“那個老X養的”，都把誰害苦了？

林曉

首先當然是“地富反壞右”所謂的黑五類，這些人大多早已歸天。只能在陰間調侃去了，不知道那裡有沒有毛左，環球和中青網之類。好在孔慶東和司馬南尚在人間，至少現在還不用擔心被告密。而在陽間對那個老X養的最咬牙切齒的莫過於當年黑五類的子弟了。在我所遇到的這類人中，談起那個“老X養的”，沒有不咬牙切齒的。這也難怪，當年那個老X養的讓他們從生下來起就飽受歧視。這些人在當年的中國，就像美國南方的黑奴，印度的賤民，希特勒時代的猶太人。雖然生在中國，長在華夏，卻沒有國民的感覺，甚至還不如日據時代的台灣人。畢竟日據時代的台灣人還可以參軍，為天皇效力。而地富子弟連當民兵都沒有資格。這批人對那個“老X養的”耿耿於懷是情有可原的。不過這批人在中國還是少數，就像猶太人在歐洲一樣。

被那個“老X養的”害得第二苦的，是當年千百萬的知識青年。這些人里不乏根正苗紅的，甚至包括當今的聖上。其中被害得最苦的，要算那些老三屆了。這些人在十年文革中失去了讀書和在城裡找一份工作的權利，把流金的歲月荒廢在接受貧下中農的再教育去了。十年後，當那個老X養的歸天以後，小平同志改革開放，天地一新的時候，他們中的大多數已經失去人生的競爭能力，返城後做的都是最下等的工作，下崗失業全都被他們輪上了。偶遇此輩傾談，便見叫苦不迭。但這批人中卻不見得都把自己被害苦全都歸結到“那個老X養的”身上，他們中的一些甚至認為那個“老X養的”年代才是最適合他們的，也最適合中國的。把他們害苦了的，恰恰是鄧小平的改革開放。

照理說貧下中農應該是最熱愛“那個老X養的”了。因為是“那個老X養的”帶領他們鬥倒地主把身翻，讓他們當家做主成為感覺良好的日耳曼人。但也不盡然，記得當年在鄉下憶苦思甜時，村裡的老貧農一說起當年的苦日子，就提起大躍進，說把村裡的鍋都砸了，一年的糧食幾個月就吃完了，到了春荒，村里都去逃荒，沒有走的餓得死得沒剩下幾個。說着說着就放聲大哭，“那個老X養的”歸天的時候，老貧農說也一句真心話：”那個老X養的“好是好，要是能給我們農民吃的飽些就更好了，為此他還坐了一年的牢。

當然說到這裡，被“那個老X養的“害得最苦的，應該還有我們的劉源上將。首先是他爹被“那個老X養的”害的不輕，臨死的時候悽慘的身邊連一個親人都沒有，最後被改名為“劉衛黃”一張蘆席捲着就埋了。劉上將他娘也因為游泳時沒有伺候好”那個老X養的“，在秦城鑑於坐了十年的牢房。至於劉上將本人，不知道在他的心裡對畢福劍的那句調侃會不會產生些許的共鳴。如果讓他來辦畢福劍這個案子會如何呢？

我曾經覺得解放軍和根正苗紅的人們是絕不會說“那個老X養的“壞話的，可是你看看，魏京生，李洪志，莫言，當然也包括今天的畢福劍，對“那個老X養的”，看來也沒有什麼感情。而當年四五運動走向天安門廣場的也都是些紅二代們，正是他們寫出了“欲悲鬧鬼叫，我哭豺狼笑，灑淚祭雄傑，揚眉劍出鞘”這首直指“那個老X養的”的激揚文字。

最後補一句，畢福劍的“那個老X養的”也不是什麼新詞，當年下放在農村時村裡的婦女隊長就經常用這詞。歲月如歌，聽到畢福劍的這句還算接地氣的調侃，不由想起了可愛的婦女隊長常常嘻嘻哈哈地對着大隊書記說道：“這個老X養的”。呵呵。