挥的功能是一样的，都是为了使这些大号面罩钟音量响彻云霄。

考古学家可以比对，很可能，大号和小号的青铜面罩是配对的，三星堆青铜面罩的功能是“相乎撞击”，很可能可以增加一个左证。

由此，古树坑中的文物，不仅不会保持完整，还会随着时间的推移，损坏数量激增，要知道，撞击面钟时的心情是万分激动的，眼看着无际的天空，手起锤落，钟声震天，一个青铜手锤撞坏了，随手再拿起一个，哪怕它不是小号青铜面罩，只是青铜铸件。

一次又一次迎接仪式结束后，古树坑里的青铜器大多数被打坏，情有可原，经历了热烈紧张的迎接仪式，这些物品不被打碎，怎么可能？

打碎了的物品，不可能再派其它用场，随意丢弃又不行，它们在三星堆人飘浮进入三星堆安居点时发挥了巨大的作用，它们在三星堆人心中，有着特殊的份量，是三星堆人心中的“圣物”。

怎么办？最好的办法是，把破碎的器物摆放有序，上面堆放象牙等一类“值钱”却不怎么流通的“贵重物品”作为祭祀物品，举行相应仪式，小心掩埋，这就是今天在三星堆挖掘文物现场，看到的现场与其它文物考古现场不同的原因。

这一“遗迹”，也为三星堆文明是人飘浮进入三星堆安居点时的“圣地”这一真相提供另一左证，它告诉后人，三星堆文明创造时间是：太古时代和远古时代。

六，第六个“遗迹”：三星堆文明出土的许多文物上，发现比甲骨文更早的“文字“----三星堆图纹符号，这一“遗迹”透露出的真相是：“三星堆文明”诞生在文字还没有萌芽的太古和远古时代

三星堆文明诞生在文字还没有萌芽的太古和远古时代，不然，三星堆文明挖掘出来的文物，就不应该出现“比甲骨文更早的文字----三星堆图纹符号”。

1，三星堆的聪明人给后人留下了图画和符号

三星堆文明，诞生在文字还没有萌芽的太古和远古时代，它还没有形成文字体系，尽管那里是华夏文明为主，亚洲文明、欧洲文明、美洲文明、非洲文明等各“走散”文明群体为辅，飘浮进入地球时的“驿站”之一，聪明的三星堆人不满足没有“文字”的历史，但三星堆的聪明人只给后人留下了图画和符号。

考古学家纳闷，一个兴旺的王朝，怎么可能没有文字？如华夏大地上的夏朝，历经14代17王，怎么可能没有文字？

人类的语言和文字是两个完全不同的系统，人类可以一代又一代活得风声水起，但人类可以一代又一代是文盲，没有文字的人类不觉得有任何困难，人类的语言是天然的，人类的文字需要经历“设计、学习、继承、应用”这一过程。

文字在地球诞生之前，远古时代的“聪明人”，最大的“能耐”是使用图画和符号，全球发现了许多岩刻、刻符、岩画、图画字。

如华夏大地上发现的贾湖契刻符号、良渚原始遗迹里的图画符号、龙山文化晚期的文图符号，历史比殷墟甲骨文还早1200年。

如华夏大地上的新疆发现的“唐巴勒塔斯洞穴彩绘岩画群”，天山南麓小库孜巴依和包孜东发现的古代岩画砾石，同一时期，全世界的岩刻、刻符、岩画、图画字如雨后春笋被发现，赞比亚有岩刻、刻符、岩画、图画，昆达布维卡有岩画，意大利有世界上最大的岩刻，澳大利亚西有岩石壁画，诞生在2万年前，数量达50万到100万幅。

2，三星堆遗址“图纹符号”的破译以什么为“标准”？

三星堆文明出土的玉器、青铜器、竹简、蚌壳、蛤壳、龟壳、鳖壳、树皮、牛骨、牙齿等上，发现了图纹符号，初看类似文字，细看它是“比文字早、比图画晚”的“表义”遗迹。

有学者认为三星堆遗址出土的一个图纹符号中，和甲骨文中的“风”字很像，字体下部用Z和S画一个身体卷曲的“人”，上面是“厂”，表明这个“人”睡在“厂”这个屋房下面，考古学家的解释是，这个“人”病了，中“风”了，这个字为“风”。

有学者认为在三星堆二号坑出土的青铜人首额头上，有个H符号，这个图纹符号也是“风”的异体字。

有学者认为三星堆遗址出土的图纹符号中，有个图纹符号和古埃及文字里的“丝”字很像，古埃及的圣书字诞生于5500年前，当年的古埃及人创造的象形文字。

也有学者认为，三星堆遗址出土的牛肩胛骨上刻的图纹符号中，有个图纹符号像大篆异体字“高”，有个图纹符号像大篆异体字“山”，有个图纹符号像大篆相近字“吉”，有个图纹符号像大篆相近字“辰”，有个图纹符号像大篆相近字“既”，有个图纹符号像大篆相近字“问”，等等。

这里，牵涉到一个“标准“问题，当年，华夏大地上的甲骨文的破译，有金文、大篆、小篆等古文字为强大的“标准“，象形字还是形声字，表意字还是表声字，有根有据，有理有节，今天，三星堆遗址出土的图纹符号的破译，以什么为“标准“？

仔细看， 三星堆文明，展现在人们眼前的“文字”：

个别“字”像圣书字，大多数“字”又不像。

个别“字”像玛雅文字，大多数“字”又不像。

个别“字”像楔形文字，大多数“字”又不像。

个别“字”像印章文字，大多数“字”又不像。

个别“字”像甲骨文，大多数“字”又不像。

这些“古文字”，是处于图文并存阶段的“图纹符号”，它比甲骨文更早，如果它诞生在夏商周时代，三星堆文明就会有成熟的文字，三星堆文明的创立者，不管是华夏民族，还是其他民族，还是外星人，不可能不在青铜器上留下文字的印痕，三星堆文明，就会把“文字”浇铸到青铜器上面去 ，会用”文字“书写三星堆文明的历史。

或许，把古埃及圣书字专家、中美洲玛雅文字专家、西亚地区楔形文字专家、印度印章文字专家、包括甲骨文专家，一起请来，三星堆“文字”的破译，该有个子午卯酉。

三星堆遗址出土的图纹符号这一“遗迹”，告诉后人：三星堆文明诞生的时间：应该是在夏商周之前的太古时代和远古时代。

七，“三星堆文明”制造那么大的青铜器面罩两大深层原因

三星堆文明，是太古时代和远古时代的华夏民族中的巴蜀民族刚飘浮进入地球时，和亚洲文明、欧洲文明、美洲文明、非洲文明等各“走散”文明群体为辅，共同创造的文明，他们为什么要创造这些文明？考古学家费解的是，他们为什么要费那么大的劲，制造那么大的青铜器面罩？原因如下：

深层原因之一，四川四周崇山峻岭地形使然

四川四周崇山峻岭，从古开始，开山凿路、造堆搭桥，出现“蜀道”，但是，李白在他的《蜀道难》仍称：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

三星堆文明所在地的四川，没有埃及浩瀚的沙漠，没有英国冷酷的气候，没有秘鲁荒凉的山地，他们有的是还没降临到四川大地的崇山峻岭。

当时地球上的大多数物质，呈悬浮状，河水甚至江水和海水，都呈浩大的水柱状，冲天而起，直上云霄，整个河水甚至江水和海水，悬浮空中，到处是天然水：包括江河、海洋、冰川、湖泊、沼泽等地表水，以及土壤、岩石层内的地下水，一团又一团浩大的水云或水柱，当年所有的河床、江床、海床、山峦，都随着潮汐的出现，时而干枯，岩石裸露，时而浸润，潮水溢满。

三星堆文明所在地的四川，崇山峻岭，时起时伏，蜀道之难，难在艰险奇峻，四川以山地为主，丘陵次之，平原和高原极少。

三星堆文明，和华夏大地上诞生的夏商周文明，是两个不同时期诞生的文明，三星堆文明，远远早于华夏大地上诞生的夏商周文明。

金沙遗迹和三星堆遗迹部分文物之间高度相似，证明两者同属一个文化系统 ，金沙遗迹也是太古年代迎接天外来客的另一个飞机场，大号和小号的青铜器面罩，也是导引天外来客准确降落金沙遗迹的导航仪。

三星堆遗迹出土的大号青铜器面具的功能是悬浮在树上，小号青铜器面具的功能是撞击，互相发出洪亮的音响，导引正在空中飘浮，尝试进入三星堆的妻儿子女和本部落族亲，包括中亚、欧洲、美洲、非洲等异族走散人群，让他（她）们准确降落到作为先头部队的他们已按营扎寨的三星堆村落。

三星堆文明，是华夏史前文明中，最富情感的文明。

深层原因之二，远古巴蜀人热爱音乐天性使然

太古和远古时代的巴蜀人，热爱音乐，故选取大小号面钟撞击发出震耳欲聋的声响这一“前无古人”的方式救援同胞族亲。

这种热爱音乐的属性直到春秋战国时期，巴蜀青铜乐器中的钲（外形接近镈），还占据着华夏古乐器的重要位置，它的特点是如三星堆青铜罩一样，打击乐器，高1米，如两瓦片相扣，中间鼓，两侧尖，有的钲的主纹是变形人面，初看如人脸，活脱脱三星堆青铜面罩的复制板。

除此之外，巴蜀人还有一种名叫淳于的青铜乐器，搁置肩部，敲击发声，声大如雷，刺杀秦王前的荆轲，击“筑”而歌，“筑”和“淳于”有没有关系，音乐学家可以研究，历史上辉煌的巴蜀音乐，曾为华夏音乐注入过血液，是不争的事实。

巴蜀青铜乐器还有名为钟、钲等乐器，都属打击乐器，巴蜀地区出土的先秦青铜乐钟有：甬钟、扁钟、镈钟、钮钟，有的钟具七音响阶，而华夏古乐流传数千年的乐器只有五音响阶，西周将巴蜀地区视为中原之外的“夷族”，中原音乐如果不是兼容并蓄了少数民族的音乐，华夏音乐可能到今天还是五音响阶。

太古和远古巴蜀人除了热爱音乐的天性外，还有遇事不畏、迎难而上的天性，甲古文记录了他们的生活习性。

“蜀”在甲骨文金中的含义为（目）+（虫，蛇），表示太古和远古巴蜀人瞪大眼睛看着虫蛇，《说文解字》称：蜀，葵中蚕也。从虫，上目象蜀头形，中象其身蜎蜎。

甲骨文中的“巴”字，是象形字，字形像一个长着又大又长的手善于攀爬的人，远古巴蜀人终身在深山崖壁间攀爬，甲骨文称他们为“巴人”，意即“攀爬者”。

八，三星堆遗迹，是人类飘浮进入地球旅程中的“圣地”

今天，所有考古结论都说，三星堆遗址距今3000~5000年历史，结论来自学者直觉，出土了石璧、石环、石斧、绿松石、料珠和陶器，使用了碳14解析炭屑样品。

三星堆遗迹，是太古年代，迎接天外来客的飞机场，已经飘浮进入三星堆居住点的华夏文明的分支巴蜀文明的先驱们，和亚洲文明、欧洲文明、美洲文明、非洲文明等各“走散”文明群体的先驱们，为了引导第二批、第三批以及第N批飘浮进入地球的亲人和族人，他们特地在大地上，建立起迎接天外来客的飞机场。

大号和小号的青铜器面罩，是导引天外来客准确降落三星堆的导航仪，这些导航仪发出的不是光影波段，而是震耳欲聋的撞击声波，以此让自己在空中的妻女父母和同族手足，远远能够听到、按音索骥，准确降落到作为先头部队的他们已安营扎寨的三星堆大地。

太古时代，三星堆飞机场和居住点的启动，使巴蜀民族飘浮进入地球时，有了“窗口”，巴蜀民族铸造的前无古人、后无来者的大号和小号的青铜器面罩，成为巴蜀民族飘浮进入地球时的“导航神器”。

同时，三星堆遗迹，也成为华夏文明为主、欧洲文明、美洲文明、非洲文明、亚洲文明等各“走散”文明群体为辅，飘浮进入地球时的“驿站”之一，三星堆遗迹，在人类飘浮进入地球的旅程中，扮演了重要的角色，随着考古挖掘的深入，三星堆遗迹出土的各民族色彩斑澜的文化对象，将证明这一点。

三星堆遗迹，和埃及的狮身人面像、秘鲁的纳斯卡线条、英国的威尔特郡巨石阵一样，是华夏文明为主、欧洲文明、美洲文明、非洲文明、亚洲文明等各“走散”文明群体为辅，飘浮进入地球旅程中的“圣地”。