17岁的单车，单车的物权
【原创】仙湖水泽
       
       我国的好电影不多，大多是图解政治，只是宣传不是电影；或花拳绣腿，吸引眼球；或投资亿万，富丽堂皇，华而不实；或帝王将相，才子佳人，主子奴才，封建糟粕。而民主法制，推动进步的影片，几乎不见。我看了《十七岁的单车》，心情久久不能平静，很深沉，有回味，莫名的伤感，体检了大城市中，社会最底层的小人物的悲哀。青春的残酷，生存的残酷，追求法治的残酷。
       十七岁的农村少年农民工小贵，在北京找到一份送快递的工作，因为得到许诺，当他赚到六百块时可以拥有公司暂借他用的银色变速越野自行车，他每日工作都很勤恳，可是就在梦想即将成真时，单车丢了，小贵陷入绝望。
　　小坚是和小贵同岁的北京少年，但因家庭的贫困，他在维系天子脚下北京人的骄傲时又常有都市贫民自卑。 父亲屡次三番将许下他一辆单车的承诺食言后，小坚为在同伴面前挣面子和泡马子，从家里偷来500元钱买了一辆二手车，不想此车正是小贵所丢。小贵发现他赖以生存的单车被小坚“盗”去后，开始不计代价拼命讨回，两个少年为守护自己的简单梦想发生争斗。虽然中国民众没有法治观念，影视文化中也鲜有宣传，百姓不懂物权，不知道悍卫自己合法物权而奋斗，然而这部电影实实在在是两位17岁的少年的物权保卫战。
       如果从自行车的角度来看，即是一部物权转移史。从飞达快递公司到农民工郭连贵（小贵）手中，然后被偷后流落到二手市场，接下来被小坚购买，随后，被小贵找到，两人一人一天骑，到最后，从小坚手中交给小贵的时候，被人摔破砸毁，直到小贵扛着完全变形的车子淹没在人流中。因为法治不健全，社会秩序混乱，小贵的自行车丢了后，为什么能在二手市场销售？二手市场成了销赃的合法场所？如何保护物权所有人小贵的合法权益？小坚又从二手市场合法购买了小贵的自行车，如何又保护善意第三人的权益？
       在双方谈判中，通过妥协，相互包容，最后达成协议，小贵、小坚一人一天骑。可见中国人骨子里也有民主法制的基因。
       快递公司刘姐的傲慢无情，她那冷漠刻薄的模样，仿佛山顶洞人从来不是她的祖先，自己天生就是城市人，她趾高气扬是城市中人对农村来人固有的偏见，对农民工的不屑。农民工，特色社会主义的产物，工作、生活在城市而没有城市户口，没有市民待遇，城市又离不了他们。人称“中国黑人”，他们在中国社会的最低层，受到阶层 歧视，群体歧视，他们的人权、物权常常受到侵犯。这一群体在我国社会主义的建设中，立下了不可抺灭功勋。
　　 整部影片是针对两个人展开的，小贵和小坚。其中，还包含着城乡关系，尽管两人来自不同的家庭，一个在城市，一个来自农村，这辆自行车却在两人身上发生了交集，两人都为这辆自行车花过钱，谁也不能成为这辆自行车的真正主人。隐喻了这是一个没有物权的地方。在中国，没钱在哪都是外地人，有钱在哪都是本地人。
　　影片中我佩服的就是小贵，“轴”，是众人对小贵的评价。他善良，努力，不屈。不管遇到了多少困苦，他都不放弃。他死死守卫的自行车，是他的权利，他的希望。然而在自行车争夺战中，在影片的打斗中，没有看到文明和法治，没有政府的作为。我们看到了和谐社会中的无序，法制中的死角。毛泽东暴力革命，文革七斗八斗的余毒，至今延续使用，人多和拳头是解决问题的关键，丛林法则没有废弃。
　　当众人跟小贵争夺自行车的时候，小贵就是死死抱着车子不放，他知道，那就是他的信念，不能放松一口。小贵发出那撕心裂肺的叫喊声仿佛要撕裂整个时代，那是一个中国底层民众，要民主、要法治、要人权，惊天动地的呼喊！
　　 片尾，一条筋的小贵满身伤痕血污扛着扭曲变形已经报废的自行车走过红绿灯，走过熙熙攘攘的人群，走向前方，走向他的希望所在，也走向我们的希望所在。 民主法治任重道远，但越走越近。