傅佩榮，祖籍上海。台灣輔仁大學哲學系畢業，台灣大學哲學研究所碩士，美國耶魯大學哲學博士，專攻宗教哲學。曾任比利時魯汶大學客座教授，荷蘭萊頓大學講座教授，台灣大學哲學系主任兼研究所所長，現任台灣大學哲學系、所教授。2009年6月，他在央視《百家講壇》主講《孟子的智慧》。

這個世界需要淑世精神

　　讀書人必須要有“捨我其誰”的精神，知其不可而為之，用個人的努力來改善這個世界。

　　梁漱溟先生晚年，接受一位美國學者的訪談，內容集結成書，書名是《這個世界會好嗎？》可以說，這個書名是兩千多年來中國讀書人的共同願望，即希望以個人的努力來改善世界，這叫做“淑世精神”，而孔子就是這種精神的代表。

　　孔子辭了魯國的大官之後，走到一條河邊，找不到渡口，就讓子路去向農民問路，結果這個農民反問子路，你是誰呢？子路說，我是孔子的學生。這人說：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”天下大亂，到處都一樣，誰能去改變它呢？你跟着逃避壞人的孔丘，還不如跟着我這逃避壞世界的人呢！說完，繼續耕田，不再理他。子路回去，把情況報告給孔子，夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。 ”我們沒有辦法與飛禽走獸一起生活，如果不同人群相處又要同誰相處呢？天下若是上軌道，我就不會帶你們去試圖改變了。這句話充分表達出儒家的 “淑世精神”，顯示出一個知識分子的使命感，是“知其不可而為之”，明明知道理想不能實現，還要做，為什麼？因為逃避不是最好的方法，如果大家全都歸隱山林，求得個人自在，那這個社會要怎麼辦？天下無道，更需要知識分子出來努力改善，即使知道力量有限，再怎麼做也無法達到世界大同的境界，但還是不肯放棄，若不如此，則無法心安。所以，儒家不是解脫的智慧。