1.研习《道德经》的最佳方式

任何书籍成为经典，首要的标准是有用。经典是那些历经至少百年甚或千年，仍给人智慧和启发的书。因此，研习《道德经》的最佳方式是带着现实问题，在字里行间找启发，找灵感。

如果《道德经》对解决你的问题没有启发，建议放弃。可能目前状况下，你与这部经典没有交集，世界上一定有其它更好的书籍或方式能帮助你。

2. 《道德经》是否有一个完整的思想体系？

理解《道德经》的完整思想体系非常重要，这有点难度，看自己的慧根了。有的人不要体系，从一点一滴学起，逐渐积累，最后集大成。

比如“柔弱胜刚强”一招。老子认为“柔弱”是道之用，也就是道的工具。工具有多种功能和用法，在利用柔弱之前，需要理解柔弱和道的关系，才不至于误用。在道家思想体系中，“柔弱”有用，是因为无为的需要，无为和柔弱是一体的。如果在需要你有为的时候，你使出一招柔弱，你必死无疑，因为你误用了柔弱。

无为是相对有为而言，无为是有目的的无为，不是消极，也不是小农。道家思想体系强调尽量让自然过程和时间解决问题，这类似现代经济学中的自由市场经济学派，相信政府不干预，市场这只看不见的手会自动调节经济运转。这里的政府不干预，就是无为。

尽管道家偏好无为，但不得已的时候，也必须有所作为。因此，判断什么时候该有为，什么时候该无为，是极其重要的，这需要经验和专业判断。