90年代中期，内蒙古发现大量的矿藏以后，由于采油、开矿，修路等大规模经济活动使内蒙古草原造成生态环境严重恶化，昔日美丽富饶的风吹草地见牛羊的内蒙古大草原，如今已经变成千疮百孔，尘土飞扬。谁之错，谁又该负责？世代生活的这篇草原上放牧为生的蒙古族牧民眼见自己的美丽家园被破坏，被掠夺，他们有没有理由表达自己的愤怒和不满？2002年至2009年，内蒙古经济增长速度连续8年保持全国第一，2010年经济总量跨过万亿元门槛位，跻身“GDP万亿俱乐部”，人均国内生产总值7000余美元，更排在全国的前列。这样一个经济成长较快，生活又比较富足的地区，当局的很多高官都对这次事件表现的很突兀和不解，在民族问题方面一向比较平静，不像西藏、新疆那样民族矛盾尖锐的内蒙古，为什么这一次的冲突会如此严重，而且遍及各阶层呢？

无论是生育，还是教育，无论是法律还是经济，政府对少数民族政策的倾斜力度不所谓不大，那为什么少数民族总是首先表达不满，用暴力抗拒呢？应该说少数民族对政府的容忍度和底线应大大低于一般汉族对政府的容忍底线。这一点，我们无论从新疆，西藏，还是蒙古族的率先抗议声中都可以得到证实。那是因为，首先，从中国的传统文化中分内外之分，有里外之别。汉族是一个人口众多的大民族，在汉族内部来说，常以家族和血缘关系来区分内外和主次关系。对待同一件事对内对外我们很大程度上都会区别处理，对内无论发生何事我们的容忍度一般都是比较高的，而对外却相对较低，那是因为中华民族是一个有上千年历史的古老民族，而在这上千年里，人与人之间充满了各种斗争，中华文化和历史让中国人变成了一个多疑的民族，彼此之间充满了不信任，而只有血缘和家族关系才似乎成为比较可靠的同盟关系。同理，对人口占少数的民族来说，汉族就是外，是个异族统治者，无论我们如何对他们表达善意，他们都不会放弃戒心，因为无论外族的领导人多么英明和睿智，归根结底只会为外族的利益服务，因为他会万事从自己本民族的利益出发来考虑问题。其次，历史上少数民族经历过无数的劫难，而且常常有面临灭种亡族的危险。这更使他们的民族危机意识大大高于汉族，由于人口占少数，所以整个民族就变成了一个命运共同体。每每遇到危机，他们就会抱团，团结起来，共同发声，这种民族危机感常常会驱使他们以暴力激烈手段对待各种问题。

从表面上来看，此次的抗议行动是因为官商勾结，破坏草原的环境而引发的蒙古族裔的抗议。其实从另一方面它更折射出更深层次的原因，那就是中国整个社会价值体系的崩溃。不顾环境污染，不管子孙后代，对自然进行掠夺式开发开采，哪管自己死后洪水滔天。商人唯利，而官员唯GDP，没有人关心长远，没有人在意将来会如何，中国社会价值体系的缺失是中国社会矛盾重重的最重要的一个原因。何为社会价值，换句话说就是一个人衡量在社会成功的标准，当5到杠的13岁的武汉少年黄艺博从小立志当大官的时候，当社会上绝大多数人都以当官或发财作为衡量一个人是否成功的标志的时候，那么就是说明这个社会的价值体系已经完全的被扭曲。另一方面也间接的说明中国社会的公平正义已经被严重的扭曲，当道德无法约束人们的行动时，那么只有法律才能够公正的对社会价值进行约束和衡量。中国只有进行司法体制的改革，从根本上解决党大于法的问题，让司法独立出来，来对社会价值进行公正客观的裁判，才能从根本上解决这些许多社会矛盾。