大家要注意喲！鬼受用祭品，的確是在受用，否則紙錢、紙人、紙車、紙船就用不著燒了，對不對？讓它們聞聞嗅嗅不就得了？

這是小肉球聽一位道教師父講的，他已修得天眼，能夠看到鬼魂。小肉球問他鬼長什麽樣？他說鬼保持他們在離世時候的模樣。也就是說，車禍死的斷頭就斷頭，斷手腳就斷手腳，病死的就那付病死鬼模樣。

對了！他反對捐贈大體，他說有的鬼缺眼、缺腎、缺心臟、缺肝臟，全都沒了，因為它把那些器官捐贈出去了。

他說這話時，正逢七月半，他拿一苹燒雞祭拜好兄弟，那些都是山中孤魂野鬼。他說，奶等著，我要請山中好兄弟享用這些這苹燒雞，請求它們未來這一年別為難登山客和山民。

這位道教師父是這麽做的∶燒雞擱於小廟院中小方桌，他焚香，往東南西北方向團團拜了四拜，然後面對祭品誦經，不知道他念蝦米經，反正嘴巴在動。

誦畢，師父坐在一旁眯著眼休息。此時，他說，來了，來了。他那小廟位處半山腰，他說來了幾十名孤魂野鬼，慢慢接近燒雞。燒雞旁置果品，師父說大家都搶雞吃，搶不到的才搶果品。師父說∶

（一）由於這些鬼都是中國鬼（生為中國人，死為中國鬼），所以國民道德在死後也沒見改善，他們爭先恐後，比較強大的鬼推開踢開比較弱小的鬼，搶得先機，吃相也相當不好看。

鬼怎麽吃雞呢？一把抓起燒雞大啖。眾看倌，鬼魂享受祭品，並不是用嗅的，不是用聞的，他們是真的在吃雞。

鬼的吃相不好，狼吞虎咽，吃果品也同樣沒有吃相！

（二）小肉球問師父，一苹雞夠吃嗎？他說∶夠！

雞之「實體」仍在祭桌盤中，師父的天眼親眼看到雞之「虛體」不斷一次一次進入上一位好兄弟的口，一次一次又進入下一位好兄弟的口。

師父是本省老扣扣，年紀很老了。他說，打個比喻吧，他的天眼看到好兄弟們吃雞，讓他聯想到日據時代的慰安婦去慰勞日本兵，這些鬼就是日本兵，這苹燒雞就是慰安婦。

師父說，我這麽比喻，奶應該懂了，一苹燒雞能夠服務這幾十個孤魂野鬼，和一名慰安婦服務幾十名日本兵是同樣的道理。

（三）小肉球問，師父啊，沒有手的鬼怎樣吃雞呢？師父說，它像狗貓一樣，用嘴巴餃著雞跑了。

小肉球像《一休和尚》裡的「為什麽小子」，再問∶師父啊，沒有頭的鬼怎麽吃雞呢？師父答∶無頭鬼用手摸雞，將那苹雞的虛體一整苹從喉嚨的大洞位置塞進胃裡。

（四）師父說，台灣人會享用祀過的祭品，我的天眼目睹過祭品如何被鬼魂享用，我和我的家人從來不吃祭拜過的祭品。

小肉球問師父，那麽，您把它們丟到垃圾筒里嗎？

師父說，我送人，扔掉太浪費了，會遭天譴的。對了，奶就把這苹燒雞拿給奶家狗狗吃吧。

小肉球很慶幸俺沒有天眼，俺高高興興地拎著那苹雞回家去了。

過期三天的雞，被鬼吃過的雞，只要沒壞掉，對俺都沒差的－－因為小肉球是無差別格鬥派天道流的第九十九代傳人。