来日本闯荡之前，以为这里是一个只有富裕没有贫穷，只有奉献与施舍没有偷盗与乞讨的地方。
后来，知道了这里其实也有偷盗。
但日本的媒体说，偷盗者大多是外国人，如果有日本人偷盗的话，他们也只是出于个人的兴趣或爱好，收藏一些诸如女人的内衣之类的小东西。
后来，知道了这里其实也有贫穷，也有很多的无家可归者（Homeless）。
但日本人说，大多数无家可归者其实并不是生活不下去，而只是因为他们热爱自由、要尊严，不喜欢早8晚10的サラリーマン——a salaried （salary）worker生活。
确实是，日本的很多无家可归者宁肯住在大桥下、公园里，或是过着几乎是风餐露宿的生活，也不去住政府为他们提供的临时“集中营”，去吃那免费的三餐。
确实是，日本的很多无家可归者宁肯去拾垃圾、去卖苦力，也不去乞讨。我来日本已十几年了，还真没碰到过一个要饭的。
这也许是因为日本有“小鸟为觅食而鸣，武士则应坦然地叼着牙签”的谚语吧；这也许是崇尚武士道、重视面子的日本人有即便饿死也绝不乞讨的传统吧！
然而，在3.11大震灾一个月后的昨天，在日本第二大城市大阪的市中心，我遇到了一名乞丐。
他左手拿着一个敞开口的醒目的粉红色钱包，身体保持着近乎90度的鞠躬姿势，面对着过往的行人，默默地等待着。
很多路过的日本人对乞丐的存在先是惊讶，后来则转变成无视或是蔑视。
我注意到，那粉红色钱包始终是空空地敞开着口……
恰巧，乞丐的身后挂着一块广告牌，上面清楚地写着：Heart Up！
这让我联想起英国诗人华兹华斯（William Wordsworth,1770-1850）的一首诗《My Heart Leaps Up（我心雀跃）》和诗里的一句“So is it now I am a man（我现在仍是一个男人）”：
My Heart Leaps Up
My Heart Leaps up when I behold A rainbow in the sky；
So was it when my life began；
So is it now I am a man；
So be it when I shall grow old，
Or let me die！
The Child is father of the Man；
And I could wish my days to be Bound each to each by natural piety.
我的工作是创造适合人们生存的实用、坚固、经济、美观的空间环境；我知道在残酷的大自然面前，一切人类的智慧都是有极限的；我相信环境（自然的和人工的）是能改变人的思想和行为的。
我认为，到目前为止，那名日本乞丐的行为应该还只是一个个别现象。
但如果日本政府迟迟不能控制核辐射，迟迟不能为日本国民重建一个让人安心的生存环境的话，那种为生存而乞讨的个别现象，是否会转变成让大和民族忘掉武士道精神，而在各个方面向全世界乞讨的整体行为，现在好象还不好说！
最后的武士，你们还是挺起身躯，站着生吧……
