在美國獨立前的1770年，英國統治者和當地的白人居民已經形同水火，膽敢和英國統治者合作的人，被民眾視為美奸。那年的3月5日，波士頓發生了民眾騷亂及襲擊英軍的事件，英軍開槍造成民眾傷亡，由此導致了美國革命的爆發，催生了今天中國執政貪官和在野公知們共同嚮往的美國。作為美國開國元勛、第二任美國總統約翰·亞當斯，卻在事後的法庭上，為被俘的參與波士頓屠殺的英軍士兵辯護，並成功地減輕了他們的罪責。

今天，中國的一部分公知們，在北京，僅僅為了一位書生的言論，公知們認為他為當局辯護，於是群毆了他。為了獲得暴力的正當性，l更不惜扭曲爭相，掩飾醜惡。對於那些理性的言論，則以五毛謾罵待之。正如張賀慈先生所痛斥的那樣：“誰批評他們就是五毛；誰調子比他們低誰就是五毛。”可悲可憐的是，一部分公知們，以飽含水分的網上投票和難以實證的網上ID發出的歡呼聲壯行，卻獨獨把作為知識分子應具有的理性拋到九霄雲外。孰不知如果那些投票或歡呼如果真代表民意，那才是真正危險的多數暴政！

兩相對比，你們看出差距了嗎？不錯，美國建國初期並不完美，存在奴隸制，屠殺土著；到現在也不完美，但美國精英中的理性卻一直能傳承擴大，這是維持它成長強盛的原因之一。參加群毆和為之叫好的公知精英們，你們看到了嗎？！這就是差距，你們連240年前美國精英的水平都沒有達到！中國民主，在你們手裡，不過是又一次改朝換代！

最後，我想引用一段原南方報系編輯彭曉芸的一段: ”如果你打他或為他被打而歡呼，那麼，你如何保持批判當局對抗議群眾使用暴力的邏輯一致性？政府也認為自己搞經濟目標正確偉大，認為老百姓抗議是錯誤的，說服不了就打到你服-----如果這種邏輯有普遍性，那麼，現在讚賞打吳法天的，實際上在為當局使用暴力賦予合法性。”