中国大陆几十年前的所谓的“红色经典”影片，经常有这样的镜头：面对被活捉的敌人和叛徒，正面人物经常怒上心头，一句“我代表人民，代表党，枪毙了你。”就完成了最简单的审判过程；接着就是执行过程，这往往也是这个愤怒的正面人物来完成的。据我所知，著名叛徒浦志高、王连举，还有真实历史上的顾顺章全家，都是这样子被干掉的。

“私设公堂”是咱们中国社会千百年来没有法治的缩影，到了共产党时代，尤其是样板戏催生了肾上腺之后，达到了高峰。几十年后，伴随着社会文明的复归，肾上腺激素的慢慢退潮，这类事情也就见的少了。不过，这基因还是顽强的遗传下来了：籍着毛泽东去世30周年的忌日，海外文坛上，以张戎、张朴姐弟的《毛泽东：鲜为人知的故事》为代表，以笔杆子为公堂，搞起了“审判毛泽东”的游戏。

不可否认，张氏姐弟耗时10多年的历史档案调查和访谈，为我们的历史背景增加了更多的知识含量，作为一个读者，我向他们表达诚挚的敬意。不过，张氏姐弟在书中既充当历史学家，又充当历史评论家的行为，就很让人对其书充满疑虑。如同现代法治之下，检察官承担调查责任，法官负审判之责，陪审团是裁决的主体，任何的替代和越权都会构成法治的不公。

张氏姐弟对毛泽东历史的深入调查，本可以把详细的历史真实提供给作为陪审团的读者们，让读者形成自己的裁决和看法；可是，张氏姐弟在自我正义肾上腺激素的催动之下，终于“我代表读者，代表历史 ……”起来，完成了审判的全过程。

可惜，辛勤调查取证以获取历史真实所建立的信任感，都被自我正义的“私设公堂”所颠覆。

出国数年来，有机会阅读了大量的海外中文作品，尤其是关于历史、社会和政治的，常常感叹海外中文作者们对历史和社会的认知水平，不外是大陆中文语境的一个延伸。以“隧道眼”看历史，以“盲人摸象”看社会，以“刻舟求剑”看政治，（国、共）党妈妈的雨露和“狼奶”，象蒲公英的种子一样遍洒五大洋的华人心田。

海外现代文明的环境和言论自由的制度，不过是改变了海外华人的知识体系，其逻辑思维和认知社会的能力，却早在国、共两党前后摧残中国社会之际，永久的丧失了。而胸前肉挂“毛泽东像章”式爱与恨的感情体系，却被完整的带到了国外，形成了海外中文写作的动机和模式。

这其中最有意思的是“社会主义”和“资本主义”这套说辞，党妈妈把国际社会分成了“社和资”两个世界（仅有的分类），于是，许多海外华人的视野里，所有非共产党专制的国家，都是资本主义国家。竟浑然不知，国际社会对各国的分类标准还可以有独裁和民主、君主和共和、专制和宪政等等，他们狭隘的潜意识里总是把社会主义和民主、选举等对立起来，一个完整的多极的彩色的世界，就这样被简化成“社与资”的黑白两极。

1924年从孙中山模仿前苏联，建立中央宣传部起，国、共两党一个比一个发奋图强的把中国制造成了“愚民之邦”。

其实，今天的中国，还能叫“社会主义”吗？

文字审判毛泽东的还有施化先生《“非毛化”迫在眉睫》的文章，其认识社会的方式典型的符合了“隧道眼”和“刻舟求剑”的特征：自己在言论自由世界里能够畅所欲言，就苛求话语权专制之下的国内同胞能够像他一样“非毛化”，把国内自1995年来民间社会的“毛泽东热”全部归咎于怀旧和对贪腐的不满。

如果施化先生关注历史的话，他应该有机会知道，当年毛泽东极权专制之下，虽然高举的是“马克思主义”的大旗，可事实是，专制者不仅强奸了马克思的哲学理论思想，而且，还对那些“打着马克思旗号” 带来有限话语权的半独立研究者进行了残酷镇压（谭天荣与林昭的对话：马克思和列宁的区别），这就是所谓的“打着红旗反红旗”。它背后的实质，既有阅读资源和阅读视野的原因，更主要的是准合法化下的话语空间和权利。

今天，毛泽东已经去世了三十年，中国已经由“虚伪的社会主义”180度的转变为“极端血腥的资本主义”，唯一不变的是专制。从极权弱化后的专制，依然是专制。

“毛泽东”这个名字，终于，如同毛泽东极权专制之下的“马克思”一样，成为近10年来利益受到巨大伤害群体与极右政权对抗的准合法化下的话语权。近10年来，政权跟施化先生一样，悄悄地积极地进行着“非毛化”进程；可是，民间社会并不愿意放弃这个唯一合法的话语机会，在毛泽东和今日共产党政权的尴尬之间，“打着红旗反红旗”：“毛泽东热”一浪高过一浪，直到2004年郑州两位工人作家因撰文纪念毛泽东逝世而被判刑入狱。

如同石缝中顽强生长的小草一样，民间社会对抗专制政权的挤压，必然会有其自适应的方式；“毛泽东热”的背后当然不会象我所写的那样单一，它既有愚昧和视野狭隘的一面，也有狡狤和被动适应的一面，当然也会有其他的动机和目的。惟其能够在现政权的挤压之下，形成海内外皆知的话语权效应，自有其准合法化下的广阔背景。

中国民众已经从吴祖光指着毛泽东图像大骂“毛贼”的80年代过渡到了“维权”的新世纪，民间社会与专制政权对抗的形式和内容也都大有不同了。施化先生的“非毛化”期待和对“毛泽东热”的担心，不过是对历史认知 的“刻舟求剑”和对社会认知的“隧道眼”而已。

无论张氏姐弟的书籍，还是施化先生的评论，当然都是言论自由保护的范畴；不过，言论自由之下，倒是有机会充分暴露海外中文作者低下的历史和社会认知能力，让人常常感慨“党天下”无往不利、无坚不摧的毁灭中国人智力的“伟大、光荣和正确”。

新世纪(9/26/2006 12:54)

http://www.ncn.org/asp/zwginfo/da.asp?ID=69699&ad=9/26/2006