江泽民诗词、书法鉴赏３——江泽民祭祀祖先——用脚，不用手 组图 清·朱用纯《朱柏庐治家格言》： 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 朱子治家格言 (原文不計標點題目共524字) 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿至继铩Ｈ昧牛瑢嵰I之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠，祭祀不可不眨蛔訉O雖愚，經書不可不讀。居身務期儉約；教子要有義方。莫貪意外之財，莫飲過量之酒。與肩挑貿易，毋佔便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔姪，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重貲財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自是，悔誤必多，頹惰自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖愬？當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心再想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔餐不繼，亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘，自得至樂，讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。 江泽民诗词、书法鉴赏３——江泽民祭祀祖先——用脚，不用手 组图
際、祭字右旁（右傍）——右上角本写作“又”：
 邓石如  吴大澄共收“祭”字篆书叁个  中岳灵庙碑共收“祭”字楷书柒个  蒋善进 敬世江共收“祭”字行书壹拾壹个  - 隋 智永 《真草千字文》
 - 隋 智永 《真草千字文》
 - 宋 黄庭坚《王史二氏墓志铭稿卷》
 - 唐 颜真卿《颜勤
 马王堆帛书  顾蔼吉 白石君碑 校官潘乾碑 唐玄宗 华山神庙碑 华山神庙碑 何震共收“祭”字隶书壹拾伍个  颜真卿 中岳灵庙碑 共收“祭”字楷书柒个  黄庭坚 蒋善进 敬世江 共收“祭”字行书壹拾壹个  赵子昂  蒋善进 敬世江 徐伯清 徐伯清共收“祭”字草书壹拾肆个
 甲骨文  金文  小篆  楷体
字形对比： 清代陳昌治刻本『說文解字』 
【卷一】【示部】祭 (汉典網ZDIC.NET) 祭祀也。从示，以手持肉。子例切 清代段玉裁『說文解字注』 祭祀也。統言則祭祀不別也。从示。㠯手持肉。此合三字㑹意也。子例切。十五部。
【午集下】【示字部】祭 ·康熙筆画：11 ·部外筆画：6 (汉典網ZDIC.NET) 
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤子例切，音霽。《說文》祭祀也。从示，右手持肉。
又《尚書·大傳》祭之言察也。察者，至也，言人事至於神也。
又《孝經·士章疏》祭者，際也，人神相接，故曰際也。詳見《禮·記祭法祭統祭義》諸篇。
又《廣韻》《集韻》側界切《韻會》《正韻》側賣切，𠀤音債。周大夫邑名。
又姓，周公子祭伯，其後爲氏。
◎ 祭 jì 〈动〉 (1) (会意。甲骨文字形,左边是牲肉;左边是“又”(手);中间象祭桌。表示以手持肉祭祀神灵。古人杀牲,一是为自己吃,再就是常把牲肉放在祭台上,“祭”字就是有酒肉的祭祀,即牲祭。本义:祭祀) (2) 同本义 [obit;offer a sacrifice] 祭,祀也。——《说文》 祭之为言索也。——《说苑·权谋》 祭者,荐其时也,荐其敬也,荐其美也,非享味也。——《谷梁传·成公十七年》 无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭。——《公羊传·桓公八年》注 祭者,所以追养继孝也。——《礼记·祭统》 祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。——《论语·乡党》 以灵鼓鼓社祭。——《周礼·地官》 (3) 又如:公祭死难烈士;主祭;陪祭;祭扫(祭祀并扫墓) (4) 使用,旧小说中谓用咒语施放神秘武器 [wield]。如:祭起一件法宝来 (5) 另见 zhài
基本字义 ● 祭 jìㄐㄧˋ 1. 对死者表示追悼、敬意的仪式：～奠。～礼。～灵。～典。～扫。 2. 供奉鬼神或祖先：～祖。～天。～祀。～灶。 3. 使用（法宝）：～起一件法宝。 其它字义
● 祭 zhàiㄓㄞˋ ◎ 姓。
字源演变：  小篆  楷体
字形对比： 《常用字字源字典》 祭 jì 甲骨文早期象手(又)持肉 (),表祭祀之义。...晚期增“示”，使意义明显。本义为供奉鬼神，如：祭祖|祭天。引申为对死者表示追悼、表达敬意的仪式。如：祭奠|公祭烈士。 
祭 造字解说 祭，早期甲骨文像手持 滴血的肉块“夕”，造字本义：用生肉敬供神佛祖宗。晚期甲骨文加“示”，突出向神祈祷的主题。金文将甲骨文的“肉”写成，并调整结构。篆文承续金文字形。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 附 文言版《説文解字》：祭，祭祀也。从示，以手持肉。 附 白话版《说文解字》：祭，祭祀。字形采用“示”作边旁，表示用手抓着肉献祭。 您好，欢迎来到词典网  颜真卿  颜真卿  虞世南  虞世南  郑道昭  智永  中岳灵庙碑 祭的行书书法（11种）  智永  怀素  皇象  蒋善进  敬世江  欧阳询  欧阳询  孙过庭  王宠  徐伯清  徐伯清  赵佶  赵子昂  智永  唐玄宗  白石君碑  邓石如  顾蔼吉  何绍基  何震  华山神庙碑  华山神庙碑  马王堆帛书  马王堆帛书  马王堆帛书  马王堆帛书  马王堆帛书  校官潘乾碑  赵之谦  邓石如  吴大澄  杨沂孙
江泽民书法“際”字右旁（右傍）写作：
 是错字、别字。 —————————————————————————————— -
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2008年4月25日 – Unicode:U 23960 : CJK UNIFIED IDEOGRAPH-23960 查看［𣥠］字的详细注释欢迎参与讨论和增加此字语义注释。 𣥠,汉典论坛.
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zh.wiktionary.org/zh/𣥠 Unicode编码：. 十进制：145760; UTF-8：F0 A3 A5 A0; UTF-16：D84E DD60; UTF-32：00023960. 来自“http://zh.wiktionary.org/w/index.php?title=𣥠&oldid=3227775 ...
𣥠 | Chinese, Japanese, Korean (cjk) unified ideograph (U+23960) @ Graphemica.
zi.artx.cn/zi/ArtX48229Dict20.html网页快照 𣥠什么意思，𣥠的解释是什么，𣥠的字义，𣥠字几划，𣥠怎么拼，𣥠怎么读，𣥠的读音，𣥠有几种读法，𣥠的部首是什么，𣥠的繁体字怎么写，𣥠的词语，𣥠的组词，表示𣥠的词语 ...
 小篆  楷体
字形对比： 清代陳昌治刻本『說文解字』
【卷二】【癶部】癶 zdic.net 漢 典 足剌癶也。从止𣥂。凡癶之屬皆从癶。讀若撥。北末切 清代段玉裁『說文解字注』 足剌𣥠也。剌𣥠㬪韵字。剌盧達切。从止？。凡𣥠之屬皆从𣥠。𣜩變作癶。讀若撥。北末切。十五部。
癶 bōㄅㄛˉ ◎ 两足分张相背，行走不顺。
【午集中】【癶字部】癶 ·康熙筆画：5 ·部外筆画：0
zdic.net 漢 典 
《唐韻》《集韻》𠀤北末切，音恪！墩f文》足刺癶也。《六書本義》兩足張，有所撥除也。《元包經》𥃩北癶癶。傳曰：兩人相背也。《註》北，背也。《又》漸辵之癶。傳曰：足有所行也。《註》辵，足也。癶，行也。 《字彙》从二止相背。有分癶之象。別作撥蹳，非。
 甲骨文  小篆  楷体
字形对比：  中国大陆  台湾  香港  韩国  旧字形 清代陳昌治刻本『說文解字』 【卷二】【癶部】癹 汉 典 以足蹋夷艸。从癶从殳。《春秋傳》曰：“癹夷蘊崇之。”普活切〖注〗《正字通》：𤼧，俗癹字。𤼯，癹字之譌。 文三 重一 清代段玉裁『說文解字注』 㠯足蹋夷艸。周禮夷氏掌殺艸。一作雉氏。从癶。从殳。从癶，謂以足蹋夷也。从殳，殺之省也。艸部芟亦从殳。癶亦聲。普活切。十五部。春秋傳曰。癹夷薀祟之。隱六年左傳。今癹作芟。音衫。又班固荅賓戲。夷險發荒。晉灼曰。發，開也。今諸本多作芟。按發亦癹之誤。
汉 典 
《唐韻》《集韻》𠀤普活切，音潑。《說文》以足蹋夷艸也。《左傳·隱六年》癹夷蘊崇之。今本作芟。《韻會》芟，亦作癹。《集韻》或作蹳撥。
又《廣韻》《集韻》𠀤蒲撥切，音跋。除艸也。《史記·司馬相如·上林賦》崔錯癹骫。《師古註》崔錯，交雜也。癹骫，蟠戾也。《集韻》或作𦳠。
● 癹 báㄅㄚˊ ◎ 用脚踏平草。
清代陳昌治刻本『說文解字』 
【卷十四】【癸部】癸 【zdic.net漢典網】 冬時，水土平，可揆度也。象水從四方流入地中之形。癸承壬，象人足。凡癸之屬皆从癸。𤼩，籒文从癶从矢。居誄切 文一 重一 清代段玉裁『說文解字注』 冬時水土平。可揆度也。揆癸曡䪨。律書曰。癸之爲言揆也。言萬物可揆度。律曆志曰。陳揆於癸。象水從四方流入地中之形。居誄切。十五部。癸承壬。象人足。冡大一經。凡癸之屬皆从癸。
字源演变：
字形对比：  中国大陆  台湾  香港  日本  韩国  旧字形 【生僻字转图片】 【午集中】【癶字部】癸 ·康熙筆画：9 ·部外筆画：4
【zdic.net漢典網】  〔古文〕𤼩《唐韻》居誄切《集韻》《韻會》頸誄切《正韻》古委切，𠀤規上聲。十幹之末。《說文》冬時水土平，可揆度也。《正韻》癸者，歸也。於時爲冬，方在北，五行屬水，五邔倩稹！妒酚洝ぢ蓵饭镏疇懷裕褚病Ｑ匀f物可揆度也。《前漢·律歷志》𨻰揆于癸。
又歲月日名。《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。月在癸曰極。《禮·月令》孟冬之月，其日壬癸。《註》日之行，東北從黑道，閉藏萬物，月爲之佐，時萬物懷任于下，揆然萌芽，又因以爲日名焉。
又呼庚癸，軍中隱語也。《左傳·哀十三年》吳申叔儀乞糧于公孫有山氏，對曰：若登首山以呼曰庚癸乎，則諾。《註》庚，西方主穀。癸，北方主水。《疏》軍中不得出糧與人，故作隱語爲私期也。
又天癸，天乙所生之癸水。《黃帝素問》女子二七，而天癸至。《方書》男之精，女之血，先天得之以成形，後天得之以有生，故曰天癸。
又姓。《姓苑》出齊癸公，後宋癸仲知嚴州軍。 《說文》本作癸，象水从四方流入地中之形。癸承壬，象人足。《六書正譌》交錯二木，度地以取平也。義同準。篆从二木，象形。因聲借爲壬癸字。隸別作癸揆楑，𠀤通。
● 癸 guǐㄍㄨㄟˇ 1. 〔～水〕指月经。 2. 天干的第十位，用于作顺序第十的代称。
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七律 園竹二〇〇〇年二月五日
欣逢庚辰春節回首過去岁月崢
嵘瞻望未来征途猶长值此新春之 際书七律一首以明心志 小園静靜碧湖邊 阅尽滄桑数百年 夏响青篁冬悦雪 晝巡红鏡夜觀天 民生最念狂风后 世事常思细雨前 把卷南窗桑梓月 鞠躬尽瘁為蒼黔
书贈國際竹籐中心 江澤民 二〇〇八年 七月十二日
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江泽民诗词、书法鉴赏１——繁体字、简体字并用 组图
七律 園竹 二〇〇〇年二月五日 欣逢庚辰春節回首過去岁月崢 嵘瞻望未来征途猶长值此新春之 際书七律一首以明心志
小園静靜碧湖邊 阅尽滄桑数百年 夏响青篁冬悦雪 晝巡红鏡夜觀天 民生最念狂风后 世事常思细雨前 把卷南窗桑梓月 鞠躬尽瘁為蒼黔
书贈國際竹籐中心 江澤民 二〇〇八年 七月十二日
———————————————————— 《绿竹神气中国一百首咏竹古诗词精选》首发式22日在北京人民大会堂举行。江泽民为该书作序,江泽民的《七律·园竹》一诗及手迹收录该书首次公开发表。 江泽民在序言中指出,中国是竹类植物的起源中心,也是竹子资源最丰富的国家。在漫长历史进程中,中华文化形成了特有的竹文化。咏竹诗词 就是中华文化百花苑中一朵瑰丽的奇葩。《绿竹神气》一书收录了中国100首咏竹诗词,上至上古先秦,下到近现代。历代诗人寓情于竹,或歌竹居功至伟,或赞 竹生命顽强,或颂竹气节坚贞。 《绿竹神气中国一百首咏竹古诗词精选》(中英文版)的出版发行,是国际竹藤组织成立15周年纪念活动之一。国际竹藤组织1997年在北京成立,是第一个总部设在我国的全球性政府间国际组织。 七律·园竹 二〇〇〇年二月五日 欣逢庚辰春节，回首过去岁月峥嵘，瞻望未来征途犹长，值此新春之际书七律一首以明心志。 小园静静碧湖边， 阅尽沧桑数百年。 夏响青篁冬悦雪， 昼巡红镜夜观天。 民生最念狂风后， 世事常思细雨前。 把卷南窗桑梓月， 鞠躬尽瘁为苍黔。 书赠国际竹藤中心 江泽民 二〇〇八年七月十二日 Tags：江泽民 七律·园竹全文 七律·园竹内容 绿竹神气中国一百首咏竹古诗词精选 七律园竹 责任编辑：刘茜
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