孔子為何成為中共的玩偶

    孔子真可憐。前三十年被毛頭挖出來，要砸爛他的狗頭。而後三十年又被習頭挖出來，要他移民海外，做中共的吹鼓手。被翻來覆去，真是死都不安寧。其實習頭現在捧老孔就是否定了前三十年，扇了毛頭一巴掌，而他的自信就是信到‘食色性也’ 那裡去了，難怪現在真是‘犯榮娼盛’ 了。

   毛頭說：如果把孔子捧出來，就說明中共快完了。這是他總結歷代皇朝得出來的經驗。因為歷代皇朝的創造人開始造反時都是反孔的。因為孔子的仁愛禮義廉恥阻礙了造反。而當他們坐穩龍椅後，就尊孔來了。而結果都是倒台了。所以毛頭就是要砸孔廟。為何寡頭們又要把孔子捧出來呢？有人說：現在的孔子是經過歷代皇朝打扮了的，不是原來的真品了，是適合寡頭們需要的膺品了。也有人說：孔儒分救人的和害人的兩種。我不敢苟同，因為就算用正真品，同樣可以被寡頭們利用。

   一    歷來寡頭們統治人民都是陽一套，陰一套的。陽的就是要把自己打扮成仁愛之君，不愛死你不算君。使人民覺得爹親娘親不如風流人物親。要達到此目的，光靠自己說不行，還要搬出聖人來助陣，誰能將寡頭打扮得最可愛的就選誰，誰最高調就選誰。這當然非孔子莫屬了。所以無需要給孔子改頭換面，還怕他說得不夠高呢。其實毛頭的‘為人民服務’ 比孔子的仁愛還高，他把自己打扮僕人，好像魯迅的‘俯首甘為孺子牛’，做牛做馬，好像比人民還要低一等。而孔子的仁愛，至少是平等級別，甚至更高級如救世主。但這無礙毛頭成為殺人魔頭。因為寡頭們自有陰的一套來平衡維穩，就是欺騙和黑相操作。君不見他們打着為人民而肅反嗎? 動軋就殺幾十萬人. 斯大林在黑森林就偷偷埋骨幾十萬軍人. 中共大饑荒三千萬人餓死, 賬都算到蘇修那裡去了. 你能向誰討說法去? 你還以為寡頭真的是為國爭光呢。寡頭們就是愛死你沒商

量.

  二   哲學上的東西很多都是模稜兩可的, 所以才出現很多不同派別. 例如: 佛教說萬物皆空. 那麼釋永信可以說我的金勞力士也是空的, 你們凡夫俗子未開天目, 看不透而已, 怪誰. 難怪喇嘛在床上給處女進行開膜典禮呢. 日本和尚可取妻，你的香油錢是給他們買化裝品給老婆的。色也是空的，你服了沒有？你敢說釋永信不是教徒嗎? 你敢說ISIS不是回教嗎? 就是因為經文可有不同理解. 可以產生極端恐怖主義。 孔子的仁愛也可有不同理解,主要問題是如何去愛? 在那時代,他沒有說也不可能說清楚. 於是共黨可說要用無產階級的愛去愛, 才是最偉大的愛. 至於孔子的’ 有教無類’, 主要問題是用什麼去教. 共黨就說: 要用馬克思主義去教. 你能反駁它嗎? 所以中共就可玩弄老孔了。對外說要仁慈，收買人心。而對內就說要階級愛，鎮壓異己。也難怪有人說: 有害人的和救人的儒家了. 就看你怎樣理解. 正是由於模稜兩可, 孔子就成了中共的玩偶了.

                作者:DavidSheh佘 13/12/2014

我的世界夢話：雨傘革命最大貢獻是使台灣人民看清一國兩制真面目，從而推倒親共的馬英九。忽發奇想，台灣如能成為了美國聯邦，也是向世界大同邁進一步。就看台灣人民能否拋棄民族主義，也看美國是否有膽量了。雖說美國也不是完美，至少沒有全民醫療。但它地大物博，就像中國中原地區，魚米之鄉。中華古文明能不消滅，甚至同化蒙滿，與地理環境至關，正是一方水土養一方人。以後再論這大問題。我又要被人罵是賣國賊了，反正我也不知賣何國。現在華僑不吃香了，成了臭老十了。無辦法，一種新思維，總有非議。