蒋丰 日本新华侨报总编

12月13日，在近代亚洲的历史上，在中日关系的历史上，在中日两国各自的历史上，都是一个具有坐标性意义的日子。74年前的今天，日本侵华军队进占中国的首都南京，大开杀戒，制造了人类历史上罕见的“南京大屠杀”。在日本，看74年后的12月13日，值得圈点评说之处远非一二点。

首先，对于日本来说，今年的“12 13”是一个“回避日”。本来，日本民主党政权第三任首相野田佳彦预定12月12日、13日到中国进行访问。结果，日本方面宣布，鉴于中方的建议，日本首相推迟访华之行。随后，日本媒体分析指出，中方或许意识到12月13日是日本侵华军队进行“南京大屠杀”的日子，希望野田访华不与这个日期“重叠”。但是，如果认真考量一下，日本民主党政权是一个不同于日本自民党的政权，特别是在历史认识问题上。往日，日本民主党对日本在中国、朝鲜发动的侵略战争有认识、有反省，也有为数不少的民主党籍国会议员去过“南京大屠杀纪念馆”，民主党政权成立之初还就建立“分祀”靖国神社里面甲级战犯设施的问题进行过探讨。时至今日，民主党也还试图解决日本与韩国之间遗留的“慰安妇问题”。可以相信，野田佳彦如果愿意在访华期间的12月13日，代表新生的民主党政权反省日本曾经进行的侵华战争，甚至到“南京大屠杀纪念馆”去“谢罪”，中国方面一定会是欢迎他的，会保证他访华如期进行的。但是，职业军人家庭出身的野田佳彦自称具有不同的安全保障观，他公开表示祭祀在靖国神社里面的14名战犯在日本国内法上不应该被视为“战犯”，因此他也就不会利用12月13日这个机会代表民主党政权进行反省，更不会在这个历史敏感时期访问中国。未来或许可以有资讯证明，今年的12月13日，是野田佳彦的一个“回避日”，一个回避历史、回避反省的日子。

其次，对于日本来说，今年的“12 13”还是一个“沉默日”。看一下日本媒体就可以知道，今年12月4日，还是日本发动太平洋战争、偷袭珍珠港70周年的日子。对此，媒体进行了大量的报道，集中反省当时政府误判形势，做出了错误的决定。而对于南京大屠杀，则“集体哑火”，以一种“沉默”的方式表态。显然，自知舆论导向作用的日本媒体不愿意发声，希望引导国民“自我遗忘”，“风化”这段历史。

第三，对于日本来说，今年的“12 13”更是一个“求证日”。日本共同社在报道中指出，在南京大屠杀问题上，日中专家组成的历史共同研究委员会去年1月公布的报告称，中方以战后南京军事法庭等的判断为依据，认为遇难人数“在30万人以上”，日方则认为“上限为20万人，并估计为4万人或2万人”，双方分歧较大。可见，日本想继续“求证”这个历史的“事实”。此刻，笔者想起日本公明党副代表松明女士在接受采访时讲的一番话：“在日本，许多人讨论起‘南京大屠杀’的问题来，总是在受害者是30万人还是3万人上面进行着看似认真的讨论。这里面存在着一个‘事实’和‘真实’的问题。‘南京大屠杀’杀了3000人也罢，3万人也罢，30万人也罢，那都是‘事实’的问题。关键是能否因为这些‘事实’的出入，就否定了‘南京大屠杀’这个‘真实’。在这个问题上，‘真实’是什么？真实是当时的日本军队做了不应该做的事情！如果光追究‘事实’，就会扯来扯去，而忽视了最根本的‘真实’。被打的人，不会忘记自己曾有的疼痛；打人的人，也不应该忘记对方的疼痛。”可惜，许多日本人还不懂这道理，日本媒体也不愿意自己的读者搞懂这个道理。

血的历史是无法“回避”的。历史更不会因为“沉默”而消失。对历史的“求证”，有的时候，会得出悖逆历史规律的结论，这一点，日本在“南京大屠杀”74周年的时候，尤其不应该忘记。